El Santo Niño de Cebú es un título católico del Niño Jesús asociado a una imagen religiosa del Niño Jesús [1] ampliamente venerada como milagrosa por los católicos filipinos . [2] [3] Es el artefacto cristiano más antiguo de Filipinas, [4] originalmente un regalo del conquistador Fernando de Magallanes al Rajá Humabon (bautizado como Carlos) y su esposa y principal consorte, Hara Humamay (bautizada como Juana) el relato de su bautismo cristiano en 1521. La imagen es la única imagen canónicamente coronada de Jesucristo en Filipinas. [5]
La estatua de madera oscura mide aproximadamente 30 cm (12 pulgadas) de alto y está tallada en estilo flamenco . Representa al Niño Jesús, de semblante sereno, en actitud y vestimenta propia de un monarca español. [5] [6] La estatua porta insignias imperiales , incluida una corona de oro, un globo cruciger y varios cetros, viste finas vestimentas y posee joyas, en su mayoría ofrecidas por devotos durante varios siglos.
La imagen se replica en varias partes del país con diferentes títulos y es uno de los íconos culturales filipinos más queridos y reconocibles. [7] La fiesta anual de baile de Sinulog se celebra el tercer domingo de enero de cada año en su honor. [5] [8] Hoy en día, la imagen original está encerrada permanentemente detrás de un vidrio a prueba de balas dentro de su capilla dentro de la Basílica del Santo Niño . [9]
El Santo Niño de Cebú fue elaborado originalmente por artesanos flamencos, según una hagiografía , basada en una visión de Teresa de Ávila , mística carmelita descalza del siglo XVI . [10]
A principios de 1521, una expedición española ordenada por el rey Carlos I y encabezada por Fernando de Magallanes estaba en un viaje desde España para encontrar una ruta hacia el oeste hacia las Islas de las Especias. Después de cruzar los océanos Atlántico y Pacífico , el 7 de abril de 1521, desembarcaron en Limasawa, Leyte del Sur , y se encontraron con un gobernante local llamado Raja Kulambu, quien le presentó a Rajah Humabon , gobernante de la isla de Cebú, y a su principal consorte , Hara Humamay. . El 14 de abril Magallanes les entregó tres obsequios: un busto de Cristo como Ecce Homo , una imagen de la Santísima Virgen María y el Santo Niño como parte de su bautismo y alianza estratégica. Como Humabon adoptó la fe católica, tomó el nombre cristiano de "Carlos" (en honor a Carlos I ), mientras que Humamay fue bautizado como "Juana" (en honor a Juana de Castilla , la madre de Carlos). [11] [12] Según Antonio Pigafetta , autor de las memorias de Magallanes, junto con el gobernante, unos 500 hombres junto con la Reina y 40 mujeres también fueron convertidos por el padre Pedro Valderrama. En la ceremonia, Raja Kulambu de Limasawa también se convirtió y recibió el nombre de Don "Juan", mientras que su capitán musulmán fue nombrado Don "Cristóbal". [13]
Unos días después del bautismo masivo, Magallanes emprendió una expedición de guerra en nombre del recién nombrado rey Carlos, [14] atacando la isla de Mactán e incendiando aldeas que resistieron. [13] Los residentes liderados por Lapu Lapu defendieron el ataque de Magallanes con fuerza, y Magallanes murió el 27 de abril, en la Batalla de Mactán , unas tres semanas después de haber llegado a Filipinas. [15] Después de la muerte de Magallanes, sus colegas españoles se marcharon. [dieciséis]
La siguiente expedición española llegó el 27 de abril de 1565, encabezada por Miguel López de Legazpi , nuevamente para afianzarse como colonia para el comercio de especias. Intentó una colonización pacífica, pero estos esfuerzos fueron rechazados. Como resultado, abrió fuego contra Cebú e incendió la ciudad costera, destruyendo 1.500 viviendas y posiblemente matando a 500 personas. [17] Entre las ruinas de esta destrucción, el 28 de abril, el marinero español Juan Camus encontró la imagen del Santo Niño en una caja de pino. Según la leyenda local, la supervivencia de la estatua fue vista como un signo de milagro por los colonizadores, y desde entonces se cree que tiene poderes milagrosos. [18]
La imagen del Santo Niño es la reliquia católica más antigua que se conserva en Filipinas, junto con la Cruz de Magallanes . [19] En el lugar donde fue encontrada la imagen por Juan Camus se construyó una iglesia para albergar al Santo Niño. La iglesia fue originalmente hecha de bambú y palma de manglar y afirma ser la parroquia más antigua de Filipinas . Fue reconstruida posteriormente y el Papa Pablo VI la elevó a la categoría de Basílica Menor en su 400 aniversario (en español: Basílica Minore del Santo Niño ). [20]
El nombre "Santo Niño" fue tomado de las palabras españolas "Santo" que significa "Santo" en su forma masculina y "Niño" que significa "Niño" en su forma masculina. Por eso, se traduce como "Santo Niño".
En la Biblia en español podemos leer en Lucas 1:35
"Y el ángel dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así que al Santo Niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios." - [21]
En la versión King James, el título "Santo Niño" también se aplicó incluso si Jesús ya había ascendido al cielo.
"Extiende tu mano para sanar, y para que se hagan señales y prodigios en el nombre de tu santo niño Jesús." (Hechos 4:30, versión King James 1611) [22]
La fiesta, conocida localmente como Fiesta Señor , comienza el jueves posterior a la Solemnidad de la Epifanía . Cada año, la celebración comienza con una procesión al amanecer en la que se baja a las calles la réplica de la imagen del Santo Niño de Cebú . Luego le siguen las Misas de novena , que duran nueve días.
El último día de la novena se realiza otra procesión al amanecer en la que se retira de su santuario la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú y se lleva a la Basílica Menor. Después de la procesión permanecerá un rato en la Basílica. Luego, las imágenes del Santo Niño de Cebú y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas al Santuario Nacional de San José en la ciudad de Mandaue para reunirse con el icono de la iglesia homónima, formando así la Sagrada Familia . Este traslado, común en las fiestas de todo el país, se llama Traslación . [23] Esta práctica comenzó el 19 de enero de 1989. [24]
En la mañana de las vísperas ("víspera", es decir, el día anterior) de la fiesta, las imágenes del Santo Niño de Cebú y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son traídas de regreso a la ciudad de Cebú en una procesión fluvial que concluye con una recreación. de la primera misa y bautismo en las islas. Rompiendo con la tradición, la imagen de San José se unió a la procesión fluvial por primera vez en 2024. [25] Luego es seguida por una gran pero solemne procesión a pie por la tarde, que culmina con una Misa Pontificia concelebrada por obispos y sacerdotes. . El domingo siguiente se celebra el gran Festival Sinulog .
El festival termina oficialmente el viernes después de la fiesta del ícono y está marcado con el rito tradicional Hubo (Cebuano, "desnudarse"). Durante una misa, los sacerdotes y sacristanes de la basílica despojan ceremoniosamente y con reverencia al Santo Niño de sus vestimentas y galas festivas .
Hay un orden estricto para despojar al ícono: primero se quita la corona, seguida por el orbe y el cetro ; luego la capa; luego el fajín y la túnica, y finalmente, las prendas interiores. Antes de cada traslado, el sacerdote recita una breve petición, que se marca con un redoble de tambores festivo. Luego, el sacerdote canta Christe exaudi nos (en latín “Cristo, escúchanos”).
Luego, el sacerdote levanta el ícono para venerarlo, lo sumerge cuidadosamente en un recipiente con agua perfumada cuatro veces y lo seca. Luego lo viste con una túnica más sencilla y reemplaza las insignias en orden inverso al de despojo. Al reemplazar cada elemento, entona una oración y dirige a la congregación a cantar el estribillo de las Laudes Regiæ : Christus Vincit; Christus Regnat; Christus, Christus Imperat (“Cristo vence; Cristo reina; Cristo manda”). Luego, los redobles de tambores anuncian el momento en que se usan las insignias.
Se explica que el rito resalta la humildad de Cristo y, por parte del creyente individual, debe inspirar una conversión espiritual interna. No fue hasta 1990 cuando los sacerdotes agustinos que cuidaban el icono hicieron público el rito por primera vez. La Misa Hubo de hoy se lleva a cabo el viernes siguiente al día festivo en el Centro de Peregrinos fuera de la Basílica, y las misas siguientes generalmente marcan el final de las largas celebraciones. [26]
La fecha original de fiesta de la imagen era el 28 de abril, pero en el siglo XVIII se realizaron los siguientes cambios:
Durante la época colonial española, al Santo Niño se le otorgó el alto rango militar de Capitán General , con el título completo de " Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas Españolas en Filipinas" . ). [32] Por esta razón, la estatua está revestida con una capa roja y una faja, que simboliza el rango de general, y botas militares. [33]
Actualmente, el rango se llama Celentisimo Capitán General de las Esfuerzas en Filipinas , con las "Españolas" eliminadas, traduciéndose así como Muy Estimado Capitán General de las Fuerzas en Filipinas. [34] Además, la imagen fue posteriormente honrada por la Armada de Filipinas con el título de "Lord Almirante del Mar" ( en español: Señor Almirante de la Mar ) durante el 446 aniversario del Kaplag ("hallazgo" o "redescubrimiento") de la imagen. en 2011. [35] [36] Esto se hizo en reconocimiento del "señorío de Cristo sobre la gente de mar, los navegantes y la ecología marina". La imagen fue tomada a bordo del buque de guerra BRP General Emilio Aguinaldo (PG-140) para un desfile fluvial, marcando la primera vez que un buque de la marina filipina ondeaba su propia insignia naval con su escudo de armas . El honor fue un esfuerzo conjunto de la Central de Fuerzas Navales, la Guardia Costera de Filipinas-Distrito de Cebú, la Autoridad Portuaria de Cebú y el Grupo Marítimo de la Policía Nacional de Filipinas, entre otros. [37]
El Santo Niño era considerado popularmente el patrón oficial de Cebú, pero la Iglesia en Filipinas suprimió la noción y aclaró que no es la representación de un santo la que intercede ante Dios sino Dios en la persona de Jesús . En cambio, el arzobispo de Cebú, cardenal Ricardo Vidal , declaró polémicamente a Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú como patrona principal de Cebú en 2002. Si bien la declaración fue recibida con reacciones negativas por parte del pueblo cebuano , un sacerdote del Colegio del Santo Niño defendió La declaración del Arzobispo. [38]
La devoción al Santo Niño es común a la veneración mundial al Niño Jesús de Praga . La imagen se encuentra en muchas casas, establecimientos comerciales y transporte público. Tradicionalmente, la imagen suele vestirse con uno de dos colores: el rojo es común en las imágenes domésticas, mientras que el verde, que simboliza la suerte, lo usan las imágenes consagradas en los negocios. Sin embargo, la iglesia declaró que el color prescrito de la imagen es el rojo, no el verde. [39] También suele vestirse con trajes en miniatura que a menudo reflejan la profesión de su devoto, como médicos, enfermeras, policías o maestros. Otra variación popular es el Santo Niño de Atocha , que en el país se encuentra exclusivamente de pie en lugar de sentado como en la versión española. [ cita necesaria ]
