Flavio Illus [1] ( griego : Ἴλλους o Ἰλλοῦς ; murió en 488) fue un general romano que jugó un papel importante en los reinados de los emperadores orientales Zenón y Basilisco .
Illus apoyó la revuelta de Basilisco contra Zenón y cambió de bando para apoyar el regreso de Zenón (475-476). Illus sirvió bien a Zenón, derrotando al usurpador Marciano , pero entró en conflicto con la emperatriz viuda Verina y apoyó la revuelta de Leoncio . La rebelión fracasó e Illus fue asesinado.
Illus ( griego : Ἴλλους o Ἰλλοῦς ) [2] fue un isauriano , pero se desconoce el tiempo y el lugar de su nacimiento; tenía un hermano, llamado Trocundes . Se dice que Illus ocupó varios cargos bajo el emperador León I (457-474), y que fue un amigo íntimo de Zenón, aparentemente antes de su ascenso al trono. Juan Malalas consideraba a Illus un tío de Zenón. [3] Sin embargo, leemos sobre él por primera vez en el reinado de Zenón, en un momento en el que era hostil a Zenón.
Basilisco, hermano de la emperatriz viuda Verina, viuda de León, había expulsado a Zenón de Constantinopla en 475 y había enviado un ejército en su persecución bajo el mando de Illus y su hermano Trocundes hacia Isauria, donde Zenón se había refugiado. Los hermanos derrotaron al emperador fugitivo (julio de 476) y lo bloquearon en una colina, irónicamente llamada "Constantinopla" por los lugareños. [4] Illus también capturó al hermano de Zenón, Longino , como una herramienta para mantener a Zenón bajo control. [5]
Durante el bloqueo, Illus y Trocundes fueron secretamente alentados por el Senado de Constantinopla a apoyar a Zenón contra Basilisco, con quien habían tenido una disputa; Illus mismo estaba descontento con el usurpador por permitir la matanza de los isaurios que permanecieron en la capital después de la huida de Zenón. [5] Esto persuadió a Illus y Trocundes, mediante las promesas y regalos de Zenón, a unirse a él y marchar con fuerzas unidas hacia la capital. En Nicea , en Bitinia, fueron recibidos por las tropas de Basilisco bajo su sobrino, el general Armatus , pero él también fue vencido y Basilisco, abandonado por sus partidarios, fue destronado y ejecutado (477).
Illus fue cónsul único en 478 y, en 479, contribuyó decisivamente a aplastar la peligrosa revuelta de Marciano , nieto del emperador bizantino del mismo nombre e hijo de Antemio , emperador de Occidente. Marciano se había casado con Leoncia , hija del difunto emperador León con Verina y hermana de Ariadna, la esposa de Zenón. Su revuelta tuvo lugar en Constantinopla, donde derrotó a las tropas de Zenón con el apoyo de la multitud y lo sitió en palacio. Por un momento, Illus vaciló, pero su valor o fidelidad se recuperaron gracias a las garantías de un adivino egipcio al que patrocinaba. Las fuerzas de Marciano fueron corrompidas por Illus y el propio Marciano, junto con sus hermanos Procopio y Rómulo, fueron hechos prisioneros. Los hermanos escaparon, pero Marciano fue enviado, o bien a Tarso en Cilicia, y nombrado sacerdote en la iglesia de allí, o bien al pie de Papurio, o Papyrius, una fortaleza en Isauria, entonces utilizada como prisión estatal.
Trocundes, hermano de Illus, fue cónsul en 482, y el propio Illus gozó de las dignidades de patricio y magister officiorum . Se dice que empleó bien su poder e influencia y que prestó un buen servicio al estado tanto en tiempos de paz como de guerra. Cultivó asiduamente la ciencia y la literatura.
Fueron quizá sus predilecciones literarias las que le convirtieron en amigo y protector de Pamprepio, para quien obtenía un salario procedente de los ingresos públicos y a quien también le hacía una asignación con sus recursos privados. Pamprepio era originario de Tebas o, según otros, de Panópolis en Egipto, un pagano declarado y eminente como poeta, gramático y, especialmente, por su habilidad para adivinar el futuro. Pamprepio era odiado tanto por Zenón como por la emperatriz viuda Verina, y durante la ausencia de Illus, que había ido a Isauria por unos asuntos, lo desterraron bajo la acusación de intentar adivinar los acontecimientos futuros a favor de Illus y en contra del emperador. Illus, sabiendo que su intimidad con él había sido la verdadera causa de su destierro, lo recibió en su casa y, a su regreso a la capital, lo llevó consigo. La fecha de estos acontecimientos es dudosa: es posible que ocurrieran antes de la revuelta de Marciano, aunque en general es más probable una fecha posterior.
Zenón era propenso a los celos, por lo que no es sorprendente que la posición dominante y el favor popular de Illus lo convirtieran en objeto de sospecha y que el emperador buscara de diversas maneras librarse de él. La ambiciosa Verina también era su enemiga y conspiró contra su vida. Se dice que el asesino que empleó, un alano, hirió a Illus. Sin embargo, esto es dudoso porque los historiadores han confundido su complot con otro posterior de su hija Ariadna. En cualquier caso, el intento de Verina fracasó. Zenón, igualmente celoso de ella y de Illus, la desterró a instancias de este último y la confinó en el fuerte de Papurius . Hay algunas dudas sobre el momento de estos hechos. Cándido sitúa su destierro antes de la revuelta de Marciano, y Teodoro Lector atribuye su causa a su participación en la revuelta de Basilisco.
No es improbable, en efecto, que fuera desterrada dos veces, una antes de la revuelta de Marciano, por sus conexiones con Basilisco, y otra después de la revuelta de Marciano, por su complot contra Illus. Desde la prisión consiguió que Ariadna pidiera su liberación, primero a Zenón y luego a Illus, a quien el emperador la había enviado. Illus no sólo rechazó su petición, sino que además la acusó de querer colocar a otra persona en el trono de su marido. Esto la irritó y, como su madre, intentó asesinar a Illus. Jordanes atribuye su odio a otra causa: dice que Illus había infundido sospechas de celos en la mente de Zenón que habían llevado a Zenón a atentar contra su vida, y que su conocimiento de estas cosas la estimuló a vengarse. El asesino que empleó no logró matar a Illus, pero le cortó la oreja en el intento. El asesino fue capturado y Zenón, que parece haber estado al tanto del asunto, no pudo evitar su ejecución.
Illus, con su amigo Pamprepio, se retiró de la corte. Fue primero a Nicea y luego, con el pretexto de cambiar de aires para curar su herida, a Oriente, donde fue nombrado general de todos los ejércitos con el poder de nombrar a los oficiales provinciales. Marso, un oficial isauriano de cierta reputación, que había presentado a Pamprepio a Illus, y el patricio Leoncio , otro oficial bien conocido de origen sirio, lo acompañaron o se unieron a él en Oriente. El hermano de Illus, Trocundes, probablemente también se unió a ellos. Tras atravesar Asia Menor, enarbolaron la bandera de la rebelión en 483 o 484. Illus declaró emperador a Leoncio, derrotó al ejército de Zenón cerca de Antioquía y, tras atraer a los isaurios a su partido y capturar a Papurio , liberó a Verina y la indujo a coronar a Leoncio en Tarso y enviar una carta circular a los oficiales imperiales de Antioquía, Egipto y Oriente, por la que se les convenció de unirse a Illus. Sin embargo, este importante servicio no impidió que Illus enviara a Verina de vuelta a Papurio, donde poco después puso fin a su agitada vida.
En 485 Zenón envió un nuevo ejército contra los rebeldes, que se decía que estaba formado por macedonios y escitas (Tillemont especula, no sin razón, que se trataba de ostrogodos ) bajo el mando de Juan el Jorobado , o, más probablemente, Juan el Escita , y Teodorico el Amal , que en ese momento era cónsul. Juan derrotó a los rebeldes cerca de Seleucia (no está claro qué ciudad tenía ese nombre, tal vez la Seleucia isáurica) y los condujo hasta el fuerte de Papurius, donde los bloqueó. Ante esta dificultad, Trocundes intentó escapar y reunir fuerzas para ayudarlos, pero fue capturado por los sitiadores y condenado a muerte. Illus y Leoncio ignoraban su destino y, alentados por Pamprepio , que les dio garantías del regreso de Trocundes y de la victoria final, resistieron con gran tenacidad durante más de tres años. En el cuarto año se descubrió la muerte de Trocundes, e Illus, enfurecido por el engaño que le había infligido Pamprepio, lo condenó a muerte. Poco después, el fuerte fue tomado por traición por el cuñado de Trocundes, que había sido enviado con ese propósito desde Constantinopla por Zenón, e Illus y Leoncio fueron decapitados (488) y sus cabezas enviadas al emperador.
Tillemont y Le Beau consideran la rebelión de Illus como un intento de restablecer el paganismo, pero esta opinión no parece tener fundamento. Se sabe que Illus era pagano , aunque Pamprepius lo era; es más probable que Illus fuera un hombre sin principios religiosos fijos y que su rebelión se originara en la ambición o en la convicción de que su única perspectiva de seguridad frente a las intrigas de sus enemigos y las sospechas de Zenón era la destitución del emperador. Es notable que Edward Gibbon no mencione el nombre de Illus y apenas se dé cuenta de su rebelión.