Muhammad Taqi Usmani [a] (nacido el 3 de octubre de 1943) SI , OI , es un erudito y jurista islámico paquistaní y líder en los campos del Corán, el Hadith, el derecho islámico , la economía islámica y la religión comparada . [2] Fue miembro del Consejo de Ideología Islámica de 1977 a 1981, juez del Tribunal Federal Sharia de 1981 a 1982 y juez del Tribunal de Apelaciones Sharia de la Corte Suprema de Pakistán de 1982 a 2002. En 2020, fue seleccionado como la personalidad musulmana más influyente del mundo. [3] Se le considera un intelectual destacado del movimiento Deobandi contemporáneo , y sus opiniones y fatwas son ampliamente aceptadas por los eruditos e instituciones Deobandi de todo el mundo, incluido el Darul Uloom Deoband en la India. [4] Desde 2021, se desempeña como presidente de Wifaq ul Madaris Al-Arabia . Su padre, Shafi Usmani , fue el Gran Mufti de Darul Uloom Deoband y emigró a Pakistán con su familia después de la partición de la India en 1948.
Usmani estudió en Darul Uloom Karachi , la Universidad de Karachi y la Universidad del Punjab . Comenzó a enseñar en Darul Uloom Karachi en 1960. Desde 1967, ha sido editor de la revista urdu Al-Balagh y de la revista inglesa Al-Balagh International desde 1976. Es reconocido como una autoridad en el campo de la ley islámica y su aplicación. [5] Es miembro permanente de la Academia Internacional de Fiqh Islámico de la OCI y ex vicepresidente. También es miembro de la Liga Musulmana Mundial con sede en La Meca . A la edad de 17 años, escribió su primer libro titulado Islam and Birth Control . Es autor de 143 libros sobre diversos temas en árabe, inglés y urdu. Es ampliamente reconocido por sus contribuciones a la economía islámica, donde ha desempeñado un papel destacado en la islamización de la industria bancaria y financiera en Pakistán y en el extranjero. En 1998, su libro sobre economía islámica, Introducción a las finanzas islámicas , fue considerado significativo. Su extenso trabajo en economía islámica condujo a su nombramiento como presidente de la Organización de Contabilidad y Auditoría para Instituciones Financieras Islámicas (AAOIFI), una institución financiera islámica con sede en Bahréin del Banco Islámico de Desarrollo . En 2014, fue nombrado presidente de la Junta de la Sharia del Banco Estatal de Pakistán . También se ha desempeñado como presidente de la Junta de la Sharia en más de una docena de bancos e instituciones financieras islámicas. En reconocimiento a sus contribuciones a la economía islámica, recibió el Premio del Banco Islámico de Desarrollo en 2014. Bajo su supervisión, se completó la traducción al inglés del Corán Ma'ariful . Es autor de traducciones y explicaciones del Corán tanto en inglés como en urdu, que se publicaron como El Noble Corán y Tauzeeh Al-Qur'an , respectivamente. Junto con Ulum al-Quran , estas obras son sus principales contribuciones al estudio del Corán . En el campo del Fiqh (jurisprudencia islámica), sus obras más destacadas incluyen Fatawa-e-Usmani , Fiqh al-Buyu , Fiqhi Maqalat , Islam and Modern Economic Problems y Buhuth fi Qadhaya Fiqhiyyah Mu`asirah , entre otras. Su explicación exhaustiva de Sahih Muslim , titulada Takmilah Fath al-Mulhim , abarca seis volúmenes y se considera su obra más destacada. La enciclopedia del hadizAl-Mudawwanah al-Jāmiʿah fue compilada bajo su supervisión. Entre sus otras obras en el campo de las ciencias del hadiz se encuentran Inamul Bari , Darus Tirmizi y The Authority of Sunnah . En reconocimiento a sus servicios en el bienestar público, fue honrado con el premio civil de Pakistán, Sitara-i-Imtiaz , en 2019. En 2010, Abdullah II de Jordania le otorgó la Orden de la Independencia . En 2022, recibió un doctorado honorario en Letras de una Universidad Internacional de Teísmo de Estados Unidos.
Muhammad Taqi Usmani nació el 5 de Shawwal de 1362 AH (5 de octubre de 1943) en la ciudad de Deoband en el distrito de Saharanpur , Provincias Unidas , India Británica . [6] Fue el quinto y más joven hijo del Mufti Muhammad Shafi (1897-1976). Con su nasab (patronímico) completo, es Muhammad Taqi ibn Muhammad Shafi ibn Muhammad Yasin ibn Khalifah Tahsin Ali ibn Imam Ali ibn Karim Allah ibn Khair Allah ibn Shukr Allah. Se desconocen los antepasados de Miyanji Shukr Allah, pero la familia afirma descender de Uthman , el tercer califa y compañero del profeta islámico Mahoma , de ahí el nisbat " Usmani ". [7] [8]
Usmani nació en el seno de varias generaciones de educadores. El título de "Miyanji" aplicado a varios de sus antepasados indica que eran profesores. Su abuelo Muhammad Yasin (1865/66 – 1936) enseñó persa en Darul Uloom Deoband . Nacido el año anterior a la fundación de la madrasa, había sido uno de sus primeros estudiantes y estudió con algunos de sus primeros maestros, entre ellos Muhammad Yaqub Nanautawi , Sayyid Ahmad Dihlawi, Mulla Mahmud Deobandi y Mahmud al-Hasan Deobandi . El padre de Usmani, Muhammad Shafi, también fue producto del seminario de Deoband. Enseñó allí durante varias décadas y ocupó el puesto de muftí jefe . [7]
En 1948, cuando Usmani tenía cuatro años, su padre emigró con la familia de Deoband a Karachi , Pakistán . Como no había ninguna madrasa cerca, la educación primaria de Usmani comenzó en casa con sus padres. Más tarde se matriculó en Darul Uloom Karachi después de que Mufti Shafi fundara la escuela en 1950. Después de completar su educación primaria, comenzó su formación religiosa formal en el plan de estudios Dars-i Nizami en 1953. Aprobó el Fazil-i Arabi (Junta de Punjab) con honores en 1958, y recibió su título de Alimiyyah con honores de Darul Uloom Karachi en 1959. Luego obtuvo su título de Takhassus (especialización) en fiqh (jurisprudencia islámica) e ifta ( emisión de fatwa ) de Darul Uloom Karachi en 1961, obteniendo el título de " Mufti ". Usmani continuó su educación en la Universidad de Karachi , obteniendo una Licenciatura en Artes en economía y política en 1964, luego una Licenciatura en Derecho con honores de segunda clase en 1967. En 1970 obtuvo una Maestría en Artes con honores de primera clase en lengua y literatura árabe de la Universidad de Punjab . [7] [8] [9] [10] [11]
Usmani recibió licencias de enseñanza para enseñar hadices de eruditos islámicos, incluidos Muhammad Shafi , Muhammad Idris Kandhlawi , Qari Muhammad Tayyib , Saleemullah Khan , Rashid Ahmed Ludhianvi , Sahban Mahmud, Zafar Ahmad Usmani , Muhammad Zakariya Kandhalvi , Hasan al-Mahshat Al-Makki Al- Maliki. , 'Abdu-l-'Azeez Ibn Baz Al- Maliki , Abd al-Fattah Abu Ghuddah , Abi Al-Faid Muhammad Yasin Al-Fadani Ash- Shafi'i y otros. [11]
Usmani fue pionero en el concepto de banca islámica en Pakistán cuando estableció el Banco Meezan . [ cita requerida ] Usmani es autor de libros en árabe, urdu e inglés sobre temas islámicos, además de artículos sobre banca y finanzas islámicas publicados en revistas y periódicos. [ cita requerida ]
Según The Muslim 500 : “La principal influencia de Usmani proviene de su posición como autoridad mundial en el tema de las finanzas islámicas”. [12]
Actualmente enseña Sahih al-Bukhari , fiqh y economía islámica en Darul Uloom Karachi y es conocido por su Islahi Khutbat . Fue un miembro clave de un equipo de académicos que ayudó a declarar a los ahmadíes no musulmanes por la Asamblea Nacional de Pakistán durante la era del ex presidente paquistaní, Zulfikar Ali Bhutto , en la década de 1970. Durante la presidencia del general Zia ul Haq , fue fundamental en la redacción de leyes relativas a Hudood , Qisas (que significa represalia en especie u ojo por ojo) y Diyya (dinero de sangre). [12]
Usmani se opone firmemente a los elementos de la modernidad explícita, que describe como envolventes.
"El mundo entero se ha visto envuelto en un tornado de desnudez y obscenidad, y ha proporcionado una excusa para la fornicación, y más aún, ha llevado a la aprobación, bajo un estruendo atronador, de un proyecto de ley en la Cámara de los Comunes británica para legalizar la homosexualidad. Es a la sombra de la misma modernidad que las mujeres occidentales exhiben abiertamente pancartas en las calles exigiendo la legalización del aborto" [21]
En una conferencia religiosa en 1984, instó a una "actitud más dinámica" hacia la práctica del ijtihad , argumentando que no hay escasez de mentes brillantes capaces de interpretar la sharia, pero advirtiendo contra la contaminación de la sharia por ideas occidentales como la eliminación de las penas hudud como la amputación y la lapidación . [22] [23]
Usmani es autor de 143 libros, entre los que se incluyen Tauzeeh Al-Qur'an , An Introduction to Islamic Finance , Contemporary Fataawa , The Authority of Sunnah , Uloomu-l-Qur'an . También ha escrito un suplemento al Fath al-Mulhim de Shabbir Ahmad Usmani , titulado Takmila Fath al-Mulhim . [30] [31]
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