Vohu Manah ( avestan : 𐬬𐬊𐬵𐬎 𐬨𐬀𐬥𐬀𐬵 vohu manah ) es el término en lengua avéstica para un concepto zoroástrico , generalmente traducido como "buen propósito", "buena mente" o "buen pensamiento", en referencia al buen estado mental que permite a un individuo para cumplir con sus deberes. Su equivalente en persa medio , como atestiguan los textos en escritura pahlavi de la tradición zoroástrica, es 𐭥𐭤𐭥𐭬𐭭 Wahman , que es un préstamo de la expresión del idioma avéstico y tiene el mismo significado, y que continúa en nuevo persa como بهمن Bahman y variantes. Manah está relacionado con la palabra sánscrita Manas, lo que sugiere algunos puntos en común entre las ideas de los Gathas y las del Rigveda . Lo opuesto a Vohu Manah es akem manah o Aka Manah , "propósito maligno" o "mente malvada".
El término es un compuesto de las palabras vohu "bueno" y manah "mente, pensamiento, propósito", afines a las palabras védicas vásu y mánas, ambas con el mismo significado. Ambos derivan del protoindoiraní *Hwásuš y *mánas, a su vez del protoindoeuropeo *h₁wésus y *ménos.
En los Gathas , los textos más antiguos del Avesta y que se considera compuestos por Zoroastro , el término 'Vohu Manah' no se utiliza sin ambigüedades como nombre propio y frecuentemente aparece sin el prefijo "Bueno" ( Vohu- ).
En los textos posgáticos que exponen los principios de la cosmogonía zoroástrica , Vohu Manah es un Amesha Spenta , una de las siete emanaciones de Ahura Mazda , cada una de las cuales representa una faceta de la creación. En el caso de Vohu Manah, todo esto es creación animal, con especial énfasis en el ganado . Vohu Manah es de género neutro en la gramática avéstica, pero en la tradición zoroástrica se considera masculino.
En el calendario zoroástrico , el segundo día de cada mes así como el undécimo mes de cada año están dedicados a Vohu Manah. En el calendario civil iraní , que hereda los nombres de los meses del calendario zoroástrico, el undécimo mes también se denomina Bahman.
El emperador aqueménida Artajerjes II (como se traduce en griego ) tenía "Vohu Manah" como segunda parte del nombre de su trono, que cuando se "traducía" al griego aparecía como "Mnemon". El nuevo Bahman persa sigue siendo un teofórico en la tradición iraní y zoroástrica actual.