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Tritones

Los tritones , criaturas marinas , hombres-tritones o gente-sirena son seres legendarios que viven en el agua y que parecen humanos. Están atestiguados en el folclore y la mitología a lo largo de los siglos en varias partes del mundo. Los tritones, gente-sirena o simplemente mer se refieren a criaturas humanoides que viven en aguas profundas como sirenas, cecaelias, etc.

En inglés, a las mujeres se las llama sirenas , aunque en sentido estricto, las sirenas se limitan a seres que tienen una apariencia mitad mujer y mitad pez; a los hombres se los llama tritones . Dependiendo de la historia, se los puede describir como feos o hermosos.

El término chino rényú (人魚) significa "tritón", pero en los antiguos tratados geográficos o históricos naturales, el término se refería a "peces humanos" o "peces-hombres" que supuestamente habitaban ríos o lagos en ciertas partes de China. El término análogo japonés ningyo (人魚) también se traduce como "tritón" y, al mismo tiempo, también se aplica a varios peces de apariencia humana registrados en escritos desde la época medieval hasta el período Edo.

Porcelana

Se dice que ciertos tipos fantásticos de "peces", a los que se denomina genéricamente renyu (人魚, "pez-humano") aparecen en varias partes de China según el Shan Hai Jing ( Clásico de las montañas y los mares , siglo IV a. C.). Se menciona en las secciones Bei Shan Jing ("Clásico de las montañas del norte"), Zhong Shan Jing (Montañas centrales) y Xi Shan Jing (Montañas occidentales) de esta obra. [1] [2]

Este trabajo y otros también mencionan varios tipos adicionales de "peces antropomorfos" [3] con extremidades en otras regiones, como el chiru  [zh] (赤鱬; "pez rojo ru" [4] ) y el lingyu  [zh] (陵魚; "pez de las colinas"), considerados en la misma categoría de criaturas. También se describió que ciertas tribus o razas de humanos eran mitad pez, a saber, el pueblo Di  [zh] . [5] [1]

Se tiene constancia de que el Mausoleo del Primer Emperador Qin estaba iluminado con lámparas alimentadas por aceite de pez humano ( renyu ), cuyas llamas debían durar mucho tiempo. [6] [7]

En la colección de cuentos sobrenaturales de la dinastía Song china, Yijian Zhi (夷堅志), hay historias de sirenas marinas similares a las de otros folclores. Un cuento describe a una bella demonio que vive en un acantilado de una isla. Un hombre navegó hasta la isla, se casó con una mujer que vivía allí y ella le enseñó a reconocer las plantas y evitar los peligros, protegiéndolo de las bestias salvajes. Tuvieron dos hijos juntos. Sin embargo, cuando un vecino de la ciudad llegó a la isla y se llevó al hombre en bote, la mujer lo maldijo, arrojó a sus hijos al agua en un ataque de ira y le gritó que se fuera. El hombre permaneció en silencio después de abordar el barco. [8]

Otra historia de Guangzhou habla de un comerciante que, al llegar a una isla, fue capturado por dos mujeres y llevado a las montañas. Lo alimentaban a diario, pero él no podía saber si todavía estaba vivo. Después de aproximadamente un año, escuchó a las mujeres hablar de magia y les rogó que lo llevaran al lugar donde se realizaba. Cuando lo hicieron, pidió ayuda, lo que provocó que las mujeres huyeran volando. Aunque revivió, su comida disminuyó gradualmente y murió dos meses después. [8]

Renoo pez-humano

(también conocido como haieryu . subtipos tiyu y niyu )
Renyu de Jueshui ("Río Estallante"), Monte Dragón-Marqués.

El renyu (人魚; pez-humano) se describe en la sección Bei Shan Jing ("Clásico de las Montañas del Norte") como habitante del monte Longhou (龍侯山, "Montaña del Marqués del Dragón") en las aguas del Jueshui (決水, "Río Estallante"), que fluye hacia el este hasta el río Amarillo . [12] Se dice que "se parece al tiyu " [13] [14] (traducido como "parecido al bagre" [15] [11] [16] ) [17] [c] [21] posee cuatro patas, con una voz como el llanto de un bebé. [22]

Comer pescado supuestamente curaba la idiotez [15] o la demencia. [23] [24] Este pescado como cura también fue citado en el Compendio de Materia Médica o Bencao Gangmu (1596) bajo su entrada para Tiyu ( chino :䱱魚) [22].

El Bencao Gangmu clasificó al tiyu (䱱魚) como uno de los dos tipos de "pez-humano" ( renyu ). Los peces-humanos también eran conocidos como "peces-niño" o haieryu (孩兒魚;孩儿鱼). [22] [30]

El otro tipo, llamado niyu (鯢魚), se desarrolla en una sección aparte. [33] Li Shizhen ha señalado que el carácter para el Niyu ( Ni 鯢fish) consiste en el componente de índice "fish" (魚) y el radical "child" (兒). [32]

Los traductores del Bencao Gangmu intentan hacer coincidir las entradas con taxones reales de animales, hierbas, etc., cuando es posible, y el tipo tiyu se glosa como "tritones", mientras que el tipo niyu es " salamandra gigante china ". [27]

Chirúo pez rojo ru

El chiru o "pez ru rojo".
- Hu Wenhuan 胡文焕 (fl. 1596-1650). Shanhaijing tu山海經圖 ("Ilustraciones del Clásico de Montañas y Mares", siglo XVI). [d]

El chiru  [zh] (赤鱬; "pez ru rojo". [4] Wade-Giles: ch'ih-ju ; "ju rojo" [35] ) se describe en el Nan Shan Jing ("Clásico de las Montañas del Sur") como un pez con cabeza humana. Se dice que se encuentra en Qingqushan (青丘山"Montañas de Colinas Verdes") en el Estanque de Yi (Yì zhī zé翼之澤; "Lago de Alas de Carpa"). Se describe básicamente como un pez con forma de pez pero con rostro humano y que emite sonidos como el pato mandarín . Su consumo supuestamente evitaba la sarna o la picazón en la piel. [36] [4]

La ilustración del chiru de China puede haber influido en la visualización de peces sin patas y con cara humana de algunos de los ningyo en Japón, según la hipótesis de Morihiko Fujisawa  [ja] . [37]

Jiaoren

Los jiaoren (蛟人 " pueblo dragón del diluvio " o 鮫人 "pueblo tiburón") [39] [e] que aparecen en los escritos medievales se consideran referencias a los tritones . [3] [41] [42]

Esta mítica sirena o tritón del sur está registrada en Shuyi ji [  zh  ] "Registros de cosas extrañas" de Ren Fang [zh] (principios del siglo VI d.C.). [44] [45]

En medio del Mar del Sur se encuentran las casas de los kău ( chino :鮫; pinyin : jiao ; Wade–Giles : chiao [46] ), un pueblo que vive en el agua como los peces, pero que no ha dejado de tejer en el telar. Sus ojos tienen el poder de llorar, pero lo que producen son perlas. [47]

Pasajes similares aparecen en otros textos como el Bowuzhi (博物志, "Tratado de lo Múltiple", c.  290 d. C. ) como "lágrimas que se convirtieron en perlas". [48] [49] [50] [f]

Se supone que estos pueblos acuáticos hilaban un tipo de seda cruda llamada jiaoxiao蛟綃 "seda de sirena" o jiaonujuan蛟女絹 "seda de mujer sirena". Schafer la equipara con la seda marina , la rara tela tejida a partir de filamentos de biso producidos por los moluscos Pinna "concha de pluma". [51] [g]

Loteo

Interpretación artística de la actividad de los peces de Lu Heng por el autor Hwlisc

Loting (盧亭) es un misterioso grupo étnico que reside en los Mitos de Hong Kong. [53] Son legendarios tritones mitad humanos y mitad peces, también conocidos como Lo Yu, Lu Heng o Lo Ting Fish Man. [54] Han vivido en la isla Tai O' Lantau en Hong Kong desde el levantamiento civil local en la dinastía Jin del Este de China. [55] Se dice que Loting tiene escamas de pescado en su cuerpo humano parecido al de un pez, una cara que se parece a la de los humanos y le gusta chupar sangre de pollo. [56] Podrían usar su captura para pescar en Tai O e intercambiar pollos con los habitantes humanos locales para sobrevivir.

Japón

El ningyo (人魚, "pez humano") de Japón tiene su propia historia en el registro literario del país. Las primeras referencias (en el Nihon shoki , entrada para el año 619, reinado de la emperatriz Suiko ) no utilizan específicamente el término ningyo , y la "cosa" apareció en agua dulce (un río en la provincia de Ōmi , canal en la provincia de Settsu ), y se presume que era una salamandra gigante. [57] Relatos posteriores afirman que el príncipe regente de la emperatriz Suiko, Shōtoku, supo que la criatura era un ningyo cuando los representantes de Ōmi le presentaron uno. [58] La aparición del pez humano estaba fuertemente asociada con un mal augurio en los relatos posteriores del encuentro del príncipe con el pez humano. [59]

Durante el Período Kamakura, se informaba con frecuencia de que ningyo de tipo marino aparecían en la orilla, y se los consideraba signos ominosos que generalmente prefiguraban batallas sangrientas. [60]

El ningyo , o más bien renyu (人魚) y similares que se encuentran en fuentes chinas ( chiru , tiyu , etc., etc., discutidos anteriormente) también fueron discutidos en la literatura japonesa, por ejemplo, en obras de eruditos en medicina herbaria y tradicional, como Kaibara Ekiken (fallecido en 1714) y Ono Ranzan (fallecido en 1810). Estos eruditos japoneses también estaban al tanto de las discusiones europeas sobre "sirenas", "peces antropomórficos", " peixe muller (mujer-pez)", etc. [61] [62]

En la cultura popular

Véase también

Busque persona sirena , gente sirena , sirena , niño sirena o niños sirena en Wikcionario, el diccionario libre.

Notas explicativas

  1. ^ El texto que acompaña aquí dice que el renyu se parece a un pez llamado fei .
  2. ^ La imagen del tiyu ( renyu / haieryu ) en la traducción de Suzuki de 1929, Benca Gangmu , se reproduce en Kuzumi 2006b, pág. 60, que se parece a esta imagen.
  3. ^ El tiyu no es literalmente un pez gato sino un subtipo de renyu "pez humano", según el Bencao Gangmu , como se indica a continuación. Sin embargo, esta traducción puede justificarse a la luz del comentario de Guo Pu al Bei Shan Jing , que dice: "El renyu es, concretamente, el niyu . Se parece al bagre con cuatro patas y voz como la de un niño llorando. Hoy en día, este bagre también se llama ti人魚即鯢也。似鮎而四足、聲如兒嗁。今亦呼鮎爲䱱。音蹏(テイ)". En Naoaki Maeno ed. (1975). Sengaikyō retsu sennin den apud Yamaguchi (1995) [18]
  4. ↑ Una copia cercana de este grabado en madera aparece en la edición de Wu Renchen de 1667. [34]
  5. ^ La concepción que se tenía de ellos parece haber cambiado de mitad reptil a mitad pez en períodos posteriores. [40]
  6. ^ Una compilación del siglo XV de citas de la literatura china, el Chengyu kao  [zh] (chino:成語考; "Modismos investigados") simplemente da una cita parcial del Bowuzhi como "La sirena lloró lágrimas que se convirtieron en perlas". [50]
  7. ^ Los escritos chinos afirmaban que la materia prima para dicha "seda" provenía de shuiyang水羊 "oveja de agua" o shuican 水蠶"gusano de seda de agua", también conocido como bingcan 冰蠶"gusano de seda de hielo". [52] Cf. seda marina .

Referencias

Citas

  1. ^Ab Kuzumi (2006b), pág. 53.
  2. ^ Kong Chao; Chen Feng Heng (1808). Yì zhōu shū, juàn 17. Wáng huì jiě, dì 59 逸周書卷十七 王會解第五十九 [ Notas complementarias nº 59 del capítulo Wang Hui ("Asambleas Reales") del Libro Perdido de Zhou ]. Chenshi Dusao lou congshu 陳氏讀騷樓叢書 38. fol. 21b.Comentario relativo al pueblo Huì ( Yemaek ) del este.
  3. ^Ab Magnani (2022), pág. 87.
  4. ^ abc Strassberg, Richard E., ed. (2018). "15. Pez rojo Ru (Chiru)" 赤鱬. Un bestiario chino: extrañas criaturas de los caminos que atraviesan montañas y mares. Prensa de la Universidad de California . pág. 89. ISBN 978-0-52029-851-4.
  5. ^ Magnani (2022), pág. 89.
  6. ^ Sima Qian (1993). "Mushi-bu dai-42-kan furoku suiko" 蟲部第四十二卷 附録 水虎. Registros del Gran Historiador: dinastía Qin . vol. 3. Traducido por Watson, Burton . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 3.ISBN​ 9780231081689.
  7. ^ Strassberg, Richard E., ed. (2018). "292. Pez de las colinas (Lingyu)" 陵魚. Un bestiario chino: extrañas criaturas de los caminos que atraviesan montañas y mares. Prensa de la Universidad de California . págs. 203-204. ISBN 978-0-52029-851-4.
  8. ^ ab 夷堅志 (en chino). 中华书局. 2006. pág. 54.ISBN​ 978-7-101-05236-7.
  9. ^ Wang Qi [en chino] ; Wang Siyi, eds. (1609). "Niaoshou 6-juan Linjie-lei Renyu" 鳥獸六巻 鱗介類 人魚 [Aves y bestias, Libro 6 / Pescados y mariscos / Peces humanos.]. Sancai Tuhui Libro 94 de 106 三才圖會 第94卷(全106卷）. N. pág.; También Huaiyin caotang 槐陰草堂 publicó la versión de 1609 , con editores de pruebas adicionales (潭濱黄・晟東曙) enumerados en la página de título del libro 5.
  10. ^ Wang Fu [en chino] , ed. (1895). "Libro 3. Bei Shan Jing, n.º 3" 巻之三 北山經第三. Shan Hai Jing Cun El hombre que se acostó. Wang Yi Bo. Folleto 19a.(ilustración en el fol. 27a)
  11. ^ ab Birrell trad. (2000), pág. 45.
  12. ^ Alternativamente, River BurstBurst (決決水) en Mount Dragonbutt. [11]
  13. ^ "Juan 03. Bei Shan Jing"03 de junio de 2013[Clásico de las montañas del norte]. Shan Hai Jing (SKQS) 山海經 (Máquina de coser de la marca 四庫). 1773-1782 [c. 400BC ] - vía Wikisource人魚其狀如䱱魚四足其音如嬰兒〈䱱見中山經或曰人魚即鯢也似鮎而四足聲如小兒啼今亦呼鮎為䱱音蹄〉食之無癡疾
  14. ^ Cf. Unschuld tr. (2021), p. 733: "El Bei shan jing afirma: "El río Jue shui tiene muchas vacas marinas ren yu人魚. Tienen forma de ti yu䱱魚, tritones, pero tienen cuatro patas..."
  15. ^ ab Strassberg, Richard E., ed. (2018). "125. Pez humano (Renyu)" 人魚. Un bestiario chino: extrañas criaturas de los caminos que atraviesan montañas y mares. Prensa de la Universidad de California . pág. 129. ISBN 978-0-52029-851-4.
  16. ^ Cf. Luo tr. (2003), p. 3606: " Beishan Jing : En el río Jueshui hay muchos dugongos. Parecen bagres pero tienen cuatro patas..."
  17. ^ Cfr. Unschuldtr. (2021), pág. 733:
  18. ^ Yamashita, Tetsurō [en japonés] (30 de junio de 1995), "Hōbutsushū shikai (4): Shukke tonsei setsuwa kiji no kōshō (sono 1)" 『宝物集』私解（四）-出家遁世説話記事の考証(その一）- (PDF) , Meiji daigaku Nihon bungaku , 23 : 21, hdl :10291/14933
  19. ^ Yuan, Ke [en chino] , ed. (2004). Shānhāijīng jiàozhù 山海經校注. Liren shuji. ISBN 9789579113359.
  20. ^ Fujisawa (1925), págs. 45-46.
  21. ^ Esta cita de Guo Pu como comentario a Bei Shan Jing es difícil de confirmar en otras fuentes secundarias, pero frases similares sobre el renyu parecido al bagre fueron escritas por otros casi contemporáneos, una de ellas es "Guangzhi" 廣志 (atribuida a Guo Yigong 郭義恭) como se conserva en el Shui Jing Zhu : Río Yi , cf. comentario al Hainei bei jing海内北經 (Clásico de las regiones dentro de los mares: Norte), por Yuan Ke. [19] Otro es Xu Gugang  [zh] , probablemente de su Shiji Yinyi o "Pronunciación y significado del Shiji"; ambos se citan en anotaciones al Shiji : Libros del primer emperador de Qin, 6, que menciona el aceite de pescado humano utilizado para linternas en el túmulo del Emperador. [20]
  22. ^ abc Li Shizhen, Bencao Gangmu , (Capítulo 44 §42) "Animales con escamas 4": §Tiyu. (chino); [25] [26] (traducción al inglés); [27] [28] (traducción al japonés). [29]
  23. ^ Unschuld tr. (2021), pág. 733.
  24. ^ Trad. de Luo (2003), pág. 3606.
  25. ^ por Li Shizhen (1596).
  26. ^Por Li Shizhen (1782).
  27. ^ ab Unschuld tr. (2021), págs. 732–733.
  28. ^ Luo tr. (2003), págs. 3606–3607.
  29. ^ por Suzuki trad. (1929).
  30. ^ Luo tr. (2003), índice. 6: 4255
  31. ^ Unschuld tr. (2021), págs. 733–734.
  32. ^ ab Luo tr. (2003), págs. 3607.
  33. ^ Li Shizhen, Bencao Gangmu , (Capítulo 44 §43) "Animales con escamas 4": §Niyu. (chino); [25] [26] (traducción al inglés); [31] [32] (traducción al japonés). [29]
  34. ^ Guo Pu (1667). "Juan 3. Shouzu. Gudiao" 山海經圖 巻三 獸族 蠱雕 [Libro 3. Bestia. Águila venenosa ]. En Wu Zhiyi (Wu Renchen) [en chino] (ed.). Tuxiang shanhaijing xiangzhu El libro de lectura de la Sra. Katherine. Edición de corrección de Wang Shihan. Fu Wen Tang.
  35. ^ Schiffeler (1977), pág. 120.
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  39. ^ Edward H. Schafer también se refiere aquí a que "tiburón" es intercambiable con "dragón jiao " (que sugiere traducir como "cocatriz"). [38]
  40. ^ Nakano (1983), pág. 143.
  41. ^ Sugimoto, Akiko (2006). "Chasing the Moon (Part 9)" (Persiguiendo la luna, parte 9) (en inglés). Journal of the American Oriental Society (Revista de la Sociedad Oriental Americana ). 42 (3). Traducido por William Wetherall: 40. Jiaoren (鮫人 mítico pez-humano, sirena, tritón). sitio web
  42. ^ Nakano (1983), pág. 143; Matsuoka (1982), pág. 49
  43. ^ Nakano (1983), pág. 140.
  44. ^ Ren Fang, Shuyi Ji , segundo volumen: [43] "南海中有鮫人室水居如魚不廢機織其眼泣則出珠晉木𤣥虚海賦云天琛水怪鮫人之室" (traducción citado a continuación).
  45. ^ Schafer (1952), p. 160, citando al pueblo tiburón Shu-i (extraído de Piya 1.17): "En el Sur del Mar están las casas del pueblo tiburón..."
  46. ^ Schafer 1967, págs. 217-218
  47. ^ Schafer 1967, pág. 220
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  49. ^ Magnani (2022), pág. 91.
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Bibliografía