Shakuntala ( sánscrito : शकुन्तला , romanizado : Śakuntalā ) es una heroína célebre de la literatura india , más conocida por su interpretación en la antigua obra sánscrita Abhijnanashakuntalam (El reconocimiento de Shakuntala), escrita por el poeta clásico Kalidasa en el siglo IV o V d.C. Su historia, sin embargo, se origina en la epopeya hindú , el Mahabharata (c. 400 a. C. - 400 d. C.), donde aparece en el Adi Parva ("El libro de los comienzos"). En ambas narraciones, Shakuntala era hija del renombrado sabio Vishwamitra y la ninfa celestial Menaka . Abandonada al nacer, fue criada por el sabio Kanva en una ermita del bosque. Años más tarde, se enamoró del rey Dushyanta y se casó con él. Después de una serie de desgracias, se convirtió en la madre de Bharata , un célebre emperador de la India [1].
Existen dos versiones diferentes de la vida de Shakuntala. La primera es la descrita en el Mahabharata , una de las dos principales epopeyas hindúes tradicionalmente atribuidas al sabio Vyasa . Esta historia fue adaptada como obra de teatro por el poeta Kalidasa (siglos IV y V d. C.).
Una vez, Vishvamitra comenzó a meditar para ganar el estatus de Brahmarshi . La intensidad de su penitencia asustó a Indra . Temía que Vishvamitra pudiera querer su trono. Para terminar su penitencia, Indra envió a Menaka , una apsara , para atraerlo y sacarlo de su penitencia. Menaka llegó al lugar de meditación de Vishvamitra y comenzó a seducirlo. Vishvamitra no pudo controlar su lujuria y deseo y su penitencia se rompió. Vishvamitra y Menaka vivieron juntos durante algunos años y tuvieron una hija. Más tarde, Vishvamitra se dio cuenta de que todas esas cosas eran trucos de Indra. Se dio cuenta de que necesitaba controlar sus emociones. Vishvamitra dejó a Menaka y Menaka dejó al bebé cerca de la ermita de Rishi Kanva antes de regresar al cielo. [2]
Rishi Kanva encontró a la hermosa bebé en su ermita rodeada de pájaros Shakunta ( pavos reales ) ( sánscrito : शकुन्त , śakunta ). Por lo tanto, llamó a la niña Shakuntala (sánscrito: शकुन्तला ), que significa protegida por Shakunta . [3] [4]
En el Adi Parva del Mahabharata , Kanva dice:
Ella estaba rodeada en la soledad del desierto por śakuntas ,
por eso la llamé Shakuntala (protegida por Shakuntala).
El rey Dushyanta viajaba una vez por el bosque con su ejército. Se enamora de Shakuntala, que es una de las tres muchachas que ve trabajando en el jardín y regando las plantas en una ermita. Las otras dos son sus compañeras Anasuya y Priyamvada. El rey se acerca a ellas en un momento adecuado de su conversación. En el transcurso de la conversación general que sigue, se entera de que Shakuntala es la hija adoptiva de Kanva, nacida de la apsara Menaka por el sabio Visvamitra, y abandonada por sus padres naturales. Así descubre que ella es de ascendencia kshatriya y, por lo tanto, una novia adecuada para él. Shakuntala y Dushyanta se enamoran el uno del otro y después de un tiempo se casan según el sistema de matrimonio Gandharva . Antes de regresar a su reino, Dushyanta le dio su anillo real personal a Shakuntala como muestra de su amor. [5] [6]
Shakuntala pasó mucho tiempo soñando con su nuevo esposo y a menudo se distraía con sus ensoñaciones. Un día, un poderoso rishi , Durvasa , llegó al ashrama pero, perdida en sus pensamientos sobre Dushyanta, Shakuntala no lo saludó adecuadamente. Indignado por este desaire, el rishi maldijo a Shakuntala, diciendo que la persona con la que estaba soñando se olvidaría de ella por completo. Mientras se marchaba furioso, uno de los amigos de Shakuntala le explicó rápidamente la razón de la distracción de su amiga. El rishi, al darse cuenta de que su ira extrema no estaba justificada, modificó su maldición diciendo que la persona que había olvidado a Shakuntala recordaría todo de nuevo si le mostraba un obsequio personal que le había sido entregado. [1]
Pasó el tiempo y Shakuntala, preguntándose por qué Dushyanta no regresaba a buscarla, finalmente partió hacia la capital con su padre adoptivo y algunos de sus compañeros. En el camino, tuvieron que cruzar un río en una canoa y, seducida por las profundas aguas azules del río, Shakuntala pasó sus dedos por el agua. Su anillo (el anillo de Dushyanta) se le resbaló del dedo sin que ella se diera cuenta.
Al llegar a la corte de Dushyanta, Shakuntala se sintió herida y sorprendida cuando su esposo no la reconoció ni recordó nada sobre ella. [7] Ella trató de recordarle que era su esposa, pero sin el anillo, Dushyanta no la reconoció. Humillada, regresó a los bosques y, recogiendo a su hijo, se instaló sola en una parte salvaje del bosque. Allí pasó sus días mientras Bharata , su hijo, crecía. Rodeado solo de animales salvajes, Bharata se convirtió en un joven fuerte y se divertía abriendo las bocas de tigres y leones y contando sus dientes. [8] [9]
Mientras tanto, un pescador se sorprendió al encontrar un anillo real en el vientre de un pez que había capturado. Reconociendo el sello real, llevó el anillo al palacio y, al ver su anillo, los recuerdos de Dushyanta sobre su amada novia volvieron a él. Inmediatamente se dispuso a buscarla y, al llegar al ashram de su padre, descubrió que ya no estaba allí. Continuó adentrándose en el bosque para encontrar a su esposa y se encontró con una escena sorprendente en el bosque: un niño había abierto la boca de un león y estaba ocupado contando sus dientes. El rey saludó al niño, asombrado por su audacia y fuerza, y le preguntó su nombre. Se sorprendió cuando el niño respondió que era Bharata, el hijo del rey Dushyanta. El niño lo llevó a Shakuntala, y así la familia se reunió. [1]
Una versión alternativa es que después de que Dushyanta no reconociera a Shakuntala, su madre Menaka llevó a Shakuntala al Cielo donde dio a luz a Bharata. Dushyanta tuvo que luchar al lado de los devas , de donde emergió victorioso; su recompensa fue reunirse con su esposa e hijo. Tuvo una visión en la que vio a un niño contando los dientes de un león. Su kavacha (brazalete/armadura) se le había caído del brazo. Los devas le informaron a Dushyanta que solo la madre o el padre de Bharata podían atárselo de nuevo en el brazo. Dushyanta lo ató con éxito. El confundido Bharata llevó al rey ante su madre Shakuntala y le dijo que este hombre afirmaba ser su padre. A lo que Shakuntala le dijo a Bharata que el rey era de hecho su padre. Así, la familia se reunió en el Cielo y regresaron a la Tierra para gobernar durante muchos años antes del nacimiento del Pandava . [ cita requerida ]
El reconocimiento de Sakuntala es una obra de teatro en sánscrito escrita por Kalidasa . [10]
En el escenario marathi, hubo un drama musical titulado Shakuntal basado en la misma historia.
Sakuntala es una ópera incompleta de Franz Schubert , que se inició en octubre de 1820. [11] En 1884, la primera ópera del compositor austríaco de 21 años Felix Weingartner tuvo su debut en Weimar y recibió el apoyo de Franz Liszt para llevarla a escena. El italiano Franco Alfano compuso una ópera llamada La leggenda di Sakùntala ( La leyenda de Shakuntala ) en su primera versión ( 1921 ) [12] y simplemente Sakùntala en su segunda versión ( 1952 ). [13]
Ishwar Chandra Vidyasagar creó una novela en Sadhu bhasha , bengalí. [ cita requerida ] Fue una de las primeras traducciones del bengalí . [ cita requerida ] Abanindranath Tagore escribió más tarde en Chalit Bhasa (que es una variante literaria más simple del bengalí ) principalmente para niños y preadolescentes. [ cita requerida ]
En el siglo XVIII, los poetas occidentales comenzaron a familiarizarse con las obras de la literatura y la filosofía indias . [ cita requerida ] El poeta alemán Goethe leyó la obra de Kalidasa y expresó su admiración por la obra [ investigación original? ] en los siguientes versos:
En 1808, Friedrich Schlegel publicó una traducción alemana de la historia de Shakuntala del Mahabharata . [19]
Se han realizado un número importante de películas indias sobre la historia de Shakuntala. Estos incluyen: Shakuntala (1920) de Suchet Singh, Shakuntala (1920) de SN Patankar , Shakuntala (1929) de Fatma Begum , Shakuntala (1931) de Mohan Dayaram Bhavnani, Shakuntala (1931) de JJ Madan , Sakunthala (1932) de Sarvottam Badami , Shakuntala (1932), la (1940) de Ellis Dungan , Shakuntala (1941) de Jyotish Bannerjee, Shakuntala (1943) de V. Shantaram , Shakuntala (1961) de Bhupen Hazarika , Shakuntala (1965) de Kunchacko , Sakunthala (1966) de Kamalakara Kameswara Rao , Stree de V. Shantaram. [20]
El programa de televisión indio de 2009, Shakuntala , fue una adaptación de la obra de Kalidasa.
Camille Claudel creó una escultura llamada Shakuntala . [21]
