El Alto Egipto ( árabe : صعيد مصر Ṣaʿīd Miṣr , abreviado como الصعيد , pronunciación árabe egipcia: [es.sˤe.ˈʕiːd] , localmente: [es.sˤɑ.ˈʕiːd] ; copto : ⲙⲁⲣⲏⲥ , romanizado: Mares ) es la parte sur de Egipto y está compuesta por el valle del río Nilo al sur del delta y el paralelo 30 N. Por lo tanto, consiste en todo el valle del río Nilo desde El Cairo al sur hasta el lago Nasser (formado por la presa alta de Asuán). [2]
En el antiguo Egipto, el Alto Egipto era conocido como tꜣ šmꜣw , [3] literalmente "la Tierra de los Juncos" o "la Tierra de los Juncos", llamada así por los juncos que crecen allí. [4]
En árabe , la región se llama Sa'id o Sahid, de صعيد, que significa "tierras altas", de la raíz صعد, que significa subir, ascender o elevarse. Los habitantes del Alto Egipto son conocidos como Sa'idis y generalmente hablan árabe egipcio Sa'idi .
El Alto Egipto se encuentra entre las cataratas del Nilo , más allá de la actual Asuán , río abajo (hacia el norte) hasta la zona de El-Ayait, [5] lo que sitúa al actual Cairo en el Bajo Egipto . La parte norte (río abajo) del Alto Egipto, entre Sohag y El-Ayait, también se conoce como Egipto Medio .
Se cree que fue unificado por los gobernantes de la supuesta Confederación Thinita que absorbieron a sus ciudades-estado rivales durante el período Naqada III (c. 3200-3000 a. C.), y su posterior unificación con el Bajo Egipto marcó el comienzo del período dinástico temprano . [6] El Alto y el Bajo Egipto se entrelazaron en el simbolismo de la soberanía faraónica , como la doble corona de Pschent . [7] El Alto Egipto siguió siendo una región histórica incluso después del período clásico.
La ciudad principal del Alto Egipto prehistórico era Nekhen . [8] La deidad patrona era la diosa Nekhbet , representada como un buitre. [9]
Hacia el año 3600 a. C., las sociedades egipcias neolíticas a lo largo del Nilo basaron su cultura en el cultivo de cosechas y la domesticación de animales. [10] Poco después, Egipto comenzó a crecer y a aumentar su complejidad. [11] Apareció una cerámica nueva y distintiva, relacionada con la cerámica levantina , y los utensilios y adornos de cobre se volvieron comunes. [11] Las técnicas de construcción mesopotámicas se hicieron populares, utilizando ladrillos de adobe secados al sol en arcos y paredes empotradas decorativas. [11]
En el Alto Egipto, a la cultura predinástica Badari le siguió la cultura Naqada (Amratian), [12] estando estrechamente relacionada con la Baja Nubia; [13] [14] [15] [16] otras poblaciones del noreste de África , [17] comunidades costeras del Magreb , [18] [19] algunos grupos africanos tropicales , [20] y posiblemente habitantes de Oriente Medio . [21]
Según la bioarqueóloga Nancy Lovell, la morfología de los esqueletos del antiguo Egipto proporciona pruebas sólidas de que: "En general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con los pueblos del Sahara y las zonas más meridionales", pero exhibían variaciones locales en un contexto africano. [22] SOY Keita, un antropólogo biológico , también revisó estudios sobre las afinidades biológicas de la población del Antiguo Egipto y caracterizó las morfologías esqueléticas de los egipcios predinásticos del sur como una "variante africana saharotropical". Keita también añadió que es importante destacar que, si bien la sociedad egipcia se volvió socialmente más compleja y biológicamente variada, la "etnicidad de los orígenes niloto-saharo-sudaneses no cambió. Las morenas culturales, las fórmulas rituales y los símbolos utilizados en la escritura, hasta donde se puede determinar, se mantuvieron fieles a sus orígenes meridionales". [23]
Los reyes protodinásticos surgieron de la región de Naqada. [24] Las excavaciones en Hierakonpolis (Alto Egipto) encontraron evidencia arqueológica de máscaras rituales similares a las utilizadas más al sur de Egipto, y obsidiana vinculada a sitios de canteras etíopes. [25] Frank Yurco afirmó que las representaciones de la iconografía faraónica, como las coronas reales , los halcones de Horus y las escenas de victoria, se concentraron en la cultura Naqada del Alto Egipto y el Grupo A de la Baja Nubia . Además, explicó que " la escritura egipcia surgió en el Alto Egipto de Naqada y el Grupo A de la Baja Nubia, y no en las culturas del Delta, donde se produjo el contacto directo con Asia occidental , lo que vicia aún más el argumento de la influencia mesopotámica". [26]
De manera similar, Christopher Ehret , historiador y lingüista, afirmó que la práctica cultural de la jefatura sagrada y la realeza que surgió en el Alto Egipto en el cuarto milenio se había originado siglos antes en Nubia y el Nilo Medio al sur de Egipto. Basó su juicio en evidencia arqueológica y etnográfica comparativa que la respaldaba . [27]
Estos avances culturales fueron paralelos a la unificación política de las ciudades del Alto Nilo, o Alto Egipto, mientras que lo mismo ocurrió en las sociedades del Delta del Nilo , o Bajo Egipto . [11] Esto condujo a la guerra entre los dos nuevos reinos. [11] Durante su reinado en el Alto Egipto, el rey Narmer derrotó a sus enemigos en el delta y se convirtió en el único gobernante de las dos tierras del Alto y Bajo Egipto, [28] una soberanía que perduró durante todo el Egipto dinástico.
En el simbolismo real, el Alto Egipto estaba representado por la alta corona blanca Hedjet , el loto floreciente y la juncia. Su deidad patrona, Nekhbet, estaba representada por el buitre. Después de la unificación, las deidades patronas del Alto y el Bajo Egipto fueron representadas juntas como las Dos Damas , para proteger a todos los antiguos egipcios, al igual que las dos coronas se combinaron en una sola diadema faraónica.
Varias dinastías de origen del sur o del Alto Egipto, entre las que se encontraban las dinastías XI , XII , XVII , XVIII y XXV , reunificaron y revitalizaron el Egipto faraónico después de períodos de fragmentación. [29]
Durante la mayor parte de la historia antigua de Egipto, Tebas fue el centro administrativo del Alto Egipto. Tras su devastación por los asirios, la importancia de Egipto decayó. Bajo la dinastía de los Ptolomeos, Ptolomeo Hermión asumió el papel de capital del Alto Egipto. [30]
Shomarka Keita informó que un estudio de 2005 sobre restos momificados encontró que "algunos nobles tebanos tenían una histología que indicaba una piel notablemente oscura ". [31]
En el siglo XI, un gran número de pastores , conocidos como hilalianos, huyeron del Alto Egipto y se trasladaron hacia el oeste, a Libia , hasta Túnez . [32] Se cree que las condiciones degradadas de pastoreo en el Alto Egipto, asociadas con el comienzo del Período Cálido Medieval , fueron la causa principal de la migración. [33]
En el Egipto del siglo XX, el título de Príncipe de Sa'id (que significa Príncipe del Alto Egipto ) era utilizado por el heredero aparente al trono egipcio. [Nota 1]
Aunque el Reino de Egipto fue abolido después de la revolución egipcia de 1952 , el título continúa siendo utilizado por Muhammad Ali, Príncipe de Sa'id .
La siguiente lista puede no estar completa (hay muchas más de existencia incierta):
En la actualidad, el Alto Egipto forma parte de estas siete gobernaciones :
Grandes ciudades situadas en el Alto Egipto:
Cuando se utilizó Mahalanobis D2, las muestras predinásticas de Naqadan y Badariense mostraron más similitud con las series nubias, tigreanas y algunas más meridionales que con algunas series de mediados a finales de la Dinastía del norte de Egipto (Mukherjee et al., 1955). Se ha descubierto que las badarienses son muy similares a una muestra de Kerma (sudaneses kushitas), utilizando tanto la estadística de Penrose (Nutter, 1958) como el DFA de los varones solos (Keita, 1990). Además, Keita consideró que los machos de Badari tenían un fenotipo modal del sur, y que junto con una muestra de Naqada, formaban un grupo del sur de Egipto como variantes tropicales junto con una muestra de Kerma.
sistema de escritura, mientras que la otra, que conocía esa escritura, la desdeñó.
Actualmente, hay un conjunto suficiente de pruebas provenientes de estudios modernos de restos óseos que indican que los antiguos egipcios, especialmente los egipcios del sur, exhibieron características físicas que se encuentran dentro del rango de variación de los pueblos indígenas antiguos y modernos del Sahara y el África tropical. La distribución de las características de la población parece seguir un patrón clinal de sur a norte, lo que puede explicarse por la selección natural, así como por el flujo genético entre poblaciones vecinas. En general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con los pueblos del Sahara y las áreas más meridionales.
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