Darul Uloom Karachi ( urdu : دارالعلوم کراچی ) es una madraza en Karachi , Pakistán . Fue fundado por Muhammad Shafi Deobandi en junio de 1951 en Nanak Wara y posteriormente se trasladó a Korangi , Karachi , el 17 de marzo de 1957. [1] Continúa la tradición del sistema Darul uloom iniciado por Darul Uloom Deoband . La institución ha adoptado un enfoque equilibrado entre los asuntos religiosos y mundanos. [2] Las escuelas secundarias tienen facultades individuales tanto para niños como para niñas. La escuela tiene los más altos estándares de educación islámica y ofrece un plan de estudios combinado que cubre estudios islámicos tradicionales y materias académicas contemporáneas. Está registrada como una de las escuelas islámicas de Wifaq ul Madaris Al-Arabia .
Después del establecimiento de Pakistán , los Ulama pertenecientes a la escuela de pensamiento Deoband consideran mejor introducir un sistema de educación basado en el Corán y la Sunnah . [3] La madraza Darul Uloom Karachi se ha establecido teniendo en cuenta las normas, reglamentos y métodos de enseñanza de Darul Uloom Deoband . Esta institución introdujo el proceso de aprendizaje según las enseñanzas del Corán y la Sunnah y promovió el conocimiento islámico de la ciencia. Ulama de Deoband no había aceptado los métodos de enseñanza y el proceso de aprendizaje del mundo occidental . Los Ulama de esta institución habían iniciado la enseñanza paralela a las Enseñanzas Occidentales. [4] El Darul Uloom Karachi también adoptó la misma forma de enseñar y aprender, según la metodología de Deoband. En resumen, Darul Uloom Karachi es la madrasa religiosa que trabaja en los pasos de Deoband Ulama. Poco a poco, a Darul Uloom Karachi se le ha ido introduciendo el conocimiento mundano con el paso y las necesidades de la época. [4] De todos modos, según el folleto titulado: Introducción a Darul Uloom Karachi se da como sigue: Este habría sido un sistema que tenía como objetivo proporcionar la educación del Corán y la Sunnah en toda su perfección, así como una educación y capacitación igualmente perfectas. de las ciencias y las artes modernas sin ningún contenido o prejuicio antirreligioso. Si esto se hubiera logrado, se habría salvado el desafortunado abismo entre la educación secular y la religiosa que existía desde el principio. En ese momento, estaba claro que el modelo de Darul Uloom establecido bajo coacción en Deoband, India, durante el período secular, incluso antirreligioso, de dominio británico no era suficiente, y no había lugar para la educación subordinada de Aligarh . El enfoque educativo de los Nadwa no fue suficiente, ya que sólo la historia y la literatura eran señaladas como núcleo y pivote de los estudios islámicos, a costa del resto de las ciencias islámicas. [4] Lo que el país necesitaba en ese momento, un sistema integral de educación y capacitación estándar, en toda su perfección, que presentara los dos tipos de educación, la religiosa y la mundana, en una plataforma bajo un mismo techo. [5] El programa de esta institución se presenta a continuación: A menudo se siente que la educación en las escuelas y colegios todavía sigue el camino dejado por los maestros británicos, y estas instituciones simplemente están produciendo empleados en lugar de expertos en ciencias y letras. Por lo tanto, nuestra sociedad actual se enfrenta a una situación en constante deterioro. En lo que respecta a la educación religiosa estándar y con propósito, y su preparación, no se permiten ni se introducen adecuadamente.[5] Es un hecho universal que "el conocimiento, el conocimiento islámico en particular, va de la mano con el seguimiento de la Sunnah y el espíritu de los grandes antepasados del Islam. A menos que uno esté entrenado y preparado para absorber la personalidad, sus costumbres y temperamentos, no importa cuán alto uno haya alcanzado en conocimiento, intelecto e investigación mundanos, uno no tiene ningún peso en el Islam." [5]
Según su folleto Introducing Darul Uloom Karachi, esta institución fue fundada por Muhammad Shafi Deobandi teniendo en cuenta dos objetivos, el único propósito de su vida: "El primero era luchar por la implementación de la Shariah del Islam en Pakistán, mientras que el El segundo objetivo era establecer un Darul Uloom en Karachi que fuera una institución digna de educación islámica superior en una metrópoli. Los primeros dos años se dedicaron a formular la Resolución de Objetivos que ahora forma parte de la Constitución de Pakistán y a luchar por una Resolución de Objetivos que ahora forma parte de la Constitución de Pakistán. Constitución islámica del estado. La lucha tuvo graves desventajas y el apoyo integral necesario en el esfuerzo fue escaso. Pero el objetivo era tan importante que permaneció preocupado por él hasta el punto de que no se pudo hacer nada efectivo para establecer el proyecto. Darul Uloom." [5] En el momento del establecimiento de Pakistán, Karachi tenía dos distinciones: por un lado era la capital de Pakistán y la ciudad de millones de musulmanes, pero por otro lado no tenía ninguna institución central que pudiera hacerse cargo de las necesidades religiosas de su enorme población. [6] Se consideró necesario establecer una institución que pudiera satisfacer las necesidades religiosas del pueblo en general. Por esta razón, en junio de 1951 Muhammad Shafi estableció una madraza islámica en el edificio de la antigua escuela ubicado en Nanak Wara . [6] Al principio sólo tenía dos profesores y unos pocos alumnos en esta madraza. De todos modos, con el paso del tiempo empezaron a llegar estudiantes de todas las provincias de Pakistán. Además de eso, también comenzaron a venir a esta institución de aprendizaje estudiantes de India , Birmania , Indonesia , Malasia , Afganistán , Irán , Turquía y otros países islámicos. [6] Desde el principio, fue en muy poco tiempo que Darul Uloom Karachi se convirtió en una fortaleza fortificada de la fe en el mundo musulmán. Se convirtió en el hogar de los buscadores del conocimiento, legado por el profeta Mahoma , un virtual pivote para aquellos que llevarían la llamada del Islam universalmente. La avalancha de estudiantes era tal que el edificio escolar, bastante grande, se quedó pequeño. Ibrahim Dadabhoy de Sudáfrica donó a Darul Uloom un terreno de 56 acares ubicado en Korangi , junto con un edificio de dos pisos, un pozo cementado y un motor diesel . [6]En esta propiedad donada, otro musulmán preocupado: Abdul-Latif Bawany gastó una suma de cien mil rupias personalmente y en nombre de su familia, así como cincuenta y ocho mil rupias recolectadas de sus amigos. Esto ayudó a levantar las estructuras necesarias para la institución. [6] Según el 17 de marzo de 1957, esta institución fue trasladada a Korangi y en el antiguo edificio había los departamentos de Hifz, Nazirah, Tajveed y Qiraat. [7] En la actualidad, Darul Uloom Karachi es un centro de aprendizaje y formación en ciencias religiosas. Ha producido miles de eruditos, maestros de Hadith, comentaristas del Corán, juristas, escritores, jueces y autoridades de Fatwa que han estado sirviendo en el camino del Islam y llevando el mensaje de la ideología islámica. [7]
Muhammad Shafi Deobandi, el fundador del seminario, fue su primer presidente y sirvió hasta su muerte el 6 de octubre de 1976. Fue sucedido por Abdul Hai Arifi , quien mantuvo el cargo durante diez años, de 1976 a 1986. [8] Muhammad Rafi Usmani fue el tercer presidente del seminario y sirvió hasta su muerte el 18 de noviembre de 2022. [9] El actual presidente de Darul Uloom Karachi es Taqi Usmani . [10]
La madrasa tiene los siguientes departamentos: [11]
Los alumnos incluyen:
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link) 
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