Juan de Oñate y Salazar ( español: [ˈxwan de oˈɲate] ; 1550–1626) fue unconquistadordeNueva España, explorador y virrey de la provincia deSanta Fe de Nuevo Méxicoen el virreinato deNueva España. Lideró las primeras expediciones españolas a lasGrandes Llanurasy al valle inferiordel río Colorado, encontrando numerosas tribus indígenas en sus tierras de origen allí. Oñate fundó asentamientos en la provincia, ahora en elsuroeste de los Estados Unidos.
Oñate es conocido por la Masacre de Ácoma de 1599. Después de una disputa que condujo a la emboscada y muerte de trece españoles a manos de los Ácoma , incluido el sobrino de Oñate, Juan de Zaldívar , Oñate ordenó una brutal represalia contra el pueblo de Acoma . El pueblo fue destruido. [1] Alrededor de 800 a 1000 Ácoma fueron asesinados. [2]
Hoy en día, Oñate sigue siendo una figura controvertida en la historia de Nuevo México: en 1998, se cortó el pie derecho de una estatua del conquistador que se encuentra en Alcalde, Nuevo México , en protesta por la masacre, y surgió una controversia significativa cuando se erigió una gran estatua ecuestre de Oñate en El Paso, Texas , en 2006. [3] [4] El 15 de junio de 2020, la estatua de Oñate en Alcalde, Nuevo México, fue retirada temporalmente por los trabajadores del condado de Río Arriba por orden de los funcionarios. Las instituciones cívicas tomarán la decisión final sobre el futuro de la estatua. [5]
Oñate nació en 1550, en Zacatecas, Nueva España (México colonial), hija del conquistador y barón de plata vasco-español Cristóbal de Oñate , descendiente de la noble casa de Haro . La madre de Oñate, doña Catalina Salazar y de la Cadena, [6] tenía entre sus antepasados a cristianos nuevos de origen judío que "sirvieron en la corte real de los monarcas españoles desde finales del siglo XIV hasta mediados del siglo XVI". [7] Era de ascendencia española y descendía de conversos , antiguos judíos , en al menos varias ramas de su árbol genealógico. [8] Entre estos parientes conversos estaba su abuelo paterno, el médico real Doctor Guadalupe de Salazar. Otros miembros de la familia se convirtieron al cristianismo en la década de 1390, alrededor de 160 años antes del nacimiento de Oñate. Su padre fue Gonzalo de Salazar , líder de varios consejos que gobernaron la Nueva España mientras Hernán Cortés viajaba a Honduras en 1525-26.
Juan de Oñate se casó con Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma , quien era nieta de Hernán Cortés , el conquistador de la Triple Alianza , y bisnieta del emperador azteca Moctezuma Xocoyotzin . [9]
Tuvieron dos hijos:
En respuesta a una oferta de Juan Bautista de Lomas y Colmenares, y posteriormente rechazada por el Rey, el 21 de septiembre de 1595 el virrey de Felipe II , Luís de Velasco, seleccionó a Oñate entre otros dos candidatos para organizar los recursos del territorio recién adquirido. [10] [11]
El acuerdo con el virrey Velasco le encargó a Oñate dos objetivos; el objetivo más conocido era explorar y colonizar las tierras desconocidas anexadas al Nuevo Reino de León y Castilla (actual Nuevo México ) y al Virreinato de Nueva España . [ más explicación necesaria ] Su segundo objetivo era capturar al capitán Francisco Leyva de Bonilla (un traidor a la corona [ ¿cómo? ] conocido por estar en la región) ya que él [¿ quién? ] ya estaba transportando a otros criminales. [ más explicación necesaria ] Su objetivo declarado era difundir el catolicismo estableciendo nuevas misiones en Nuevo México . [ cita requerida ] A Oñate se le atribuye la fundación de la provincia de Santa Fe de Nuevo México , y fue el primer gobernador colonial de la provincia, actuando de 1598 a 1610. Ocupó su gobierno colonial en Ohkay Owingeh y rebautizó el pueblo allí como 'San Juan de los Caballeros'.
A finales de 1595, el virrey Gaspar de Zúñiga siguió el consejo de su predecesor y en el verano de 1596 retrasó la expedición de Oñate para revisar los términos del acuerdo original, firmado antes de que el virrey anterior dejara el cargo. En marzo de 1598, la expedición de Oñate se puso en marcha y vadeó el río Grande (Río del Norte) al sur de las actuales El Paso y Ciudad Juárez a finales de abril.
El 30 de abril de 1598, día de la Ascensión según el calendario católico , el grupo de exploración se reunió en la orilla sur del Río Grande. En una ceremonia del Día de la Ascensión, Oñate dirigió al grupo en oración, mientras reclamaba todo el territorio al otro lado del río para el Imperio español . Los términos originales de Oñate habrían convertido esta tierra en un virreinato separado de la corona en Nueva España; esta medida no se mantuvo después de que De Zúñiga revisara el acuerdo. [ cita requerida ]
Durante todo el verano, el grupo de expedición de Oñate siguió el valle medio del Río Grande hasta el actual norte de Nuevo México , donde se enfrentó a los indios Pueblo . Gaspar Pérez de Villagrá , un capitán de la expedición, narró la conquista de los pueblos indígenas de Nuevo México por parte de Oñate en su poema épico Historia de la Nueva México . [12]
Oñate otorgó tierras a los colonos de la expedición y les dio poder para exigir tributo a los nativos americanos. [13]
En octubre de 1598, estalló una escaramuza cuando un escuadrón de hombres de Oñate se detuvo para intercambiar alimentos en el pueblo de Acoma . Los propios Ácoma necesitaban su comida almacenada para sobrevivir el invierno que se avecinaba. Los Ácoma resistieron y 11 españoles fueron emboscados y asesinados, incluido el sobrino de Oñate, Juan de Zaldívar . [14] En enero de 1599, Oñate condenó el conflicto como una insurrección y ordenó la destrucción del pueblo , un mandato llevado a cabo por el hermano de Juan de Zaldívar, Vicente de Zaldívar , en una ofensiva conocida como la Masacre de Ácoma . Se estima que entre 800 y 1000 Ácoma murieron en el asedio del pueblo. Mucho después, cuando el rey Felipe III de España escuchó la noticia de la masacre y los castigos, Oñate fue desterrado de Nuevo México por su crueldad hacia los nativos y exiliado de México durante cinco años, condenado por el gobierno español por usar "fuerza excesiva" contra el pueblo acoma . [1] Oñate luego regresó a España para vivir el resto de su vida. [15] [16]
De los aproximadamente 500 sobrevivientes, [17] en un juicio en Ohkay Owingeh , Oñate condenó a todos los hombres y mujeres mayores de 12 años a veinte años de "servidumbre personal" forzada. Además, a los hombres mayores de 25 años (24 individuos) se les amputó un pie. [2] Según investigaciones recientes, no hay evidencia de que esto sucediera y que, como máximo, los prisioneros perdieron algunos dedos de los pies. Esta última teoría tiene sentido, ya que perder dedos de los pies en lugar de un pie entero dejó a los prisioneros útiles como sirvientes. [18] En el diario personal de Oñate, se refiere específicamente al castigo de los guerreros Acoma como cortar "las puntas del pie". [19]
En 1601, Oñate emprendió una gran expedición hacia el este, a la región de las Grandes Llanuras del centro de Norteamérica. El grupo de expedición incluía 130 soldados españoles y 12 sacerdotes franciscanos (similar a la expedición de la conquista española del Imperio azteca ) y una comitiva de 130 soldados y sirvientes indígenas americanos. La expedición contaba con 350 caballos y mulas. Oñate viajó a través de las llanuras hacia el este desde Nuevo México en una renovada búsqueda de Quivira , la legendaria "ciudad del oro". Al igual que la expedición anterior de Coronado en la década de 1540, Oñate se encontró con apaches en la región del Panhandle de Texas .
Oñate continuó hacia el este, siguiendo el río Canadian hasta el actual estado de Oklahoma . Dejando atrás el río en una zona arenosa por donde no podían pasar sus carretas de bueyes, atravesó el país y la tierra se volvió más verde, con más agua y arboledas de nogales negros ( Juglans nigra ) y robles ( Quercus macrocarpa ) . [20]
Jusepe probablemente dirigió al grupo de Oñate por la misma ruta que había tomado en la expedición de Umana y Leyba seis años antes. Encontraron un campamento de nativos a los que Oñate llamó los escanjaques . Estimó que la población era de más de 5.000 habitantes que vivían en 600 casas. [21] Los escanjaques vivían en casas redondas de hasta 27 m de diámetro y cubiertas con pieles de búfalo curtidas . Eran cazadores, según Oñate, dependían del búfalo para su subsistencia y no plantaban cultivos.
Los escanjaques le dijeron a Oñate que Etzanoa , una gran ciudad de sus enemigos, los indios rayados , se encontraba a sólo veinte millas de distancia. Parece posible que los escanjaques se hubieran reunido en grandes cantidades ya sea por miedo a los rayados o para emprender una guerra contra ellos. Intentaron conseguir la ayuda de los españoles y sus armas de fuego, alegando que los rayados eran responsables de las muertes de Humana y Leyva unos años antes.
Los escanjaques guiaron a Oñate hasta un gran río a pocas millas de distancia y se convirtió en el primer europeo en describir la pradera de pastos altos . Habló de tierras fértiles, mucho mejores que aquellas por las que había pasado anteriormente, y de pastos " tan buenos que en muchos lugares la hierba era lo suficientemente alta como para ocultar un caballo " . [22] Encontró y probó una fruta de buen sabor, posiblemente la papaya .
Cerca del río, la expedición de Oñate y sus numerosos guías escanjaques vieron trescientos o cuatrocientos rayados en una colina. Los rayados avanzaron, lanzando tierra al aire como señal de que estaban listos para la guerra. Oñate indicó rápidamente que no deseaba luchar e hizo las paces con este grupo de rayados, quienes demostraron ser amistosos y generosos. Oñate simpatizaba más con los rayados que con los escanjaques. Eran " unidos, pacíficos y asentados ". Mostraban deferencia hacia su jefe , llamado Caratax, a quien Oñate detuvo como guía y rehén, aunque " lo trataba bien " . [23]
Caratax condujo a Oñate y los escanjaques a través del río hasta Etzanoa , un asentamiento en la orilla oriental, a una o dos millas del río. El asentamiento estaba desierto, los habitantes habían huido. Contenía " unas mil doscientas casas, todas establecidas a lo largo de la orilla de otro río de buen tamaño que desembocaba en el grande [el Arkansas]... el asentamiento de los rayados parecía típico de los vistos por Coronado en Quivira en la década de 1540. Las granjas estaban dispersas; las casas eran redondas, con techo de paja, lo suficientemente grandes para que durmieran diez personas cada una, y rodeadas de grandes graneros para almacenar el maíz, los frijoles y la calabaza que cultivaban en sus campos". Con dificultad, Oñate impidió que los escanjaques saquearan el pueblo y los envió a casa.
Al día siguiente, la expedición de Oñate continuó avanzando ocho millas más a través de un territorio densamente poblado, aunque sin ver muchos rayados. En ese momento, el coraje de los españoles los abandonó. Obviamente, había muchos rayados cerca y pronto los hombres de Oñate fueron advertidos de que los rayados estaban reuniendo un ejército. La discreción parecía la mejor parte del valor. Oñate calculó que se necesitarían trescientos soldados españoles para enfrentarse a los rayados, y dio la vuelta a sus soldados para regresar a Nuevo México.
Oñate se había preocupado de que los rayados lastimaran o atacaran a su expedición, pero fueron los escanjaques quienes repelieron a sus hombres en su regreso a Nuevo México. Oñate describió una batalla campal con 1.500 escanjaques, probablemente una exageración, pero muchos españoles resultaron heridos y muchos nativos murieron. Después de más de dos horas de lucha, el propio Oñate se retiró del campo de batalla. El jefe rayado rehén Caratax fue liberado por una incursión en Oñate y Oñate liberó a varias mujeres cautivas, pero retuvo a varios niños a pedido de los sacerdotes españoles para instruirlos en la fe católica. El ataque puede haber surgido del secuestro de Caratax y de las mujeres y los niños por parte de Oñate. [24]
Oñate y sus hombres regresaron a San Juan de los Caballeros , llegando allí el 24 de noviembre de 1601 [25] sin más incidentes dignos de mención.
La ruta de la expedición de Oñate y la identidad de los escanjaques y los rayados son muy debatidas. La mayoría de las autoridades creen que su ruta condujo por el río Canadian desde Texas hasta Oklahoma, a través del país hasta Salt Fork , donde encontró el campamento de los escanjaques, y luego al río Arkansas y su afluente, el río Walnut en Arkansas City, Kansas , donde se encontraba el asentamiento de los rayados. La evidencia arqueológica favorece el sitio del río Walnut. [26] Una opinión minoritaria sería que el campamento de los escanjaques estaba en el río Ninnescah y el pueblo de los rayados estaba en el sitio de la actual Wichita, Kansas . [27]
Las autoridades han especulado que los escanjaques eran apaches, tonkawa , jumano , quapaw , kaw u otras tribus. Lo más probable es que fueran caddoanos y hablaran un dialecto wichita . Podemos estar prácticamente seguros de que los rayados eran wichitas caddoanos. [ cita requerida ] Sus casas de pasto, modo de asentamiento disperso, un jefe llamado Catarax ( Caddi era un título wichita para un jefe), [28] la descripción de sus graneros y su ubicación concuerdan con la descripción anterior de Coronado de los quiviranos . Sin embargo, probablemente no eran las mismas personas que conoció Coronado. Coronado encontró Quivira a 120 millas al norte de los rayados de Oñate. Los rayados hablaron de grandes asentamientos llamados Tancoa, tal vez el nombre real de Quivira, en un área al norte. [29] Por lo tanto, los rayados estaban relacionados cultural y lingüísticamente con los quiviranos, pero no formaban parte de la misma entidad política. Los wichita en ese momento no estaban unificados, sino que eran un gran número de tribus relacionadas esparcidas por la mayor parte de Kansas y Oklahoma, por lo que no es improbable que los rayados y los escanjaques hablaran el mismo idioma, pero sin embargo fueran enemigos. [ cita requerida ]
La última gran expedición de Oñate se dirigió al oeste, desde Nuevo México hasta el valle inferior del río Colorado . [30] El grupo de unas tres docenas de hombres partió del valle del Río Grande en octubre de 1604. Viajaron por Zuñi , los pueblos hopi y el río Bill Williams hasta el río Colorado, y descendieron por ese río hasta su desembocadura en el golfo de California en enero de 1605, antes de regresar por la misma ruta a Nuevo México. El propósito evidente de la expedición era localizar un puerto por el que se pudiera abastecer a Nuevo México, como alternativa a la laboriosa ruta terrestre desde Nueva España.
La expedición al bajo río Colorado fue importante por ser la única incursión europea registrada en esa región entre las expediciones de Hernando de Alarcón y Melchior Díaz en 1540, y las visitas de Eusebio Francisco Kino a partir de 1701. Los exploradores no vieron evidencia del prehistórico lago Cahuilla , que debe haber surgido poco después en el Salton Sink .
Pensaron erróneamente que el Golfo de California continuaba indefinidamente hacia el noroeste, dando lugar a una creencia que era común en el siglo XVII de que las costas occidentales de una isla de California eran lo que veían las expediciones de navegación en el Pacífico.
Los grupos nativos observados viviendo en el bajo río Colorado, fueron, de norte a sur, los Amacava (Mohave) , Bahacecha, Osera (Pima) , en la confluencia del río Gila con el Colorado, en un lugar posteriormente ocupado por los Quechan , Alebdoma .
Visto por Oñate debajo de la unión de Gila, pero reportado posteriormente río arriba desde allí, en el área donde Oñate había encontrado a los Coguana, o Kahwans, Agalle y Agalecquamaya, o Halyikwamai , y los Cocopah .
Respecto de zonas que los exploradores no habían observado directamente, dieron informes fantásticos sobre razas humanas y zonas que se decía que eran ricas en oro, plata y perlas.
En 1606, Oñate fue llamado a la Ciudad de México para una audiencia sobre su conducta. Después de terminar los planes para la fundación de la ciudad de Santa Fe , renunció a su puesto y fue juzgado y condenado por crueldad hacia los nativos y los colonos. Fue desterrado de Nuevo México de por vida y exiliado de la Ciudad de México durante cinco años. [31]
Finalmente, Oñate viajó a España, donde el rey lo nombró jefe de todos los inspectores de minas de España. Murió en España en 1626. A veces se le llama "el último conquistador ". [32]
Oñate es honrado por algunos como un explorador, pero vilipendiado por otros por su crueldad hacia el pueblo Keres del Pueblo Acoma .
La escuela primaria Oñate en Albuquerque, Nuevo México, recibió su nombre en honor a Juan de Oñate y actualmente es la única escuela pública en Nuevo México que lleva el nombre de Oñate. La escuela secundaria Oñate en Las Cruces, Nuevo México, también recibió su nombre en honor a Juan de Oñate, pero en 2021, el nombre de la escuela secundaria se cambió a Organ Mountain High School. La escuela primaria Juan de Oñate en Gallup, Nuevo México , se fusionó con otra escuela para convertirse en la escuela primaria Del Norte en 2017. [33] La calle que atraviesa el histórico distrito comercial central de Española, Nuevo México , se llama Paseo de Oñate.
En el Northern Rio Grande National Heritage Center (hasta 2017 el Oñate Monument and Visitor Center) en Alcalde, Nuevo México , hay una estatua de bronce de 1991 dedicada a Oñate. En 1998, Nuevo México celebró el 400 aniversario de su llegada. Poco antes (29 de diciembre de 1997), y las fechas cercanas no son una coincidencia, un perpetrador desconocido cortó el pie derecho de la estatua [34] y dejó una nota que decía: "Lo justo es justo". El escultor Reynaldo Rivera volvió a moldear el pie, pero aún se ve una costura. Algunos comentaristas sugirieron dejar la estatua mutilada como un recordatorio simbólico de la Masacre de Acoma que amputó el pie . Un cineasta local, Chris Eyre , fue contactado por uno de los dos perpetradores, quien dijo: "Estoy de regreso en la escena para mostrarle a la gente que Oñate y sus partidarios deben ser avergonzados". El escultor respondió que cortar los pies "era la naturaleza de la disciplina de hace 400 años". [35]
En 2017, el pie izquierdo de la estatua fue pintado de rojo y las palabras "Recuerde 1680" (año de la Rebelión Pueblo ) fueron escritas con pintura en la base del monumento. [36]
El condado de Río Arriba retiró temporalmente la estatua el 15 de junio de 2020, tras esfuerzos más amplios para eliminar estatuas controvertidas en todo Estados Unidos . [37] Se desconoce si la estatua será devuelta a su lugar en el futuro, con una declaración de la Comisión del Condado de Río Arriba que dice: "Los residentes del Condado de Río Arriba deben comprender que no se ha tomado una decisión política final sobre la estatua de Oñate más allá de su eliminación hoy para protegerla de daños o destrucción. La Comisión del Condado da la bienvenida a un debate respetuoso y civilizado de sus residentes sobre el futuro de la estatua de Oñate". [38]
Se creó un monumento en memoria de Oñate para el Cuarto Centenario de Nuevo México (el 400 aniversario del asentamiento de Oñate en 1598). El monumento estaba destinado a ser una colaboración tricultural (hispanos, anglosajones y nativos americanos del pueblo tewa ), con Reynaldo "Sonny" Rivera, Betty Sabo y Nora Naranjo Morse . Debido a la controversia en torno a Oñate, se crearon dos monumentos y perspectivas separados. [39] Rivera y Sabo hicieron una serie de estatuas de bronce de Oñate liderando al primer grupo de colonos españoles en Nuevo México titulada "La Jornada", mientras que Naranjo-Morse creó un arte terrestre abstracto del propio desierto de una gran espiral de tierra que representa la perspectiva de los nativos americanos titulada "Numbe Whageh" (interpretación tewa: Nuestro lugar central). [40] [41] Se encuentra en el Museo de Albuquerque .
En 1614, Oñate fue exiliado de lo que ahora es Nuevo México y acusado de mala administración y crueldad excesiva, especialmente en la masacre de Acoma en Acoma . En 1599, después de matar a 500 guerreros y 300 mujeres y niños, ordenó que se cortara el pie derecho de todos los 24 guerreros Acoma sobrevivientes. Los hombres entre las edades de 12 y 25 también fueron esclavizados durante 20 años, junto con todas las mujeres mayores de 12 años. Cuando el rey Felipe de España escuchó las noticias de Acoma, Oñate fue acusado de 30 cargos de mala administración y crueldad excesiva. Fue declarado culpable de crueldad, inmoralidad e información falsa y fue exiliado a España para vivir el resto de su vida. 2014 marcó el 400 aniversario del exilio de Juan de Oñate de Nuevo México. A pesar de sus atrocidades, Oñate todavía se celebra hoy en las Fiestas del Valle de la Española. [42]
En 1997, la ciudad de El Paso contrató al escultor John Sherrill Houser para crear una estatua ecuestre del conquistador. En reacción a las protestas, dos miembros del consejo municipal se retractaron de su apoyo al proyecto. [34] La estatua de 2.000.000 de dólares tardó casi nueve años en construirse y se mantuvo en el almacén del escultor en la Ciudad de México. La estatua se completó a principios de 2006, se transportó en piezas en remolques de plataforma a El Paso durante el verano y se instaló en octubre. La controversia sobre la estatua antes de su instalación fue el tema del documental The Last Conquistador , presentado en 2008 como parte de la serie de televisión POV de PBS . [43] [44]
La ciudad de El Paso inauguró la estatua de dieciocho toneladas y 34 pies de altura (10 m) en una ceremonia celebrada el 21 de abril de 2007. Oñate está montado en su caballo andaluz y sostiene la declaración de La Toma en su mano derecha. Es una de las estatuas más altas de los Estados Unidos. Según Houser, es la estatua ecuestre de bronce más grande y pesada del mundo.
La estatua precipitó una controversia debido a que Oñate fue juzgado y condenado por muchos delitos, incluida la brutalidad contra la tribu Ácoma Pueblo, [45] y fue objeto de protestas por parte de grupos como la tribu Ácoma durante el desarrollo del proyecto, así como en la inauguración. Para desactivar parte de la controversia, la estatua fue rebautizada como "El Ecuestre". [46] La estatua fue vandalizada en junio de 2020. [47]
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