Shakuntala ( sánscrito : Śakuntalā ) es la esposa de Dushyanta y la madre del emperador Bharata . Su historia se cuenta en Adi Parva , la primera de dieciocho partes de la antigua epopeya india Mahabharata , y es dramatizada por muchos escritores, siendo la adaptación más famosa la obra de Kalidasa Abhijñānaśākuntala ( El signo de Shakuntala ). [1]
Hay dos historias diferentes de la vida de Shakuntala. La primera versión es la descrita en el Mahabharata , una de las dos principales epopeyas hindúes atribuidas tradicionalmente al sabio Vyasa . Esta historia había sido adaptada como obra de teatro por el poeta Kalidasa de los siglos IV-V d.C.
Una vez, Vishvamitra comenzó a meditar para ganarse el estatus de Brahmarshi . La intensidad de su penitencia asustó a Indra . Temía que Vishvamitra quisiera su trono. Para poner fin a su penitencia, Indra envió a Menaka , una apsara , para atraerlo y sacarlo de su penitencia. Menaka llegó al lugar de meditación de Vishwamitra y comenzó a seducirlo. Vishvamitra no pudo controlar su lujuria y deseo y su penitencia fue rota. Vishvamitra y Menaka vivieron juntos durante algunos años y les nació una hija. Más tarde, Vishvamitra se dio cuenta de que todas esas cosas eran trucos de Indra. Se dio cuenta de que necesitaba controlar sus emociones. Vishvamitra dejó Menaka y Menaka dejó al bebé cerca de la ermita de Rishi Kanva antes de regresar al cielo. [2]
Rishi Kanva encontró al hermoso bebé en su ermita rodeado de pájaros Shakunta ( sánscrito : शकुन्त , śakunta ). Por lo tanto, llamó a la niña Shakuntala (sánscrito: शकुन्तला ), que significa protegida por Shakunta . [3] [4]
En el Adi Parva del Mahabharata , Kanva dice:
Ella estaba rodeada en la soledad del desierto por śakuntas ,
por eso la he llamado Shakuntala (protegida por Shakunta).
Y llamó al niño Pramati; Más tarde, Pramati se convirtió él mismo en acharya .
El rey Dushyanta se encontró por primera vez con Shakuntala mientras viajaba por el bosque con su ejército. Perseguía a un ciervo macho herido por su arma. Shakuntala y Dushyanta se enamoraron y se casaron según el sistema matrimonial Gandharva . Antes de regresar a su reino, Dushyanta le dio su anillo real personal a Shakuntala como símbolo de su promesa a su esposa de llevarla a su palacio como reina. [5]
Shakuntala pasaba mucho tiempo soñando con su nuevo marido y a menudo se distraía con sus ensoñaciones. Un día, un poderoso rishi , Durvasa , llegó al ashrama pero, perdida en sus pensamientos sobre Dushyanta, Shakuntala no lo saludó adecuadamente. Indignado por este desaire, el rishi maldijo a Shakuntala, diciendo que la persona con la que estaba soñando se olvidaría de ella por completo. Mientras se marchaba furioso, uno de los amigos de Shakuntala rápidamente le explicó el motivo de la distracción de su amiga. El rishi, al darse cuenta de que su extrema ira no estaba justificada, modificó su maldición diciendo que la persona que había olvidado a Shakuntala recordaría todo nuevamente si le mostraba una muestra personal que le había sido entregada. [1]
Pasó el tiempo y Shakuntala, preguntándose por qué Dushyanta no regresaba por ella, finalmente partió hacia la ciudad capital con su padre adoptivo y algunos de sus compañeros. En el camino, tuvieron que cruzar un río en una canoa y, seducida por las profundas aguas azules del río, Shakuntala pasó sus dedos por el agua. Su anillo (el anillo de Dushyanta) se le resbaló del dedo sin que ella se diera cuenta.
Al llegar a la corte de Dushyanta, Shakuntala se sintió herida y sorprendida cuando su marido no la reconoció ni recordó nada sobre ella. [6] Ella trató de recordarle que era su esposa, pero sin el anillo, Dushyanta no la reconoció. Humillada, regresó al bosque y, recogiendo a su hijo, se instaló sola en una parte salvaje del bosque. Aquí pasó sus días mientras Bharata , su hijo, crecía. Rodeado únicamente de animales salvajes, Bharata creció hasta convertirse en un joven fuerte y se divertía abriendo la boca de tigres y leones y contando sus dientes. [7] [8]
Mientras tanto, un pescador se sorprendió al encontrar un anillo real en el vientre de un pez que había pescado. Reconociendo el sello real, llevó el anillo al palacio y, al ver su anillo, los recuerdos de Dushyanta sobre su encantadora novia volvieron a él. Inmediatamente salió a buscarla y, al llegar al ashram de su padre, descubrió que ella ya no estaba allí. Continuó adentrándose en el bosque para encontrar a su esposa y se encontró con una escena sorprendente en el bosque: un niño había abierto la boca de un león y estaba ocupado contando sus dientes. El rey saludó al niño, asombrado por su audacia y fuerza, y le preguntó su nombre. Se sorprendió cuando el niño respondió que era Bharata, el hijo del rey Dushyanta. El niño lo llevó a Shakuntala y así se reunió la familia. [1]
Una narrativa alternativa es que después de que Dushyanta no reconociera a Shakuntala, su madre Menaka llevó a Shakuntala al cielo, donde dio a luz a Bharata. A Dushyanta se le pidió que luchara al lado de los devas , de los cuales salió victorioso; su recompensa fue reunirse con su esposa e hijo. Tuvo una visión en la que vio a un niño contando los dientes de un león. Su kavacha (brazalete/armadura) se le había caído del brazo. Los devas informaron a Dushyanta que solo la madre o el padre de Bharata podían atarlo nuevamente en su brazo. Dushyanta lo ató con éxito en su brazo. El confundido Bharata llevó al rey con su madre Shakuntala y le dijo que este hombre decía ser su padre. Tras lo cual Shakuntala le dijo a Bharata que el rey era efectivamente su padre. Así, la familia se reunió en el Cielo y regresaron a la Tierra para gobernar durante muchos años antes del nacimiento de los Pandava . [ cita necesaria ]
El reconocimiento de Sakuntala es una obra de teatro en sánscrito escrita por Kalidasa . [9]
En el escenario marathi, hubo un drama musical titulado Shakuntal basado en la misma historia.
Sakuntala es una ópera incompleta de Franz Schubert , que se inició en octubre de 1820. [10] En 1884, la primera ópera del compositor austriaco Felix Weingartner, de 21 años,tuvo su debut en Weimar y contó con el apoyo de Franz Liszt para traerla. al escenario. El italiano Franco Alfano compuso una ópera llamada La leggenda di Sakùntala ( La leyenda de Shakuntala ) en su primera versión ( 1921 ) [11] y simplemente Sakùntala en su segunda versión ( 1952 ). [12]
Ishwar Chandra Vidyasagar creó una novela en Sadhu bhasha , bengalí. [ cita necesaria ] Fue una de las primeras traducciones del bengalí . [ cita necesaria ] Abanindranath Tagore escribió más tarde en Chalit Bhasa (que es una variación literaria más simple del bengalí ) principalmente para niños y preadolescentes. [ cita necesaria ]
En el siglo XVIII, los poetas occidentales comenzaban a familiarizarse con las obras de la literatura y la filosofía indias . [ cita necesaria ] El poeta alemán Goethe leyó la obra de Kalidasa y expresó su admiración por la obra [ ¿ investigación original? ] en los siguientes versos:
En 1808, Friedrich Schlegel publicó una traducción al alemán de la historia de Shakuntala del Mahabharata . [18]
Se ha realizado un número significativo de películas indias sobre la historia de Shakuntala. Estos incluyen: Shakuntala (1920) de Suchet Singh, Shakuntala (1920) de SN Patankar , Shakuntala (1929) de Fatma Begum , Shakuntala (1931) de Mohan Dayaram Bhavnani, Shakuntala (1931) de JJ Madan , Shakuntala (1932) de Sarvottam Badami , Shakuntala (1932), Shakuntala (1940) de Ellis Dungan , Shakuntala (1941) de Jyotish Bannerjee, Shakuntala (1943) de V. Shantaram , Shakuntala (1961) de Bhupen Hazarika , Shakuntala (1965) de Kunchacko , Shakuntala (1966 ) de Kamalakara Kameswara Rao , Stree de V. Shantaram. [19]
El programa de televisión indio de 2009, Shakuntala , fue una adaptación de la obra de Kalidasa.
Camille Claudel creó una escultura Shakuntala . [20]
