stringtranslate.com

Niño Jesús de Praga

El Niño Jesús de Praga ( en checo : Pražské Jezulátko ; en español : Niño Jesús de Praga ) es una estatua de madera recubierta de cera del siglo XVI del Niño Jesús sosteniendo un globo cruciforme de origen español , que ahora se encuentra en la Iglesia de Nuestra Señora de las Victorias de los Carmelitas Descalzos en Malá Strana , Praga , República Checa . Apareció por primera vez en 1556, las leyendas piadosas afirman que la estatua perteneció a Teresa de Ávila y, en consecuencia, fue donada a los frailes carmelitas por la princesa Polixena de Lobkowicz en 1628.

La imagen es vestida rutinariamente por las monjas carmelitas con telas lujosas con galas imperiales y una corona de oro mientras su mano izquierda sostiene un globo cruciforme y la mano derecha está levantada en un gesto de bendición. [1] Se venera en Navidad y el primer domingo de mayo conmemorando tanto su centenario como su "coronación episcopal" en 1655. [2]

Historia

El origen exacto de la estatua del Niño Jesús no se conoce, pero fuentes históricas apuntan a una escultura de 19 pulgadas (48 cm) del Santo Niño con un pájaro en su mano derecha que actualmente se encuentra en el monasterio cisterciense de Santa María de la Valbonna en Asturias, España , que fue tallada alrededor del año 1340. Muchas otras esculturas del Niño Jesús también fueron talladas por maestros famosos en toda Europa en la Edad Media . A menudo se encuentra en obras medievales tempranas, el significado del pájaro simboliza un alma o el Espíritu Santo . Las esculturas del Santo Niño estaban vestidas con atuendos imperiales que reflejaban la moda aristocrática de ese período. [3]

Una leyenda dice que un monje de un monasterio abandonado en algún lugar entre Córdoba y Sevilla tuvo una visión de un niño pequeño, al que le dijo que rezara. El monje había pasado varias horas rezando y luego hizo una figura del niño. [4]

La Casa de Habsburgo comenzó a gobernar el Reino de Bohemia en 1526; el reino desarrolló estrechos vínculos con España. La estatua apareció por primera vez en 1556, cuando María Maximiliana Manríquez de Lara y Mendoza trajo la imagen a Bohemia tras su matrimonio con el noble checo Vratislav de Pernstyn . [5] Una antigua leyenda en la familia Lobkowicz cuenta que la madre de María, doña Isabel, había recibido la estatua de manos de la propia Teresa de Ávila . [6] María recibió la reliquia familiar como regalo de bodas. En 1587, se la dio a su hija, Polixena de Lobkowicz, como regalo de bodas.

En 1628, la princesa Polyxena von Lobkowicz donó la estatua a los frailes carmelitas descalzos (Hermanos Blancos), que se encontraban en situación de pobreza. [5] Se dice que, al entregársela, la princesa Polyxena dijo: «Venerables padres, os traigo mi posesión más querida. Honrad esta imagen y nunca seréis pobres». [7]

La estatua fue colocada en el oratorio del monasterio de Nuestra Señora de la Victoria, en Praga, donde se ofrecían ante ella devociones especiales a Jesús dos veces al día. Las novicias carmelitas profesaban su voto de pobreza en presencia del Divino Niño. [4] Al enterarse de las devociones y necesidades de los carmelitas, el emperador Fernando II de la Casa de Habsburgo envió 2.000 florines y un estipendio mensual para su sustento.

Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria , en Malá Strana , Praga , República Checa

En 1630, el noviciado carmelita fue trasladado a Munich . Los disturbios en Bohemia debido a la Guerra de los Treinta Años pusieron fin a las devociones especiales [4] , y el 15 de noviembre de 1631 el ejército del rey Gustavo Adolfo de Suecia tomó posesión de la capital de Bohemia. El convento carmelita fue saqueado y la imagen del Niño de Praga fue arrojada a un montón de basura detrás del altar. Allí permaneció olvidada durante siete años, con las manos rotas, hasta que en 1637 fue encontrada de nuevo por el padre Cirilo y colocada en el oratorio de la iglesia. Un día, mientras rezaba ante la estatua, Cirilo afirmó haber oído una voz que le decía: "Ten piedad de mí, y yo tendré piedad de ti. Dame mis manos, y te daré la paz. Cuanto más me honres, más te bendeciré". [8]

Desde entonces, la estatua ha permanecido en Praga y ha atraído a numerosos devotos de todo el mundo para honrar al Santo Niño. Muchos han reclamado bendiciones, favores y curaciones milagrosas ante el Niño Jesús . [9]

En 1739, los carmelitas de la provincia austriaca crearon una devoción especial aparte de su apostolado habitual. En 1741, la estatua fue trasladada al lado de la epístola de la iglesia de Nuestra Señora de las Victorias en Praga.

Las copias del Niño Jesús llegaron a Polonia en 1680 y han sido populares en los hogares polacos y en Bohemia en general, donde las copias suelen colocarse en frontones cerrados con vidrio. [10] [11] Después del inicio de la era de la Contrarreforma del siglo XVII, la estatua se extendió entre las comunidades cristianas de Sudáfrica , Australia , el Caribe , Tailandia y Sri Lanka . [12]

Descripción

La estatua es una representación de 48 cm del Niño Jesús , tallada en madera cubierta de lino y con la superficie modelada en cera coloreada. [13] La superficie de la cera es bastante frágil. Para protegerla, la mitad inferior, por debajo de la cintura, está encerrada en una caja de plata. [14]

Desde 1788, los dos dedos levantados de la estatua llevan dos anillos, como regalo de agradecimiento de una familia noble checa por la curación de su hija. Algunos registros anteriores indican que la peluca original posiblemente era blanca. [15]

Una copia alemana de la estatua, con una peluca blanca en lugar del tradicional cabello rubio, alrededor de 1870

Vestiduras

Varios ornamentos bordados de gran valor fueron donados por benefactores. Entre ellos se encuentran los de la emperatriz María Teresa y el emperador Fernando I de Austria , que se conservan hasta el día de hoy. Una prenda notable en la colección es un manto de armiño colocado sobre la estatua el primer domingo después de Pascua, que es el día del aniversario de la coronación de la estatua por el arzobispo de Praga Ernst Adalbert von Harrach el 4 de abril de 1655. [7] En 1713, la ropa comenzó a cambiarse de acuerdo con las normas litúrgicas. Otras prendas valiosas que usa la imagen son ornamentos tachonados con varias piedras preciosas, bordados con oro y telas de seda, así como encajes hechos a mano personalizados expresamente para la estatua.

La imagen sigue ordinariamente los colores litúrgicos [13] utilizados por los sacerdotes católicos, como representación de su sacerdocio.

Devoción

Praga es uno de los principales centros de peregrinación de Europa Central. La iglesia de Praga, que alberga la estatua del Niño Jesús, ofrece misas regulares en checo, español, italiano, inglés y alemán. [16] La fiesta del Niño Jesús de Praga celebra el misterio de la Encarnación y se celebra el 14 de enero. [5]

Cada año, el primer domingo de mayo, se celebra una fiesta de coronación y una procesión pública de 45 minutos con una copia de la estatua en medio de un mar de devotos y turistas. [17] La ​​primera procesión, iniciada por los condes de Martinice, tuvo lugar en 1651; la estatua del Niño Jesús viajó de una iglesia de Praga a otra. La corona más reciente fue donada por el Papa Benedicto XVI durante su visita a Praga en 2009. [18]

La miniserie Teresa de Jesús, de 1984, muestra a Teresa de Ávila con una estatua en varias escenas. Como maestra de novicias, Teresa del Niño Jesús colocó la estatua en el noviciado de Lisieux, porque sabía las muchas bendiciones que el Divino Niño trajo a las novicias carmelitas de Praga cuando fue colocada en medio de ellas. [19]

En muchas iglesias católicas se colocan estatuillas del Niño Jesús, a veces con la cita: "Cuanto más me honres, más te bendeciré". [20]

En Irlanda , la estatua es popular y se la llama "Niño de Praga". Un regalo de bodas de una estatua del Niño de Praga es particularmente auspicioso. Las novias irlandesas que esperan buena suerte y buen clima el día de la boda colocan ritualmente una copia de la estatua fuera de sus hogares. [21] La devoción al Niño de Praga y la creencia en su poder para influir en el clima todavía son fuertes en muchas partes de Irlanda. También es común ver al Niño de Praga exhibido en la ventana de las casas en algunas de las partes más antiguas de Dublín y la práctica de ponerlo en el seto o enterrarlo en el jardín como una solicitud de buen clima está extendida en áreas tan alejadas como Cork, Dublín, Sligo y el condado de Leitrim. [22]

Se han consagrado estatuas del Niño de Praga en iglesias de los estados norteamericanos de Oklahoma , Connecticut y Michigan . [20]

Rituales

La réplica del Niño Jesús de Praga del vicariato en su formato desnudo

En muchos países del mundo católico se veneran copias de la estatua del Niño Jesús de Praga. En la iglesia donde se encuentra el original, las hermanas carmelitas de la iglesia lo cuidan, lo limpian y lo visten ritualmente, y cambian la ropa del Niño Jesús por uno de los aproximadamente cien trajes donados por los fieles como regalo de devoción. [23] [1] La estatua ha tenido una túnica dedicada para cada parte del calendario eclesiástico. La estatua es venerada, ya que los fieles creen que Jesús tiene poderes para otorgar favores a quienes rezan al Niño Jesús de Praga. [24] [25] Los fieles católicos de habla hispana de todo el mundo también veneran copias de la estatua. [26]

Cada cuatro años se envían dos estatuas de madera del Niño Jesús hechas en Praga a varias iglesias católicas del mundo. La iglesia de Praga también tiene un servicio especial que envía cada semana copias de la estatua, tarjetas, recuerdos religiosos y otros artículos a los devotos católicos de todo el mundo. [16]

En otros lugares, como Estados Unidos y África, se han fundado iglesias inspiradas en la iglesia de Praga, donde los devotos cantan, bailan, predican y gritan. [27] El culto devocional al Niño Jesús de Praga no se limita a Praga, y durante el siglo XVIII se expandió a iglesias de Europa central. A finales del siglo XIX y principios del XX, cuando las molduras de yeso y metal se hicieron más asequibles, las estatuas del Niño Jesús de Praga se extendieron rápidamente a los hogares de la Europa moderna. [24] [28]

Un ritual de coronilla utiliza un anillo de doce con tres cuentas de oración adicionales .

Aprobaciones pontificias

La figura que lleva su antigua corona canónica, ahora guardada dentro del tesoro del museo de la iglesia.
Peregrinos dentro de la iglesia

Estatuas del Niño Jesús veneradas en otros países

La parroquia estadounidense de San Juan Nepomuceno en Missouri conserva una imagen de Jesús de Praga coronado con honor diocesano el 4 de enero de 1948.

Véase también

Referencias

  1. ^ de Courtney T. Goto (2016). La gracia de jugar: pedagogías para apoyarse en la nueva creación de Dios. Wipf y Stock. págs. 67–68. ISBN 978-1-4982-3300-2.
  2. ^ ab Sandra La Rocca (2007). El niño Jesús: historia y antropología de una devoción en Occidente. Prensas universitarias del Mirail. págs. 65–71. ISBN 978-2-85816-857-6.
  3. ^ "Infant Jesus .com :: Devoción". www.infantjesus.com . Consultado el 5 de octubre de 2018 .
  4. ^ abc "Historia y veneración del Niño Jesús de Praga", pragjesu.cz
  5. ^ abc "¿Cuál es el origen del Niño Jesús de Praga?", Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción
  6. ^ M. Santini: El Santo Niño de Praga . Martin, Praga, 1995
  7. ^ ab Cruz OCDS, Joan Carroll, Imágenes milagrosas de nuestro Señor , TAN Books and Publishers, Inc, 1995 ISBN 0-89555-496-8 
  8. ^ "Historia - El milagroso Niño Jesús de Praga", Santuario Nacional del Niño Jesús de Praga, Praga, Oklahoma
  9. ^ Wong, Anders, "Historia del Niño Jesús de Praga"
  10. ↑ Rosa C. Tenazas (1965). El Santo Niño de Cebú. Escuela Católica de Comercio, Universidad de San Carlos. págs. 9-10.
  11. ^ LW Reilly (1911). Nuestros jóvenes, volumen 20, número 6. Wisconsin: St Francis Press. págs. 175-176.
  12. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pp. 62–63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  13. ^ ab "Estatua del Niño Jesús", Prague City Line
  14. ^ "La estatua del Niño Jesús de Praga", Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria Archivado el 7 de abril de 2014 en Wayback Machine.
  15. ^ Ball, Ann. "Un manual de sacramentales católicos", División editorial de Our Sunday Visitor, Our Sunday Visitor.
  16. ^ de Linda Kay Davidson; David Martin Gitlitz (2002). Peregrinación: del Ganges a Graceland: una enciclopedia. ABC-CLIO. págs. 247–248. ISBN 978-1-57607-004-8.
  17. ^ "Procesión de la República Checa", Agencia EFE
  18. ^ "La celebración de la coronación del Niño Jesús en Praga", pragjesu.cz
  19. ^ "Davies, O.Carm., Peter. "El milagroso Niño Jesús de Praga"" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de noviembre de 2019. Consultado el 31 de marzo de 2014 .
  20. ^ ab J Gordon Melton (2007). La enciclopedia de fenómenos religiosos. Visible. págs. 151-152. ISBN 978-1-57859-230-2.
  21. ^ John Horgan (2013). Gran reportaje irlandés. Penguin Books. pág. 382. ISBN 978-1-84488-322-6.
  22. ^ "El infante de Praga. Costumbres irlandesas - Culturas del mundo y Europa". www.irishcultureandcustoms.com . Consultado el 5 de octubre de 2018 .
  23. ^ J. Gordon Melton (2001). Enciclopedia de ocultismo y parapsicología: AL. Gale. p. Idolatría. ISBN 978-0-8103-9488-9.Enlace alternativo
  24. ^ ab Régis Bertrand (2003). La Nativité et le temps de Noël: XVIIe-XXe siècle (en francés). Publ. de la Universidad de Provenza. págs. 87–95. ISBN 978-2-85399-552-8.
  25. ^ Thomas De Witt (1859). Informe anual de la Unión Cristiana Estadounidense y Extranjera, volumen 10, número 7 (julio). Unión Cristiana Estadounidense y Extranjera, págs. 217-218.
  26. ^ ab Eva Kowalska (2007). Acta Comeniana, Volumen 20-21. Academia. pag. 123.ISBN​ 9788070072912.
  27. ^ Margarita Simon Guillory (2011), Creating Selves: An Interdisciplinary Exploration of Self and Creativity in African American Religion, Tesis de doctorado, otorgada por la Universidad Rice, Asesor: Anthony Pinn, páginas 122-128
  28. ^ Reinhardt, Steven G. (2008). "Reseña: La Nativité et le temps de Noël, XVIIe-XXe siècle". La reseña histórica católica . 94 (1). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 147–149. doi :10.1353/cat.2008.0002. S2CID  159896901.
  29. ^ "Confraternidad del Divino Infante de Praga", American Ecclesiastical Review, Volumen 53, 1915, pág. 597
  30. ^ Mulleady ODC, Barthold. "Devoción al Niño Jesús", American Ecclesiastical Review, Volumen 57, 1917, pág. 605 y siguientes.
  31. ^ "EL MILAGROSO NIÑO JESÚS DE PRAGA", The Sacred Heart Review, Volumen 18, Número 14, 2 de octubre de 1897
  32. ^ "Niño de Praga", República Checa, país de historias
  33. ^ de Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2.ª edición. ABC-CLIO. págs. 494-495, 236-238. ISBN 978-1-59884-655-3.
  34. ^ Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2.ª edición. ABC-CLIO. pág. 462. ISBN 978-1-59884-655-3.
  35. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pág. 63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  36. ^ "IGLESIA DEL NIÑO JESÚS". infantjesusbangalore.com . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  37. ^ "El Niño de Praga también es un ídolo de la santería -". 18 de abril de 2017. Consultado el 6 de agosto de 2024 .

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Niño Jesús de Praga .

50°05′08″N 14°24′12″E / 50.08556°N 14.40333°E / 50.08556; 14.40333