El Gueto de Vilna [a] fue un gueto judío de la Segunda Guerra Mundial establecido y operado por la Alemania nazi en la ciudad de Vilna en el país moderno de Lituania , en ese momento parte del Reichskommissariat Ostland administrado por los nazis . [1]
Durante los aproximadamente dos años de su existencia , el hambre , las enfermedades , las ejecuciones callejeras, los malos tratos y las deportaciones a campos de concentración y exterminio redujeron la población del gueto de aproximadamente 40.000 a cero.
Sólo varios cientos de personas lograron sobrevivir, principalmente escondiéndose en los bosques que rodean la ciudad, uniéndose a los partisanos soviéticos , [2] [3] o refugiándose con lugareños comprensivos .
Antes de la invasión germano-soviética de Polonia en septiembre de 1939, Wilno (Vilna en yiddish) era la capital del voivodato de Wilno en la Segunda República Polaca . Los idiomas predominantes de la ciudad eran el polaco y en menor medida, el yiddish . La población de habla lituana en ese momento era una pequeña minoría , aproximadamente el 6% de la población de la ciudad, según fuentes lituanas contemporáneas. [4] En 1931, la ciudad tenía 195.000 habitantes, lo que la convertía en la quinta ciudad más grande de Polonia con industrias variadas y nuevas fábricas, [5] así como una universidad muy respetada . [6]
Wilno era una ciudad predominantemente polaca y judía desde que las fronteras polaco-lituanas fueron delineadas en 1922 por la Liga de Naciones después del motín de Żeligowski . [7] Después de la invasión soviética de Polonia en septiembre de 1939, Joseph Stalin transfirió Wilno a Lituania en octubre, según el Tratado de Asistencia Mutua soviético-lituano . Unos dos años más tarde, el 26 de junio de 1941, el ejército alemán entró en Vilna, seguido por el escuadrón de la muerte Einsatzkommando , Einsatzgruppe B. Los líderes locales lituanos abogaron por la limpieza étnica de judíos y polacos. A lo largo del verano, las tropas alemanas y sus colaboradores lituanos mataron a más de 21.000 judíos que vivían en Vilnius, en un programa de exterminio masivo. [ cita necesaria ]
La población judía de Vilna en vísperas del Holocausto era de al menos 60.000 personas, algunas estimaciones dicen que 80.000, [8] incluidos los refugiados de la Polonia ocupada por los alemanes al oeste, menos un pequeño número que logró huir hacia la Unión Soviética. El secuestro y asesinato en masa de judíos en la ciudad comenzó antes de que el avance de las fuerzas alemanas estableciera el gueto, lo que resultó en la ejecución de aproximadamente 21.000 víctimas antes del 6 de septiembre de 1941. Los secuestradores lituanos eran conocidos en yiddish como hapunes , que significa acaparadores o ladrones. [ cita necesaria ]
Para pacificar el barrio judío predominantemente más pobre del casco antiguo de Vilnius y obligar al resto de los residentes judíos más adinerados a ingresar en el nuevo gueto ideado por los alemanes, los nazis organizaron –como pretexto– el incidente de la Gran Provocación el 31 de agosto de 1941, liderado por por el SS Einsatzkommando 9 Oberscharführer Horst Schweinberger bajo las órdenes del Gebietskommissar del municipio de Vilnius Hans Christian Hingst y Franz Murer , [9] adjunto de Hingst para asuntos judíos bajo "directivas provisionales" del Reichskommissar Hinrich Lohse . [ cita necesaria ]
Murer, Hingst y el alcalde de Vilnius, Karolis Dabulevičius, eligieron el lugar para el futuro gueto y organizaron un tiroteo a distancia contra soldados alemanes frente a un cine, desde una ventana en la esquina de Stiklių (Glezer, que significa Szklana en polaco) y Didžioji (Wielka , en polaco Great Street, de ahí el nombre del evento), por dos lituanos vestidos de civil que habían irrumpido en un apartamento de judíos. Los lituanos huyeron del apartamento, luego regresaron con soldados alemanes que los esperaban, capturaron a dos judíos, los acusaron de disparar contra los soldados alemanes, los golpearon y luego les dispararon en el acto. Las calles Stiklių y Mėsinių (Jatkowa) fueron saqueadas por la milicia local y los judíos fueron golpeados. Por la noche, en "represalia", todos los judíos fueron expulsados del barrio que los nazis habían seleccionado como futuro territorio del gueto, calle por calle, y al día siguiente, las mujeres y los niños de las calles restantes fueron apresados mientras los hombres estaban trabajando. También se detuvo a los hombres en los lugares de trabajo. Los judíos fueron llevados a la prisión de Lukiškės , luego a Paneriai , también conocida como Ponary (o Ponar), donde fueron asesinados entre el 1 y el 3 de septiembre. Entre 5.000 y 10.000 personas fueron asesinadas, [10] entre ellas diez miembros del Judenrat . El objetivo era despejar una zona para el establecimiento de un gueto para encarcelar a todos los judíos de Vilnius y sus suburbios. [9]
El área designada para el gueto era el antiguo barrio judío en el centro de la ciudad. Si bien Vilna nunca tuvo un gueto per se , excepto por algunas restricciones muy limitadas al movimiento y asentamiento de judíos durante la Edad Media, el área elegida por los nazis para su gueto estuvo predominante e históricamente habitada por judíos. Los nazis dividieron el área en dos barrios judíos (Gran Ghetto y Small Ghetto), [11] con un corredor fuera del gueto que recorría la calle Deutschegasse (Niemiecka o Vokiečių). [ cita necesaria ]
Los días 6 y 7 de septiembre de 1941, los nazis condujeron a los 20.000 judíos restantes a dos guetos, desalojándolos de sus hogares, durante los cuales 3.700 fueron asesinados. Los conversos , los " mediojudíos " y las esposas de judíos también fueron obligados a ingresar en el gueto. El traslado al gueto fue extremadamente apresurado y difícil, y a los judíos no se les permitía utilizar el transporte, pudiendo llevar sólo lo que físicamente podían transportar. [ cita necesaria ]
La primera Aktion se llamó Aktion Gelb Schein (pase amarillo), ya que los alemanes entregaron 3.000 pases a los trabajadores y sus familias y dejaron entrar a 12.000 personas en el gueto. Entre el 25 y el 27 de octubre de 1941, 3.781 personas que no tenían este pase fueron asesinadas en Ponary . [12]
El acuerdo de dos guetos facilitó a los nazis el control de lo que las víctimas sabían de antemano sobre su destino, facilitando el objetivo nazi de exterminio total. En Varsovia también se utilizó un modelo de dos guetos . Al igual que los otros guetos judíos que la Alemania nazi creó durante la Segunda Guerra Mundial, el gueto de Vilnius fue creado tanto para deshumanizar a la gente como para explotar a sus reclusos como mano de obra esclava . Se pretendía que las condiciones fueran extremadamente pobres y hacinadas, sometiendo a los habitantes a condiciones insalubres, enfermedades y muerte diaria. [ cita necesaria ]
La Vilna judía era conocida por su distinguida tradición médica, que los habitantes del gueto lograron mantener hasta cierto punto durante el Holocausto. [13] Como ocurre con la mayoría de los guetos establecidos por los alemanes, se colocó un cartel justo enfrente que decía: "¡Achtung! Seuchengfahr" ("¡Atención! Peligro de infección"). De hecho, las tasas de mortalidad aumentaron en el gueto de Vilna en comparación con antes de la guerra. Sin embargo, debido en gran parte a los esfuerzos del Departamento de Salud del gueto, el gueto de Vilna no tuvo epidemias importantes a pesar de la desnutrición, el frío y el hacinamiento. [14] Según el Dr. Lazar Epstein, jefe de la Sección Sanitario-Epidemiológica del Departamento de Salud del gueto, los reclusos del gueto, abandonados a su suerte, podrían haber vivido mucho tiempo, ciertamente hasta el final de la guerra. a pesar de las numerosas privaciones. [14]
El gueto de Vilna fue llamado "Yerushalayim de los guetos" porque era conocido por su espíritu intelectual y cultural. Antes de la guerra, Vilna era conocida como "Yerushalayim d'Lita" [15] (yiddish: Jerusalén de Lituania) por la misma razón. El centro de la vida cultural del gueto era la Biblioteca Mefitze Haskole, llamada "Casa de la Cultura". Contenía una biblioteca de 45.000 volúmenes, [16] sala de lectura, archivo, oficina de estadística, sala para trabajos científicos, museo, quiosco de libros, oficina de correos y campo de deportes. Grupos, como la Unión Literaria y Artística y la Unión Brit Ivrit, organizaron eventos en conmemoración de autores yiddish y hebreo y representaron obras de teatro en estos idiomas. La popular revista yiddish Folksgezunt continuó en el gueto y sus ensayos se presentaron en conferencias públicas. Yitskhok Rudashevski (1927-1943), un joven adolescente que escribió un diario de su vida en el gueto entre 1941 y 1943, menciona varios de estos acontecimientos y su participación en ellos. Fue asesinado en la liquidación de 1943, probablemente en Paneriai . Su diario fue descubierto en 1944 por su primo. [ cita necesaria ]
El gueto de Vilna era conocido por sus producciones teatrales durante la Segunda Guerra Mundial. [17] Jacob Gens , jefe de la policía judía y gobernante del gueto de Vilna, recibió la responsabilidad de iniciar este teatro. [17] Las actuaciones incluyeron lecturas de poesía de autores judíos, dramatizaciones de cuentos y nuevos trabajos de los jóvenes del gueto. [17]
El Teatro del Gueto fue una gran fuente de ingresos y tuvo un efecto tranquilizador sobre el público. Hasta el 10 de enero de 1943 se habían realizado un total de 111 funciones y se vendieron un total de 34.804 entradas. El teatro fue renovado para dar cabida a un público más amplio y tener mejor aspecto a la vista del público. [17] El teatro permitió a los habitantes mostrar su poder a través de obras de teatro y canciones; por ejemplo, una de las canciones que se cantó se llamaba "Endurance". [17]
La última producción teatral, Der Mabl ( El diluvio ), fue producida por el dramaturgo sueco Henning Berger y se estrenó en el verano de 1943, en la última semana de existencia del gueto. [17] La obra, ambientada en un salón estadounidense durante una inundación, presentaba a un grupo de personas que se unieron durante una época de peligro y necesidad. [17]
La Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), u Organización Partidista Unida, se formó el 21 de enero de 1942 en el gueto. Tomó como lema "No iremos al matadero como ovejas ", propuesto por Abba Kovner . [18] Esta fue una de las primeras organizaciones de resistencia establecidas en un gueto nazi. A diferencia de otros guetos, el movimiento de resistencia en el gueto de Vilna no estaba dirigido por funcionarios del gueto. Jacob Gens , nombrado jefe del gueto por los nazis pero originalmente jefe de policía, aparentemente cooperó con los funcionarios alemanes para detener la lucha armada. El FPO representaba todo el espectro de tendencias y partidos políticos de la vida judía. Estaba dirigido por Yitzhak Wittenberg , Josef Glazman y Kovner. Los propósitos del FPO eran establecer un medio para la autodefensa de la población del gueto, sabotear las actividades industriales y militares alemanas y apoyar la lucha más amplia de los partisanos y agentes del Ejército Rojo contra las fuerzas alemanas. El poeta Hirsh Glick , un recluso del gueto que murió después de ser deportado a Estonia, escribió la letra de lo que se convirtió en el famoso himno partisano, Zog nit keyn mol . [ cita necesaria ]
A principios de 1943, los alemanes capturaron a un miembro de la clandestinidad comunista que, bajo tortura, reveló algunos contactos; El Judenrat , en respuesta a las amenazas alemanas, intentó entregar a Wittenberg, jefe del FPO, a la Gestapo . El Fareynikte Partizaner Organizatsye organizó un levantamiento y pudo rescatarlo después de que fuera capturado en el apartamento de Jacob Gens en una pelea con la policía del gueto judío. [19] Los gens trajeron a los pesados, los líderes de las brigadas de trabajo, y efectivamente pusieron a la mayoría de la población en contra de los miembros de la resistencia, alegando que estaban provocando a los alemanes y preguntando retóricamente si valía la pena sacrificar decenas de miles por el bien de uno. hombre. Los prisioneros del gueto se reunieron y exigieron que el FPO entregara Wittenberg. Al final, el propio Wittenberg tomó la decisión de someterse a las demandas nazis. Lo llevaron al cuartel general de la Gestapo en Vilna y, según informes, lo encontraron muerto en su celda a la mañana siguiente. La mayoría de la gente creía que se había suicidado. Se rumoreaba que Gens le había dado una pastilla de cianuro en su último encuentro. [ cita necesaria ]
El FPO quedó desmoralizado por esta cadena de acontecimientos y comenzó a aplicar una política de enviar jóvenes al bosque para unirse a otros partisanos judíos . Esto también fue controvertido porque los alemanes aplicaron una política de "responsabilidad colectiva" según la cual todos los familiares de cualquiera que se hubiera unido a los partisanos eran ejecutados. En el gueto de Vilna, una "familia" a menudo incluía a alguien que no era pariente y que se registraba como miembro de la familia para recibir vivienda y una ración de comida lamentable. [ cita necesaria ]
Cuando los alemanes vinieron a liquidar el gueto en septiembre de 1943, los miembros del FPO se pusieron en alerta. Gens tomó el control de la liquidación para mantener a las fuerzas nazis fuera del gueto y alejadas de una emboscada partidista, pero ayudó a llenar la cuota de judíos con aquellos que podían luchar pero que no necesariamente formaban parte de la resistencia. El FPO huyó al bosque y luchó con los partisanos. [ cita necesaria ]
Desde el establecimiento del gueto hasta enero de 1942, grupos de trabajo de los Einsatzgruppen alemanes y lituanos llevaron a cabo regularmente operaciones sorpresa llamadas Aktionen , a menudo en días festivos judíos. Los residentes del gueto fueron detenidos y deportados, generalmente para ejecuciones posteriores. En la Aktion de Yom Kippur del 1 de octubre de 1941, los alemanes ordenaron al Judenrat que dirigiera las detenciones que provocaron la muerte de 1.983 personas; [10] los residentes que la policía judía encontró sin permisos de trabajo fueron arrestados y transferidos a custodia alemana. El mismo mes, los alemanes liquidaron el pequeño gueto, donde habían reubicado a personas "improductivas" (es decir, viejas, enfermas o consideradas no aptas para trabajar); la mayoría de los prisioneros fueron llevados a Ponary y fusilados. Unos 20.000 judíos, entre ellos 8.000 indocumentados, permanecieron en el Gran Gueto. [20] El período comprendido entre enero de 1942 y marzo de 1943 fue conocido como la época de la "estabilización" del gueto; Las Aktionen cesaron y se reanudó algo parecido a la vida normal. El período de tranquilidad continuó hasta el 6 de agosto, cuando los alemanes comenzaron la deportación de 7.130 judíos a Estonia por orden de Heinrich Himmler ; esto se terminó el 5 de septiembre. Siguiendo una orden de Rudolf Neugebauer , el jefe de la Gestapo de Vilnius, [21] el gueto fue liquidado el 23 y 24 de septiembre de 1943 [22] bajo el mando del Oberscharführer Bruno Kittel . La mayoría de los residentes restantes fueron enviados al campo de concentración de Vaivara en Estonia, [23] asesinados en el bosque de Paneriai o enviados a los campos de exterminio en la Polonia ocupada por los alemanes. [ cita necesaria ]
Un pequeño grupo de judíos permaneció en Vilna después de la liquidación del gueto, principalmente en los campos de trabajos forzados de Kailis y HKP 562 . [22] Los internos del HKP 562 reparaban automóviles para el ejército alemán ; El campo estaba comandado por el mayor de la Wehrmacht , Karl Plagge , quien, con la cooperación de sus oficiales y hombres, pudo proteger a los trabajadores automotrices judíos de gran parte de los abusos a los que normalmente eran sometidos los trabajadores esclavos. Cuando el Ejército Rojo se acercó a Vilna y las SS vinieron a tomar el campo, Plagge dio a sus trabajadores una advertencia encubierta; algunos trabajadores escaparon, otros se escondieron en escondites que habían preparado con el conocimiento de Plagge, de los que posteriormente escaparon. [24] Doscientos cincuenta judíos en HKP 562 sobrevivieron a la guerra. Representan el grupo más grande de sobrevivientes judíos del Holocausto en Vilna. [ cita necesaria ]
Entre todas las comunidades judías europeas durante la Segunda Guerra Mundial, la lituana fue la más afectada por el Holocausto. El grupo, que ascendía a 265.000 personas en junio de 1941, fue diezmado y perdió 254.000, o el 95%, de sus miembros durante la ocupación nazi de Lituania. [25] El Museo de la Casa Verde, [26] una sucursal del Museo Estatal Judío Gaon de Vilna , recuerda a los visitantes la colaboración masiva, presentando documentos y testimonios. Rachel Kostanian recibió en 2021 la Orden del Mérito [27] de Alemania por este logro. [28]
La obra de Joshua Sobol de 1984, Ghetto , relata los últimos días de la compañía de teatro Vilna Ghetto. [29]
En 2021, se creó un recorrido virtual de 360 grados sobre el antiguo gueto de Vilnius para presentar las artes, la educación y los esfuerzos creativos dentro del gueto en circunstancias horribles. [30]
1941 Gueto de Vilna.
{{cite news}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )2.JPG/1280px-GenocidePortalLogo(ESR)2.JPG){kind=small}
