A lo largo de unos catorce siglos, los romanos y otros pueblos de Italia emplearon un sistema de nomenclatura diferente al utilizado por otras culturas de Europa y el mar Mediterráneo , consistente en una combinación de nombres personales y familiares . Aunque convencionalmente se la conoce como tria nomina , la combinación de praenomen , nomen y cognomen que han llegado a considerarse como los elementos básicos del nombre romano, de hecho representan un proceso continuo de desarrollo, desde al menos el siglo VII a.C. finales del siglo VII d.C. Los nombres que se desarrollaron como parte de este sistema se convirtieron en una característica definitoria de la civilización romana, y aunque el sistema en sí desapareció durante la Alta Edad Media , los nombres en sí mismos ejercieron una profunda influencia en el desarrollo de las prácticas de denominación europeas, y muchos continúan sobreviviendo en lenguajes modernos .
La característica distintiva de la nomenclatura romana era el uso tanto de nombres personales como de apellidos regulares . En toda Europa y el Mediterráneo, otras civilizaciones antiguas distinguían a los individuos utilizando nombres personales únicos. Estos nombres normalmente combinaban dos elementos o temas que permitían cientos o incluso miles de combinaciones posibles: un sistema de denominación ditemático. Pero en Italia surgió un sistema de nomenclatura marcadamente diferente, donde al nombre personal se le unía un apellido hereditario. Con el tiempo, este sistema binomial se expandió para incluir nombres y designaciones adicionales. [1] [2]
El más importante de estos nombres era el nomen gentilicium , o simplemente nomen , un apellido hereditario que identificaba a una persona como miembro de una gens distinta . Este fue precedido por el praenomen , o "nombre", un nombre personal que servía para distinguir entre los distintos miembros de una familia. Por ejemplo, un romano llamado Publius Lemonius podría tener hijos llamados Publius Lemonius , Lucius Lemonius y Gaius Lemonius . Aquí, Lemonius es el nomen , que identifica a cada persona de la familia como miembro de la gens Lemonia; Publio , Lucio y Cayo son praenomina utilizados para distinguirlos. [1]
El origen de este sistema binomial se pierde en la prehistoria, pero parece haber sido establecido en Lacio y Etruria al menos en el año 650 a.C. [2] En forma escrita, el nomen generalmente iba seguido de una filiación, que indicaba el nombre personal del padre de un individuo y, a veces, el nombre de la madre u otros antecedentes. Hacia el final de la República Romana , a esto le siguió el nombre de una tribu votante de ciudadanos . Por último, estos elementos podrían ir seguidos de apellidos adicionales, o cognomina , que podrían ser personales o hereditarios, o una combinación de ambos. [1]
Los gramáticos romanos llegaron a considerar la combinación de praenomen, nomen y cognomen como una característica definitoria de la ciudadanía romana, conocida como tria nomina . Sin embargo, aunque los tres elementos del nombre romano existieron durante la mayor parte de la historia romana, el concepto de tria nomina puede ser engañoso, porque no todos estos nombres fueron requeridos o utilizados a lo largo de toda la historia romana. Durante el período de la República Romana, el praenomen y el nomen representaban los elementos esenciales del nombre; El cognomen apareció por primera vez entre la aristocracia romana al inicio de la República, pero no fue ampliamente utilizado entre los plebeyos , que constituían la mayoría del pueblo romano, hasta el siglo II a.C. Incluso entonces, no todos los ciudadanos romanos llevaban cognomina, y hasta el final de la República el cognomen se consideraba algo menos que un nombre oficial. Por el contrario, en la época imperial el cognomen se convirtió en el principal elemento distintivo del nombre romano, y aunque praenomina nunca desapareció por completo, los elementos esenciales del nombre romano a partir del siglo II fueron el nomen y el cognomen. [2]
Las convenciones de nomenclatura para las mujeres también variaban del concepto clásico de tria nomina . Originalmente las mujeres romanas compartían la nomenclatura binomial de los hombres; pero con el tiempo, los praenomen se volvieron menos útiles como elemento distintivo y los praenomina de las mujeres fueron gradualmente descartados o reemplazados por nombres informales. Al final de la República, la mayoría de las mujeres romanas no tenían o no utilizaban praenomina. La mayoría de las mujeres eran llamadas solo por su nomen o por una combinación de nomen y cognomen. Todavía se podía dar praenomina cuando fuera necesario y, al igual que con el praenomina masculino, la práctica sobrevivió hasta bien entrada la época imperial, pero la proliferación de cognomina personal finalmente hizo que el praenomina femenino quedara obsoleto. [1] [2]
En el imperio posterior, los miembros de la aristocracia romana utilizaron varios esquemas diferentes para asumir y heredar nomina y cognomina, tanto para indicar su rango como para indicar sus conexiones familiares y sociales. Algunos romanos llegaron a ser conocidos por nombres alternativos, o signa , y debido a la falta de evidencia epigráfica sobreviviente, rara vez se registra la nomenclatura completa de la mayoría de los romanos, incluso entre la aristocracia. [2]
Así, aunque los tres tipos de nombres denominados tria nomina existieron a lo largo de la historia romana, el período durante el cual la mayoría de los ciudadanos poseyeron exactamente tres nombres fue relativamente breve. Sin embargo, debido a que la mayoría de los individuos importantes durante los períodos mejor registrados de la historia romana poseían los tres nombres, la tria nomina sigue siendo la concepción más familiar del nombre romano. [2]
Por diversas razones, el sistema de nomenclatura romano fracasó en los siglos posteriores al colapso de la autoridad imperial en Occidente. El praenomen ya había escaseado en las fuentes escritas durante el siglo IV, y en el siglo V sólo lo conservaban los elementos más conservadores de la antigua aristocracia romana, como los Aurelii Symmachi . A lo largo del siglo VI, a medida que las instituciones y estructuras sociales romanas fueron desapareciendo gradualmente, también desapareció la necesidad de distinguir entre nomina y cognomina. A finales del siglo VII, los pueblos de Italia y Europa occidental habían vuelto a utilizar nombres únicos. Pero muchos de los nombres que se originaron como parte de tria nomina se adaptaron a este uso y sobrevivieron hasta los tiempos modernos. [1] [2]
Como en otras culturas, los primeros pueblos de Italia probablemente usaron un solo nombre, que luego se convirtió en praenomen. [1] Marco Terencio Varro escribió que los primeros italianos usaban nombres simples. [3] [ se necesita fuente no primaria ] Los nombres de este tipo pueden ser honoríficos o aspiracionales, o pueden referirse a deidades, peculiaridades físicas o circunstancias de nacimiento. [1] En este período temprano, el número de nombres personales debe haber sido bastante grande; pero con el desarrollo de nombres adicionales, el número de uso generalizado disminuyó. [1] A principios de la República, seguían en uso unas tres docenas de praenomina latina, algunos de los cuales ya eran raros; unos dieciocho fueron utilizados por los patricios . [4] Apenas una docena de praenomina permanecieron en uso general bajo el Imperio, aunque las familias aristocráticas a veces revivieron praenomina más antiguos o crearon otros nuevos a partir de cognomina. [1]
El desarrollo del nomen como segundo elemento del nombre en cursiva no puede atribuirse a un período o cultura específicos. [ cita necesaria ] Desde el período más antiguo fue común tanto a los pueblos itálicos de habla indoeuropea como a los etruscos . [ cita necesaria ] El historiador Livio relata la adopción de Silvio como nomen por los reyes de Alba Longa en honor a su antepasado, Silvio . [i] [5] [ se necesita fuente no primaria ] Como parte del mito de la fundación de Roma, esta afirmación no puede considerarse un hecho histórico, [¿ según quién? ] pero sí indica la antigüedad del período al que los propios romanos atribuyeron la adopción de apellidos hereditarios. [ cita necesaria ] [ii]
En latín, la mayoría de los nomina se formaban añadiendo un sufijo adjetivo, generalmente -ius , a la raíz de una palabra o nombre existente. Con frecuencia, esto requería un elemento de unión, como -e-, -id-, -il- o -on- . Muchos nomina comunes surgieron como apellidos patronímicos ; por ejemplo, el nomen Marcio se deriva del preenomen Marco , y originalmente significaba Marci filius , "hijo de Marco". De la misma manera, Sextio , Publilio y Lucilio surgieron de la praenomina Sexto , Publio y Lucio . [1] [iii] Esto demuestra que, al igual que los apellidos europeos posteriores, los primeros nomina no eran necesariamente hereditarios, sino que podían adoptarse y descartarse a voluntad y cambiarse de una generación a la siguiente. La práctica de la que surgieron estos patronímicos también dio lugar a la filiación, que en épocas posteriores, una vez fijado el nomen, casi siempre seguía al nomen. Otros nomina se derivaron de nombres que más tarde llegaron a ser considerados cognomina, como Plancius de Plancus o Flavius de Flavus ; o de topónimos, como Norbanus de Norba . [1]
El nombre binomial formado por praenomen y nomen finalmente se extendió por toda Italia. Los nomina de diferentes idiomas y regiones suelen tener características distintivas; Los nomina latinos tendían a terminar en -ius, -us, -aius, -eius, -eus o -aeus , mientras que los nombres oscos frecuentemente terminaban en -is o -iis ; Nombres de Umbría en -as, -anas, -enas o -inas , y nombres etruscos en -arna, -erna, -ena, -enna, -ina o -inna . Las formas osca y umbría tienden a encontrarse en las inscripciones; en la literatura romana estos nombres suelen estar latinizados. [4]
Muchas personas añadieron un apellido adicional, o cognomen , que ayudó a distinguir entre miembros de familias más numerosas. Originalmente se trataba simplemente de nombres personales, que podían derivarse de los rasgos físicos de una persona, sus cualidades personales, su ocupación, su lugar de origen o incluso un objeto con el que estaba asociada. Algunas cognomina se derivaban de la circunstancia de la adopción de una persona de una familia a otra, o se derivaban de nombres extranjeros, como cuando un liberto recibía un praenomen y nomen romano. Otros cognomina conmemoraban eventos importantes asociados con una persona; una batalla en la que había luchado un hombre ( Regilensis ), una ciudad capturada ( Coriolanus ); o un suceso milagroso ( Corvus ). Los gramáticos tardíos distinguían ciertas cognomina como agnomina . [1]
Aunque originalmente era un nombre personal, el cognomen frecuentemente se volvió hereditario, especialmente en familias numerosas, o gentes , en las que servían para identificar distintas ramas, conocidas como estirpes . Algunos romanos tenían más de un cognomen, y en las familias aristocráticas no era raro que los individuos tuvieran hasta tres, de los cuales algunos podían ser hereditarios y otros personales. Estos apellidos eran inicialmente característicos de las familias patricias, pero con el tiempo los cognomina también fueron adquiridos por los plebeyos . Sin embargo, varias gentes plebeyas distinguidas, como los Antonii y los Marii , nunca se dividieron en diferentes ramas, y en estas familias los cognomina eran la excepción y no la regla. [1]
Los cognomina se conocen desde el comienzo de la República, pero durante mucho tiempo se consideraron nombres informales y se omitieron en la mayoría de los registros oficiales antes del siglo II a.C. Inscripciones posteriores que conmemoran los primeros siglos de la República proporcionan estos apellidos faltantes, aunque se ha cuestionado la autenticidad de algunos de ellos. Sin embargo, bajo el Imperio el cognomen adquirió gran importancia y el número de cognomina asumidos por la aristocracia romana se multiplicó exponencialmente. [1]
A la complejidad de los nombres aristocráticos se sumaba la práctica de combinar la nomenclatura completa de los antepasados paternos y maternos, lo que daba como resultado que algunos individuos parecieran tener dos o más nombres completos. Se podrían omitir nombres duplicados o políticamente indeseables, mientras que se podría reorganizar el orden de los nombres para enfatizar aquellos que otorgan mayor prestigio a su portador. [2]
Tras la promulgación de la Constitutio Antoniniana en el año 212 d. C., que otorgaba la ciudadanía romana a todos los hombres libres que vivían dentro del Imperio Romano, el praenomen y el nomen perdieron gran parte de su función distintiva, ya que todos los ciudadanos recién concedidos compartían el nombre de Marco Aurelio . El praenomen y, a veces, el nomen desaparecieron gradualmente de la vista, desplazados por otros nombres que indicaban el rango y las conexiones sociales del portador. Las inscripciones que se conservan del siglo V rara vez proporcionan la nomenclatura completa de un ciudadano. [1] [2]
En los últimos siglos del Imperio, la nomenclatura tradicional fue reemplazada en ocasiones por nombres alternativos, conocidos como signa . En el transcurso del siglo VI, cuando la autoridad central se derrumbó y las instituciones romanas desaparecieron, las formas complejas de la nomenclatura romana fueron abandonadas por completo y los pueblos de Italia y Europa occidental volvieron a utilizar nombres únicos. La nomenclatura europea moderna se desarrolló independientemente del modelo romano durante la Edad Media y el Renacimiento . Sin embargo, muchos nombres modernos se derivan de originales romanos. [1]
Los tres tipos de nombres que han llegado a considerarse esencialmente romanos fueron praenomen, nomen y cognomen . En conjunto, se los denominó tria nomina . Aunque no todos los romanos poseían tres nombres, la práctica de utilizar múltiples nombres con diferentes funciones era una característica definitoria de la cultura romana que distinguía a los ciudadanos de los extranjeros.
El praenomen era un verdadero nombre personal , elegido por los padres de un niño, y otorgado en el dies lustricus , o "día de la lustración ", una purificación ritual realizada el octavo día después del nacimiento de una niña, o el noveno día después del nacimiento. de un niño. [iv] Normalmente, todos los niños de una familia tendrían preenomina diferentes. [v] Aunque no existía ninguna ley que restringiera el uso de praenomina específicos, [vi] la elección de los padres generalmente se regía por la costumbre y la tradición familiar. Por lo general, el hijo mayor recibía el nombre de su padre, y los hijos menores recibían el nombre de los hermanos de su padre u otros antepasados varones. De esta manera, los mismos praenomina se transmitían en una familia de generación en generación. Esto no sólo sirvió para enfatizar la continuidad de una familia a lo largo de muchas generaciones, sino que la selección de praenomina también distinguía las costumbres de una gens de otra. Las gentes patricias en particular tendían a limitar el número de praenomina que utilizaban mucho más que los plebeyos, lo que era una forma de reforzar la exclusividad de su estatus social. [8]
Por supuesto, hubo muchas excepciones a estas prácticas generales. Un hijo podía recibir el nombre de uno de sus parientes maternos, aportando así un nuevo nombre a la gens. [9] Debido a que algunas gentes hacían uso regular de sólo tres o cuatro praenomina, podían aparecer nuevos nombres cada vez que una familia tenía más de tres o cuatro hijos. Además, varias de las familias patricias más antiguas e influyentes tenían la costumbre de elegir nombres inusuales; en particular, los Fabii , Aemilii , Furii , Claudii , Cornelii y Valerii usaban praenomina que eran poco comunes entre los patricios o que habían caído en desuso. En los dos últimos siglos de la República, y bajo el Imperio temprano, estaba de moda que las familias aristocráticas revivieran los praenomina más antiguos. [1]
A principios de la República se utilizaban unas tres docenas de praenomina latina, aunque sólo unas dieciocho eran comunes. Este número disminuyó gradualmente, hasta que, en el siglo I d. C., alrededor de una docena de praenomina seguían siendo de uso generalizado, y un puñado de otros eran utilizados por familias concretas. [4] El origen y uso de praenomina era un tema de curiosidad para los propios romanos; En De Praenominibus , Probus analiza varios praenomina más antiguos y sus significados. [3] La mayoría de los praenomina se abreviaban regularmente y rara vez se escribían en su totalidad. [4] [10] Otros praenomina fueron utilizados por los pueblos italianos de habla osca, umbría y etrusca, y muchos de ellos también tenían abreviaturas regulares. [ cita necesaria ] (Las listas de praenomina utilizadas por los distintos pueblos de Italia, junto con sus abreviaturas habituales, se pueden encontrar en praenomen ).
Los hombres romanos solían ser conocidos por su praenomina entre los miembros de su familia y su hogar, clientes y amigos cercanos; pero fuera de este círculo, podían ser llamados por su nomen, cognomen o cualquier combinación de preenomen, nomen y cognomen que fuera suficiente para distinguirlos de otros hombres con nombres similares. [4] En la literatura de la República, y en todas las ocasiones formales, como cuando se llamaba a un senador a hablar, era costumbre dirigirse a un ciudadano mediante praenomen y nomen; o, si esto fuera insuficiente para distinguirlo de otros miembros de la gens, por praenomen y cognomen. [1] [4]
En la época imperial, los praenomen se sintieron cada vez más confundidos por las prácticas de la aristocracia. Los emperadores solían anteponer el prefijo Imperator a sus nombres como praenomen, conservando al mismo tiempo su propio praenomina; pero como la mayoría de los primeros emperadores fueron adoptados legalmente por sus predecesores y asumieron formalmente nuevos nombres, incluso estos estaban sujetos a cambios. Varios miembros de la dinastía Julio-Claudia cambiaron su praenomina original por cognomina, o recibieron cognomina en lugar de praenomina al nacer. Un emperador podría emancipar o otorgar derechos a grandes grupos de personas a la vez, todos los cuales recibirían automáticamente el preenomen y el nomen del emperador. Otra práctica común que comenzó en el siglo I d. C. fue dar a varios hijos el mismo praenomen y distinguirlos usando diferentes cognomina; en el siglo II esto se estaba convirtiendo en la regla, más que en la excepción. Otra práctica confusa fue la adición de la nomenclatura completa de los antepasados maternos a los tria nomina básicos , de modo que un hombre pudiera parecer que tenía dos praenomina, uno de ellos en medio de su nombre. [2]
Bajo el peso de estas y otras prácticas, la utilidad del praenomen para distinguir entre hombres siguió decayendo, hasta que sólo la fuerza de la tradición impidió su total abandono. A lo largo del siglo III, los praenomina se vuelven cada vez más escasos en los registros escritos y, a partir del siglo IV, su aparición se vuelve excepcional. Los descendientes de aquellos a quienes la Constitutio Antoniniana había concedido la ciudadanía parecen haber prescindido por completo de la praenomina y, hacia el final del imperio occidental, sólo las familias romanas más antiguas seguían utilizándolas. [1] [2]
El nomen gentilicium , o "nombre gentil", [vii] designaba a un ciudadano romano como miembro de una gens. Una gens, que puede traducirse como "clan", constituía un extenso grupo romano de individuos, todos los cuales compartían el mismo nomen y afirmaban descender de un ancestro común. Particularmente a principios de la República, la gens funcionaba como un Estado dentro del Estado, observando sus propios ritos sagrados y estableciendo leyes privadas, que eran vinculantes para sus miembros, aunque no para la comunidad en su conjunto. [11]
El cognomen, el tercer elemento de la tria nomina , comenzó como un nombre personal adicional. No fue exclusivo de Roma, pero Roma fue donde floreció el cognomen, ya que el desarrollo de la gens y el declive gradual del praenomen como medio útil para distinguir entre individuos hicieron del cognomen un medio útil para identificar tanto a individuos como a ramas enteras de la humanidad. Las principales familias de Roma. En los primeros años de la República, algunos romanos aristocráticos tenían hasta tres cognomina, algunas de las cuales eran hereditarias y otras personales. [1]
Al igual que el nomen, la cognomina podría surgir de una serie de factores: características personales, hábitos, ocupaciones, lugares de origen, hazañas heroicas, etc. Una clase de cognomina consistía en gran medida en praenomina arcaicos que rara vez fueron utilizados por la República posterior, aunque como cognomina estos nombres persistieron durante la época imperial. [12] Muchas cognomina tenían terminaciones inusuales para los nombres latinos, que terminaban en -a, -o o -io , y sus significados eran frecuentemente oscuros, incluso en la antigüedad; esto parece enfatizar la manera en que muchas cognomina surgieron originalmente de apodos. La terminación -ius típica del latín nomina no se usó generalmente para cognomina hasta el siglo IV d.C., lo que hizo más fácil distinguir entre nomina y cognomina hasta los siglos finales del imperio occidental. [2]
A diferencia del nomen, que se transmitía sin cambios de padres a hijos, la cognomina podía aparecer y desaparecer casi a voluntad. Normalmente no eran elegidos por las personas que los llevaban, sino que otros los ganaban o los otorgaban, lo que puede explicar la amplia variedad de nombres poco halagadores que se utilizaban como cognomina. Sin duda, algunas cognomina se utilizaron irónicamente, mientras que otras continuaron utilizándose en gran medida porque, cualquiera que fuera su origen, eran útiles para distinguir entre individuos y entre ramas de familias numerosas. Se acuñaron nuevas cognomina y se pusieron de moda a lo largo de la historia romana. [1]
Bajo el Imperio, el número de cognomina aumentó dramáticamente. Mientras que antes sólo las casas patricias más nobles utilizaban múltiples apellidos, los romanos de todos los orígenes y posiciones sociales podían llevar varios cognomina. En el siglo III, esto se había convertido en la norma entre los ciudadanos romanos nacidos libres. La cuestión de cómo clasificar las diferentes cognomina llevó a los gramáticos de los siglos IV y V a designar algunas de ellas como agnomina . [4]
Durante la mayor parte de la República, la forma habitual de distinguir a los individuos era mediante la forma binomial de praenomen y nomen. Pero a medida que el praenomen perdió su valor como nombre distintivo y gradualmente se desvaneció en la oscuridad, su papel anterior fue asumido por el versátil cognomen, y la manera típica de identificar a los individuos pasó a ser mediante nomen y cognomen; esencialmente una forma de nomenclatura binomial fue reemplazada por otra, a lo largo de varios siglos. La misma falta de regularidad que permitió que el cognomen se utilizara como apellido personal o hereditario se convirtió en su fuerza en la época imperial; Como apellido hereditario, un cognomen podría usarse para identificar la conexión de un individuo con otras familias nobles, ya sea por descendencia o más tarde por asociación. La cognomina individual también podría utilizarse para distinguir entre miembros de la misma familia; Incluso cuando los hermanos llegaron a compartir el mismo preenomen, portaban cognomina diferentes, algunos de la línea paterna y otros de sus antepasados maternos. [2]
Aunque el nomen fue un elemento obligatorio de la nomenclatura romana hasta el final del imperio occidental, su utilidad como nombre distintivo disminuyó a lo largo de la época imperial, a medida que una porción cada vez mayor de la población llevaba nominas como Flavio o Aurelio , que habían sido concedidas. en masa a los ciudadanos recién concedidos sus derechos. Como resultado, en el siglo III el cognomen se convirtió en el elemento más importante del nombre romano y, con frecuencia, en el único útil para distinguir entre individuos. En el imperio posterior, la proliferación de cognomina fue tal que no se registró la nomenclatura completa de la mayoría de los individuos y, en muchos casos, los únicos nombres que sobreviven en los registros existentes son cognomina. [2]
En el siglo VI, los cognomina romanos tradicionales solían ir precedidos de una serie de nombres con significado religioso cristiano. A medida que las instituciones romanas desaparecieron y la distinción entre nomen y cognomen dejó de tener importancia práctica, el complejo sistema de cognomina que se desarrolló bajo el imperio posterior se desvaneció. Los pueblos del imperio occidental volvieron a utilizar nombres únicos, que eran indistinguibles de la cognomina a la que reemplazaban; Muchos antiguos praenomina y nomina también sobrevivieron de esta manera. [2]
La proliferación de cognomina en los últimos siglos del Imperio llevó a algunos gramáticos a clasificar ciertos tipos como agnomina . Esta clase incluía dos tipos principales de cognomen: el cognomen ex virtute y la cognomina que se derivaban de nomina, para indicar el linaje de los romanos que habían sido adoptados de una gens a otra. Aunque estos nombres habían existido a lo largo de la historia romana, fue sólo en este período tardío que se distinguieron de otros cognomina. [4]
El cognomen ex virtute era un apellido derivado de algún episodio virtuoso o heroico atribuido al portador. La historia romana está llena de individuos que obtuvieron cognomina como resultado de sus hazañas: Aulus Postumius Albus Regillensis , quien comandó el ejército romano en la batalla del lago Regillus ; Cayo Marcio Coriolano , que capturó la ciudad de Corioli ; Marcus Valerius Corvus , que derrotó a un gigante galo en combate singular, ayudado por un cuervo; Titus Manlius Torquatus , que derrotó igualmente a un gigante galo, y tomó su nombre del torque que reclamó como premio; Publius Cornelius Scipio Africanus , que llevó la Segunda Guerra Púnica a África y derrotó a Aníbal . [ cita necesaria ] Los ejemplos descritos con mayor frecuencia en los estudios sobre el tema [ aclaración necesaria ] con respecto a esta clase de cognomen provienen del período de la República, siglos antes de que se formulara el concepto de agnomen . [ cita necesaria ]
La adopción era un proceso común y formal en la cultura romana. Su objetivo principal no tenía nada que ver con proporcionar hogares a los niños; se trataba de garantizar la continuidad de líneas familiares que de otro modo podrían extinguirse. En la antigua Roma, esto era especialmente importante para los patricios, que disfrutaban de un estatus y privilegios tremendos en comparación con los plebeyos. Debido a que pocas familias fueron admitidas en el patriciado después de la expulsión de los reyes , mientras el número de plebeyos crecía continuamente, los patricios lucharon continuamente por preservar su riqueza e influencia. Un hombre que no tenía hijos para heredar su propiedad y preservar su apellido adoptaría a uno de los hijos menores de otra familia. Con el tiempo, a medida que los plebeyos también adquirieron riquezas y obtuvieron acceso a los cargos del Estado romano, ellos también llegaron a participar en el sistema romano de adopción. [13] [14]
Dado que el objetivo principal de la adopción era preservar el nombre y el estatus del adoptante, un hijo adoptivo normalmente asumiría tanto el preenomen como el nomen de su padre adoptivo, junto con cualquier cognomina hereditaria, tal como lo habría hecho un hijo mayor. Sin embargo, la adopción no resultó en el abandono total del nombre de nacimiento del hijo adoptado. El nomen original del hijo (u ocasionalmente cognomen) se convertiría en la base de un nuevo apellido, formado añadiendo el sufijo derivado -anus o -inus a la raíz. Así, cuando Publius Cornelius Scipio adoptó a un hijo de Lucius Aemilius Paullus , se convirtió en Publius Cornelius Scipio Aemilianus ; en su testamento, el dictador Cayo Julio César adoptó a su sobrino nieto, Cayo Octavio, quien llegó a ser conocido como Cayo Julio César Octaviano . [1] [4] [13]
Aparte del praenomen, la filiación era el elemento más antiguo del nombre romano. Incluso antes del desarrollo del nomen como apellido hereditario, era costumbre utilizar el nombre del padre de una persona como medio para distinguirla de otras con el mismo nombre personal, a modo de patronímico ; así Lucio, el hijo de Marco, sería Lucio, Marci filius ; Paulla, la hija de Quinto, sería Paulla, Quinti filia . Muchos nomina se derivaron de la misma manera, y la mayoría de los praenomina tienen al menos un nomen correspondiente, como Lucilius, Marcius, Publilius, Quinctius o Servilius. Estos se conocen como apellidos patronímicos porque se derivan del nombre del padre del portador original. Incluso después del desarrollo del nomen y el cognomen, la filiación siguió siendo un medio útil para distinguir entre los miembros de una familia numerosa. [4]
Las filiaciones normalmente se escribían entre el nomen y cualquier cognomina, y se abreviaban usando las abreviaturas típicas de praenomina, seguidas de f. para filius o filia , y a veces n. para nepos (nieto) o neptis (nieta). Así, la inscripción S. Postumius A. f. p.n. Albus Regillensis significa "Spurius Postumius Albus Regillensis, de Aulo el hijo, de Publius el nieto". "Tiberio Emilio Mamercino, hijo de Lucio y nieto de Mamerco" se escribiría Ti. Emilio L. f. Mamá. norte. Mamercino . Cuanto más formal sea la escritura, más generaciones podrán incluirse; un bisnieto sería pron. o propenso. para pronepos o proneptis , tataranieto abn. o abnep. para abnepos o abneptis , y un tataranieto adnepos o adneptis . [viii] Sin embargo, estas formas rara vez se incluyen como parte de un nombre, excepto en las inscripciones monumentales más grandiosas. [15]
La filiación a veces incluía el nombre de la madre, en cuyo caso gnatus [ix] seguiría al nombre de la madre, en lugar de filius o filia . [x] Esto es especialmente común en familias de origen etrusco . Los nombres de las mujeres casadas a veces iban seguidos del nombre del marido y uxor de "esposa". N. Fabio Q. f. m.n. Furia gnatus Maximus significa "Numerius Fabius Maximus, hijo de Quintus, nieto de Marcus, nacido de Furia", [xi] mientras que Claudia L. Valeri uxor sería "Claudia, esposa de Lucius Valerius".
Los esclavos y libertos también poseían filiaciones, aunque en este caso la persona a la que se hace referencia suele ser el dueño del esclavo, y no su padre. Las abreviaturas aquí incluyen s. para servus o serva y l. por libertus o liberta . Un esclavo podía tener más de un dueño, en cuyo caso los nombres podían darse en serie. En algunos casos, se utilizó el nomen o cognomen del propietario en lugar del praenomen o además de él. Los liberti de las mujeres a veces usaban una "C" invertida, que significa el praenomen femenino Gaia , usado aquí genéricamente para referirse a cualquier mujer; y hay algunos ejemplos de una "M" invertida, aunque no está claro si se usó genéricamente o específicamente para el praenomen femenino Marca o Marcia . [12]
Un ejemplo de la filiación de esclavos y libertos sería: Alexander Corneli L. s. , "Alejandro, esclavo de Lucio Cornelio", quien tras su emancipación probablemente se convertiría en L. Cornelio L. l. Alejandro , "Lucius Cornelio Alejandro, liberto de Lucio"; Era costumbre que un liberto tomara el nombre de su antiguo dueño, si aún no tenía uno, y usara su nombre personal original como cognomen. Otro ejemplo podría ser Salvia Pompeia Cn. Ɔ. l. , "Salvia Pompeia, liberta de Cneo (Pompeyo) y Gaia"; aquí Gaia se usa genéricamente, independientemente de si la esposa de Pompeyo en realidad se llamaba Gaia . Un liberto del emperador podría tener la filiación el 1 de agosto. , Augusti libertus .
Si bien la filiación fue común a lo largo de la historia de la República y hasta bien entrada la época imperial, ninguna ley regía su uso o inclusión por escrito. Se utilizaba por costumbre y por conveniencia, pero podía ignorarse o descartarse, ya que se adaptaba a las necesidades del escritor.
Desde el inicio de la República romana , todos los ciudadanos eran enumerados en una de las tribus que integraban los comitia tributa , o "asamblea tribal". Esta fue la más democrática de las tres principales asambleas legislativas de Roma de la República Romana , en el sentido de que todos los ciudadanos podían participar en igualdad de condiciones, sin importar su riqueza o estatus social. Con el tiempo, sus decretos (conocidos como plebi scita , o "plebiscitos") se volvieron vinculantes para todo el pueblo romano. Aunque los emperadores usurparon gran parte de la autoridad de la asamblea, la pertenencia a una tribu siguió siendo una parte importante de la ciudadanía romana, de modo que el nombre de la tribu llegó a incorporarse a la nomenclatura completa de un ciudadano. [16] [17] [18]
El número de tribus varió con el tiempo; La tradición atribuyó la institución de treinta tribus a Servio Tulio , sexto rey de Roma , pero diez de ellas fueron destruidas al comienzo de la República. Se agregaron varias tribus entre 387 y 241 a. C., cuando grandes extensiones de Italia quedaron bajo control romano, lo que elevó el número total de tribus a treinta y cinco; excepto por un breve experimento al final de la Guerra Social en el 88 a. C., este número permaneció fijo. La naturaleza de las tribus era principalmente geográfica, más que étnica; Los habitantes de Roma fueron, en teoría, asignados a una de las cuatro tribus "urbanas", mientras que el territorio más allá de la ciudad fue asignado a las tribus "rurales" o "rústicas". [16] [17]
La geografía no era el único factor determinante en la tribus ; en ocasiones se hicieron esfuerzos para asignar libertos a las cuatro tribus urbanas, concentrando así sus votos y limitando su influencia en los comitia tributa . Quizás por razones similares, cuando un gran número de provincianos obtuvieron el derecho al voto, se prefirió a ciertas tribus rurales para su inscripción. Los ciudadanos normalmente no cambiaban de tribu cuando se trasladaban de una región a otra; pero los censores tenían el poder de castigar a un ciudadano expulsándolo de una de las tribus rurales y asignándolo a una de las tribus urbanas. En períodos posteriores, la mayoría de los ciudadanos estaban inscritos en tribus sin tener en cuenta la geografía. [17]
No se sabe exactamente cuándo se volvió común incluir el nombre de la tribus de un ciudadano como parte de su nomenclatura completa. El nombre de la tribu normalmente sigue a la filiación y precede a cualquier cognomina, lo que sugiere que su adición precedió al reconocimiento formal del cognomen; por lo tanto, a más tardar en el siglo II a.C. Sin embargo, tanto en escritos como en inscripciones, la tribus se encuentra con mucha menos frecuencia que otras partes del nombre; de modo que la costumbre de incluirlo no parece haber estado profundamente arraigada en la práctica romana. Al igual que ocurre con la filiación, era común abreviar el nombre de la tribu. Para conocer los nombres de las treinta y cinco tribus y sus abreviaturas, véase Tribu romana . [dieciséis]
En el período más antiguo, la nomenclatura binomial de praenomen y nomen que se desarrolló en toda Italia era compartida tanto por hombres como por mujeres. [1] La mayoría de los praenomina tenían formas tanto masculinas como femeninas, aunque los hombres rara vez o nunca usaban varios praenomina comunes a las mujeres. Al igual que los praenomina de los hombres, los nombres de las mujeres se abreviaban regularmente en lugar de escribirse completos. [4] [10] (Puede encontrar una lista de praenomina de mujeres en praenomen ).
Por diversas razones, la praenomina de las mujeres quedó descuidada a lo largo de la historia romana y, al final de la República, la mayoría de las mujeres no tenían o no usaban praenomina. No desaparecieron por completo, ni las mujeres romanas quedaron privadas de nombres personales; pero durante la mayor parte de la historia romana las mujeres fueron conocidas principalmente por su nomina o cognomina. [1] La primera de estas razones es probablemente [ palabras de comadreja ] que el propio praenomen perdió gran parte de su utilidad original tras la adopción de apellidos hereditarios; el número de praenomina comúnmente utilizados tanto por hombres como por mujeres disminuyó a lo largo de la historia romana. [ cita necesaria ] Para los hombres, que podían ocupar cargos públicos o servir en el ejército, el praenomen seguía siendo una parte importante del nombre legal. [ cita necesaria ] Como las mujeres romanas desempeñaban un papel pequeño en la vida pública, los factores que resultaron en la continuación de la praenomina de los hombres no existían para las mujeres. [ cita necesaria ]
Probablemente otro factor fue que el preenomen no era generalmente necesario para distinguir entre mujeres dentro de la familia. Como una mujer romana no cambiaba su nomen cuando se casaba, su nomen por sí solo solía ser suficiente para distinguirla de todos los demás miembros de la familia. Como los nombres latinos tenían formas masculinas y femeninas distintivas, el nomen era suficiente para distinguir a una hija de sus padres y de todos sus hermanos. Por lo tanto, no había necesidad de un nombre personal a menos que hubiera varias hermanas en el mismo hogar. [2]
Cuando esto ocurría, praenomina podía usarse, y con frecuencia se usaba, para distinguir entre hermanas. Sin embargo, también era común identificar a las hermanas usando una variedad de nombres, algunos de los cuales podían usarse como praenomina o cognomina. Por ejemplo, si Publius Servilius tuviera dos hijas, normalmente se las llamaría Servilia Major y Servilia Minor . Si hubiera más hijas, la mayor podría llamarse Servilia Prima o Servilia Máxima ; [xii] hijas menores como Servilia Secunda, Tertia, Quarta , etc. Todos estos nombres podrían usarse como praenomina, precediendo al nomen, pero el uso común desde la última República en adelante fue tratarlos como cognomina personal; cuando estos nombres aparecen en cualquier posición, frecuentemente es imposible determinar si fueron pensados como praenomina o cognomina. [12] [10]
Aunque los praenomina femeninos se utilizaron con poca frecuencia en la última República, continuaron utilizándose, cuando fue necesario, hasta la época imperial . Entre los demás pueblos de Italia, la praenomina femenina siguió utilizándose con regularidad hasta que la población estuvo completamente romanizada. En la cultura etrusca , donde las mujeres tenían un estatus social marcadamente más alto que en Roma o en otras sociedades antiguas, las inscripciones que se refieren a mujeres casi siempre incluyen praenomina. [10]
La mayoría de las mujeres romanas eran conocidas por su nomina, con la distinción descrita anteriormente para los hermanos mayores y menores. Si fuera necesaria una mayor distinción, podría identificarse como la hija o esposa de un ciudadano en particular. Por ejemplo, Cicerón se refiere a una mujer como Annia P. Anni senatoris filia , que significa "Annia, hija de Publius Annius, el senador". [2] Sin embargo, hacia el final de la República, cuando los cognomina hereditarios pasaron a ser considerados nombres propios, se podía hacer referencia a una mujer por su cognomen, o por una combinación de nomen y cognomen; A la hija de Lucio Cecilio Metelo generalmente se la llamaba Caecilia Metella . A veces a estos cognomina se les daban formas diminutas, como Agripina del masculino Agripa , o Drusilla de Druso . [1]
En la época imperial, a veces se utilizaban otros nombres menos formales para distinguir entre mujeres con nombres similares. [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ] Aún más tarde, las mujeres romanas, como los hombres, adoptaron signa , o nombres alternativos, en lugar de sus nombres romanos. [ cita necesaria ] Finalmente, con la caída del imperio occidental en el siglo V, los últimos vestigios del distintivo sistema de nomenclatura cursiva comenzaron a desaparecer, y las mujeres también volvieron a usar nombres únicos. [ cita necesaria ]
A medida que el territorio romano se expandió más allá de Italia, muchos extranjeros obtuvieron la ciudadanía romana y adoptaron nombres romanos. A menudo se trataba de soldados auxiliares licenciados o líderes de ciudades y pueblos anexados. Habitualmente, un ciudadano recién concedido el derecho al voto adoptaría el praenomen y nomen de su patrón; es decir, la persona que lo adoptó o lo manumitió, o de otra manera obtuvo su ciudadanía. Pero muchos de estos individuos conservaron una parte de sus nombres originales, generalmente en forma de cognomina. Esto fue especialmente cierto para los ciudadanos de origen griego . Un nombre como Tito Flavio Aristodemo o Cayo Julio Higinio sería típico de tales personas, aunque en la forma estos nombres no se distinguen de los de los libertos. [xii] [1]
La Constitutio Antoniniana promulgada por Caracalla en el año 212 d. C. fue quizás el de mayor alcance de muchos decretos imperiales que otorgaron derechos a un gran número de no ciudadanos que vivían en todo el imperio. Extendió la ciudadanía a todos los habitantes libres del imperio, todos los cuales recibieron el nombre de Marco Aurelio , en honor al praenomen y nomen del emperador. El resultado fue que un gran número de personas que nunca habían poseído praenomina o nomina compartían formalmente los mismos nombres. A su vez, muchos de los "nuevos romanos" rápidamente descartaron su praenomina e ignoraron su nomina excepto cuando lo exigía la formalidad. Como resultado, la cognomina adoptada por estos ciudadanos, que a menudo incluía sus nombres originales no latinos, se convirtió en la parte más importante de su nomenclatura. [2]
Durante la República, los nombres de una persona solían ser estáticos y predecibles, a menos que fuera adoptado por una nueva familia u obtuviera un nuevo apellido; Sin embargo, en la época imperial los nombres se volvieron muy variables y sujetos a cambios. Quizás ningún nombre fuera más variable que el de los emperadores. [ cita necesaria ] Por ejemplo, el primer emperador, conocido convencionalmente como Augusto , comenzó su vida como C. Octavio C. f. , o Cayo Octavio, el hijo de Cayo Octavio . Sus antepasados habían llevado el mismo nombre durante al menos cuatro generaciones. [19] [ se necesita fuente no primaria ] Aunque los Octavii eran una familia plebeya antigua y distinguida, la gens no estaba dividida en estirpes y no tenía cognomina hereditaria; El padre de Octavio había sofocado una revuelta de esclavos en Turios y en ocasiones se le dio el apellido Turino (un cognomen ex virtute ), pero este nombre no pasó al hijo. [ cita necesaria ]
A la edad de dieciocho años en el 44 a. C., Octavio fue nombrado magister equitum por su tío abuelo, Cayo Julio César , quien ocupaba el cargo de dictador . En los idus de marzo , César fue asesinado , sin hijos legítimos; pero en su testamento adoptó a su sobrino, que luego se convirtió en C. Julius C. f. César Octaviano , "Cayo Julio César Octaviano, hijo de Cayo". Hasta el momento, su nombre sigue el modelo republicano, pasando a ser el de su padre adoptivo, seguido de su nomen original en forma de agnomen. [ cita necesaria ]
Dos años más tarde, César fue deificado por el Senado romano y Octaviano, como se le conocía entonces, fue llamado Divi f. , "hijo del divino (César)", en lugar de C. f. . [ cita necesaria ] Aún más tarde, después de haber sido aclamado Imperator por las tropas bajo su mando, Octavio asumió este título como preenomen adicional, convirtiéndose en Imp. C. Julio Divi f. César Octaviano ; en algunas inscripciones su praenomen original se descarta por completo. [ cita necesaria ] En el 27 a. C., el Senado le concedió el título de Augusto , que para siempre se colocaría como cognomen de los nombres de los emperadores romanos. [ cita necesaria ]
Los herederos de Augusto siguieron un patrón similar. [¿ según quién? ] El hijastro del emperador y eventual sucesor nació Tiberio Claudio Nerón ; después de su adopción por el emperador, se convirtió en Tiberio Julio César (conservando su praenomen original). Su hermano, nacido Decimus Claudius Nero , posteriormente se convirtió en Nero Claudius Drusus , intercambiando su praenomen original por su sobrenombre paterno y asumiendo un nuevo sobrenombre de su abuelo materno. Otros miembros de la dinastía Julio-Claudia utilizaron praenomina como Druso y Germánico . [ cita necesaria ]
En las generaciones posteriores, todos los emperadores reinantes asumieron a Imperator como un preenomen adicional (generalmente sin renunciar a su praenomina original) y a Augusto como un cognomen. [ cita necesaria ] César llegó a ser utilizado como un cognomen que designaba a un heredero aparente; y durante los dos primeros siglos del imperio, la mayoría de los emperadores fueron adoptados por sus predecesores. [ cita necesaria ] El resultado fue que cada emperador llevaba una serie de nombres que tenían más que ver con el emperador anterior que con los nombres con los que había nacido; además, agregaron nuevos cognomina mientras luchaban y conquistaban enemigos y nuevas tierras, y sus filiaciones registraban su descendencia de una serie de dioses. [ cita necesaria ] A medida que los nombres de los propios emperadores cambiaron, también cambiaron los nombres de los miembros de sus familias. [ cita necesaria ]
Durante el Imperio, se desarrollaron una variedad de nuevas convenciones de nomenclatura que, si bien diferían, eran internamente coherentes. [20]
Bajo el "Alto Imperio", la nueva aristocracia comenzó a adoptar dos o más nominas, una práctica que se ha denominado "nomenclatura binaria". [21] Esto surgió del deseo de incorporar ascendencia materna distinguida en un nombre o, para heredar bienes, un heredero estaba obligado por testamento a incorporar el nombre del testador a su propio nombre. [22] Por ejemplo, el cónsul sufecto del año 118/9 d.C., Cayo Brucio Praesens Lucio Fulvio Rústico , tiene un nombre que se compone de dos conjuntos estándar de tria nomina: era hijo natural de Lucio Brucio, y añadió el nomina de su abuelo materno, Lucio Fulvio Rústico, a su nomina paterna. [22]
Para reflejar un pedigrí ilustre u otras conexiones, la aristocracia amplió el concepto de nomenclatura binaria para incluir otros nomina de la ascendencia paterna y materna de un individuo. [22] No había límite para el número de nombres que podían agregarse de esta manera (conocido como polionomía) y, por ejemplo, el cónsul del 169 d.C. (generalmente llamado Q. Sosius Priscus ) tenía treinta y ocho nombres que comprendían catorce conjuntos de nominaciones que reflejan un pedigrí complejo que se remonta a tres generaciones. [22]
Los praenomen, incluso bajo el sistema clásico, nunca habían sido particularmente distintivos debido al número limitado de praenomina disponibles. [23] Entre finales de la República y el siglo II d.C., el praenomen gradualmente se volvió menos utilizado y finalmente desapareció por completo. [21] Incluso entre la aristocracia senatorial se convirtió en una rareza alrededor del año 300 d.C. [21] En parte, esto se produjo a través de una tendencia a dar el mismo preenomen a todos los varones de una familia, fosilizando así una combinación particular de preenomen/nomen y haciendo que el preenomen sea aún menos distintivo, por ejemplo, todos los varones de la familia del emperador Vespasiano . (incluidos todos sus hijos) tenía la combinación praenomen/nomen Tito Flavio: [24]
El cognomen, como en la familia de Vespasiano, asumió entonces la función distintiva de los individuos; donde esto sucedía, el cognomen reemplazaba al praenomen en un discurso íntimo. [24] El resultado fue que dos nombres permanecieron en uso para discursos públicos formales, pero en lugar de praenomen + nomen, se convirtió en nomen + cognomen. [24]
Con la Constitutio Antoniniana del año 212, el emperador Caracalla concedió la ciudadanía romana a todos los habitantes libres del imperio. Durante mucho tiempo se había esperado que cuando un no romano adquiriera la ciudadanía, como parte de su emancipación, adoptara un nombre romano. [25] Con la concesión masiva del derecho al voto en 212, los nuevos ciudadanos adoptaron el nomen "Aurelius" en reconocimiento a la beneficencia de Caracalla [24] (el nombre completo del emperador era Marco Aurelio Severo Antonino Augusto, con Aurelio como nomen). "Aurelius" rápidamente se convirtió en el nomen más común en Oriente y el segundo más común (después de "Julius") en Occidente. [26] El cambio en los orígenes de la nueva élite gobernante que asumió el control del imperio a partir de finales del siglo III se puede ver en sus nombres: siete de los once emperadores entre Galieno y Diocleciano ( Claudio Gótico , Quintilo , Probo , Caro , Carino , Numeriano y Maximiano ) llevaban el nombre de "Marco Aurelio" [27]
Aunque los nuevos ciudadanos no adoptaron los praenomina, lo que refleja el declive preexistente entre los "viejos" romanos, [25] en Occidente los nuevos nombres se formularon sobre la misma base que las prácticas romanas existentes. [26] En el este, sin embargo, los nuevos ciudadanos formularon sus nombres colocando "Aurelius" antes de las versiones de su nombre de pila no romano y un patronímico. [26] En última instancia, la ubicuidad de "Aurelius" significó que no podía funcionar como un verdadero nomen distintivo y se convirtió principalmente en una insignia de ciudadanía agregada a cualquier nombre. [26]
Aunque durante mucho tiempo se necesitaría un nomen para fines oficiales y, en rincones aislados del imperio y en partes de Italia, su uso persistiría hasta el siglo VII, en el tercer siglo el nomen generalmente se omitía del nombre (incluso de los emperadores). siglo. [28]
Dos factores alentaron su frecuente no uso. En primer lugar, el cognomen se convirtió cada vez más en el nombre distintivo y el nombre general de dirección. [28] Como resultado, los "nuevos romanos" y, bajo su influencia, también los "antiguos romanos", eliminaron el nomen de su nombre [28] o, en algunos casos, trataron al nomen como un preenomen. [27]
En segundo lugar, a medida que el nomen se convertía en una formalidad cada vez más fosilizada, las familias no italianas, incluso aquellas que habían adquirido la ciudadanía y un nomen antes de 212, comenzaron a ignorar su nomen. [28] Cuando se requería un nomen para fines oficiales, simplemente colocaban el nomen predeterminado de "Aurelius" delante de su nombre, en lugar de usar su nomen real. [28]