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Abd al-Fattah Abu Ghudda

Abd al-Fattah Abu Ghuddah ( árabe : عبد الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبوغدة الخالدي , romanizado :  ʿAbd al-Fattāḥ ibn Muḥammad ibn Bashīr ibn Ḥasan Abū Ghuddah Al Khaldi ) (9 de mayo de 1917 - 16 de febrero de 1997) fue un líder de la Hermandad Musulmana siria y erudito musulmán sunita hanafi . Nació en 1917 en Alepo . [1] Fue el tercer Guía Supremo de la Hermandad Musulmana Siria, sucediendo a Issam al-Attar en 1973.

Vida temprana y educación

Abu Ghuddah nació y creció en Alepo, estudió en la Academia de Estudios Islámicos de Alepo y más tarde recibió formación avanzada en psicología y educación en la Universidad Al-Azhar en El Cairo, Egipto. [2] Su padre, Muhammad Ansari, era conocido por ser un hombre piadoso y era un hombre de negocios en la industria textil. El padre de Muhammad, Bashir Ansari, era uno de los mayores comerciantes textiles de Alepo, y la línea familiar se remonta a Khalid ibn al-Walid , uno de los compañeros del profeta islámico Muhammad. [3] Manifestó diferencias de puntos de vista con Al-Dhahabi e Ibn Taymiyyah .

Estudiantes notables

Hermandad Musulmana

Abu Ghuddah vivió en El Cairo entre 1944 y 1950, durante cuyo tiempo conoció a Hassan al-Banna , el Fundador y Primer Guía General de la Hermandad Musulmana. Abu Ghuddah se unió a la Hermandad Musulmana bajo los auspicios de al-Banna, y se convirtió en miembro de la Hermandad Musulmana Siria a su regreso a Siria en 1950. Saltó a la fama en los círculos islámicos de Alepo, y se convirtió en instructor en su antigua escuela, la Academia de Estudios Islámicos. En 1960 se convirtió en instructor de teología en la Universidad de Damasco junto con los principios de Fiqh , Fiqh Hanafi y Fiqh Comparado. Abu Ghuddah se presentó a las elecciones parlamentarias de 1961 , y más tarde fue designado como Mufti de Alepo por el presidente Nazim al-Kudsi . [2]

Abu Ghuddah criticó las políticas a menudo autoritarias de Issam al-Attar , el Guía Supremo de la Hermandad Musulmana Siria, quien, según él, no tenía límites en su poder y nunca consultaba a otros sobre asuntos políticos. Al-Attar renunció a la dirección del partido en 1962 y Abu Ghuddah lo reemplazó como Guía Supremo de la Hermandad Musulmana Siria. [5]

Abu Ghuddah criticó el golpe de Estado sirio de 1966 que llevó a Salah Jadid a la presidencia. Abu Ghuddah utilizó su posición para reunir a los académicos, a quienes alentó a boicotear el estado y expresar su oposición a las políticas violentas de Jadid. Ghuddah también apareció en los sermones de los viernes en Alepo y alentó a los sirios a oponerse al gobierno de Jadid. Ghuddah se opuso ampliamente al gobierno de Jadid y afirmó que Jadid no representaba al pueblo sirio. Como resultado de las actividades de Ghuddah en la oposición, fue arrestado y encarcelado en la remota prisión de Tadmor , donde estuvo recluido durante 11 meses, antes de ser liberado junto con todos los demás presos políticos en 1967 como parte de una amnistía tras la Guerra de los Seis Días con Israel. [5]

Exilio y muerte

Abu Ghuddah abandonó Siria y se exilió en Arabia Saudita, donde enseñó e investigó sobre una variedad de investigaciones islámicas en la Facultad de Ciencias Islámicas de la Universidad de Riad , y fue profesor invitado en el Instituto Omdurman en Sudán. [5] Durante los primeros años de su exilio, continuó oponiéndose activamente al gobierno sirio durante su exilio, y sirvió como Inspector General de la Hermandad Musulmana Siria de 1976 a 1983, liderando el levantamiento islámico en Siria . Tras el fracaso del levantamiento, Abu Ghuddah abandonó su carrera política y se dedicó a la academia. Enseñó en la Universidad de Jeddah y publicó numerosas obras sobre teología. [6] Tenía su biblioteca personal, que extrañó mucho durante su exilio, ya que era un erudito serio que amaba leer, escribir, investigar y coleccionar libros.

Abu Ghuddah regresó a Siria en diciembre de 1995 en virtud de un acuerdo con el gobierno sirio por el cual podía regresar a Alepo siempre que se abstuviera de la política y se concentrara en el mundo académico y la religión. Durante su estancia en su tierra natal, sufrió un ataque cardíaco y desarrolló dolor en los ojos. A mediados de 1996 regresó a Riad , Arabia Saudita, para recibir tratamiento médico. Comenzó a sangrar por los ojos y la condición empeoró a pesar del tratamiento hasta que perdió el conocimiento y murió en Riad el 16 de febrero de 1997 (9 Shawwal 1417 AH) al amanecer. Mufti Muhammad Taqi Usmani se entristeció mucho cuando recibió la noticia del fallecimiento de su amado maestro y "Sheij". Hafez al-Assad , el presidente sirio, envió rápidamente sus condolencias a la familia. Una delegación oficial, en la que estaban el Ministro de Awqaf, el Gobernador de Alepo y el Jefe del Departamento de Policía de Alepo, visitó a la familia y transmitió las condolencias de Hafez al-Assad. Assad también ofreció el uso de su avión personal para transportar el cuerpo de Abu Ghuddah de regreso a Siria, aunque finalmente fue enterrado en Medina, cerca de la tumba de Mahoma. [6]

Obras

Entre sus obras se encuentran:

Abu-l-'Abbas Ahmad al-Qarafi Al- Maliki .

  1. Fath Baab al-'Inaayah bi Sharh Kitab an-Naqayah por Ali al-Qari
  2. Masnoo'i fei-l-Ma'rifati-l-Hadiethi-l-Maudwoo' wa huwa-l-Maudwoo'aatu-s-Sawghree por Ali al-Qari
  3. Al-Ajjwibah Al-Faadilah li-l-As'iluti-l-'Ashrawtu-l-Kaamilah por Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
  4. Ar-Raf' wa'l Takmil fi-l-Jarh wa-t-Ta'deel por Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
  5. Zafar Al-Amaanee bi-Sharh Mukhtasawr As-Sayyid Ash-Shareef Al-Jurjaanee (tarifa Mustawlah Al-Hadieth) por Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
  6. Iqamat al-Hujjah 'ala anna'l Ikthar min al-Ta'abud laysa bi Bid'ah por Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
  7. Sibaahatu-l-Fikr fi-l-Jahri bi-dh-Dhikr por Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
  8. Risaaltu-l-Mustarshideen de Abee 'Abdullaahi-l-Haarith Ibbn Asadi-l-Muhaasibee Al-Basree (trabajo sobre Tasawwuf )
  9. At-Tasreeh bimaa Tawaatara fee Nuzooli-l-Maseeh ('A) por el Imam Sayyid Muhammad Anwar Shah Kashmiri , el Mufti Muhammad Shafi Deobandi y el Mufti Muhammad Rafi Usmani .
  10. Makaanatu-l-Imaam Abee Hanifah fi-l-Hadiith por Shaikh 'Abdu-R-Rawsheed An-Nu'maanee
  11. Al-Imaam Ibbn Maajah wa Kitaabuhu-s-Sunan por Shaikh 'Abdu-R-Rawsheed An-Nu'maanee
  12. Tas-heehu-l-Kutubi wa Sawna'u-l-Fahaarisi-l-Mu'jamah wa Kaifiyah wa Dawbbtwu-l-Kitaabi wa Saebaqu-l-Mulimaini-l-Furawnji fee Dhalik POR ' Allamah Ahmad Shakir
  13. Tarifa de Qawfwu-l-Athari Sawfwi 'Uloomi-l-Athar por Razi Uddeen Muhammad Ibn Ibraheem Al-Halabi
  14. Tarifa de Bulaghawtu-r-Rawybb Mustawlah Athaari-l-Habeeb por Muhammad Murtazaa Al-Husaini Az-Zabeedi
  15. Qaaw'idatu fi-l-Jarh wa-t-Ta'deel por Taj al-Din al-Subki en (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadieth)
  16. Qaaw'idatu fi-l-Mu'arrikheen por Taj al-Din al-Subki en (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadieth)
  17. Al-Mutakallimoona fi-r-Rijaal por Muhammad Ibn 'Abdu-R-Rahman As-Sikhaawi en (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadieth)
  18. Qasidah 'Unwaani-l-Hikam por Abu Al-Fath Al-Busti
  19. Kashfu-l-Iltibaas 'Ammaa Aurawdatu-l-Imaam Bukhaawree Ba'dwu li-nn-Naas por 'Abdu-l-Ghani Al-Ghunaimi Al-Maidaani ad-Dimashqi
  20. At-Tarqeem wa 'Alaamaatuhu fi-l-Lughaawti-l-'Arabiyyah por Adeebu-l-Kabeer Ahmad Zaki Baasa
  21. At-Tibbyaanu li-Ba'dwi-l-Mabaahitha Muta'alliqawti bi-l-Qur'aani 'alaa Tawreequ-l-Itqaawn por Tahir Al-Jazaa'iri Ad-Dimashqi
  22. Tawjeehu-nn-Nazawri ila-l-Uswooli-l-Athar por Tahir Al-Jazaa'iri Ad-Dimashqi

El muftí Muhammad Taqi Usmani ha escrito su orbituario tras su fallecimiento

Véase también

Referencias

  1. ^ Hamdeh, Emad (julio de 2017). "El papel de los ʿUlamā' en los pensamientos de ʿAbd al-Fattāḥ Abū Ghudda". El mundo musulmán . 107 (3): 359–374. doi :10.1111/muwo.12199. ISSN  0027-4909.
  2. ^ ab Moubayed, Sami M. (2006). Acero y seda: hombres y mujeres que dieron forma a Siria entre 1900 y 2000. Cune Press. pág. 129.
  3. ^ "Shaykh Abdulfattah Abu Ghuddah (rahimahullah ta'ala) (1917 - 1997)". Archivado desde el original el 3 de junio de 2000 . Consultado el 3 de julio de 2013 .
  4. ^ Syed, Jawad; Pio, Edwina; Kamran, Tahir; Zaidi, Abbas (9 de noviembre de 2016). Violencia basada en la fe y militancia deobandi en Pakistán. Springer. ISBN 978-1-349-94966-3.
  5. ^ abc Moubayed, Sami M. (2006). Acero y seda: hombres y mujeres que dieron forma a Siria entre 1900 y 2000. Cune Press. pág. 130.
  6. ^ ab Zîser, Eyāl (2001). El legado de Asad: Siria en transición . C. Hurst & Co., pág. 196.

Enlaces externos