En la mitología maorí , como en otras tradiciones polinesias , Māui es un héroe cultural y un embaucador, famoso por sus hazañas y su astucia. Poseía una fuerza sobrehumana y era capaz de transformarse en animales como pájaros y gusanos.
Nació prematuro y su madre lo arrojó al océano, donde las olas lo convirtieron en un bebé vivo. Fue descubierto por su abuelo y luego se fue a vivir con sus hermanos. Un día siguió a su madre al inframundo donde conoció a su padre, Makeatutara , quien bautizó incorrectamente a Māui. Como castigo de los dioses por este percance, Māui y toda la humanidad fueron condenados a morir.
A Māui se le atribuye la captura de un pez gigante con un anzuelo extraído de la mandíbula de su abuela; el pez gigante se convertiría en la Isla Norte de Nueva Zelanda, conocida como Te Ika-a-Māui . En algunas tradiciones, su canoa ( waka ) pasó a ser la Isla Sur , conocida como Te Waka a Māui .
Su último truco, que le llevó a la muerte, involucró a la diosa Hine-nui-te-pō . Mientras intentaba ganar la inmortalidad para la humanidad, Māui entró en su vagina , con la intención de salir por su boca mientras dormía. Sin embargo, fue aplastado por los dientes de su vagina , que estaban hechos de obsidiana .
En el mito, Māui infringe constantemente tapu (restricciones rituales) y su nombre suena como maui , que significa "lado izquierdo", el lado asociado con el opuesto de tapu, noa . [1]
La descendencia de Tūmatauenga aumentó y se multiplicó y no conoció la muerte hasta la generación de Māui-tikitiki y sus hermanos. [6]
Māui es el hijo de Taranga , la esposa de Makeatutara . Fue un nacimiento milagroso: su madre arrojó a su bebé prematuro [a] al mar envuelto en un mechón de pelo de su moño ( tikitiki ), de ahí que el nombre completo de Māui sea Māui-tikitiki-a-Taranga . Los espíritus del océano encontraron y envolvieron al niño en algas y medusas. [9] : 233 Su abuelo Tama-nui-ki-te-Rangi encontró entonces al niño en la playa, [8] cubierto por enjambres de moscas y gaviotas, y lo alimentó hasta la adolescencia. [3] : 13
Cuando Māui tuvo edad suficiente, viajó a la casa de su familia y encontró a sus cuatro hermanos, Māui-taha, Māui-roto, Māui-pae y Māui-waho, y a su hermana, Hina . [9] : 233 Los hermanos al principio desconfían del recién llegado. [3] : 11
Más tarde, esa misma noche, Māui fue a ver a sus familiares mientras estaban reunidos en el marae, bailando y divirtiéndose. Entró sigilosamente y se sentó detrás de sus hermanos, y pronto Taranga llamó a los niños y encontró a un niño extraño, que al principio ella no reconoce e intenta echarlo de la casa, pero resultó ser su hijo. De este modo, Māui fue acogido como uno más de la familia. [2] : 449 Algunos de los hermanos estaban celosos, pero el mayor se dirigió a los demás de la siguiente manera:
No importa; que sea nuestro querido hermano. En los días de paz, recuerda el proverbio: 'Cuando tengas una relación amistosa, resuelve tus disputas de manera amistosa; cuando estás en guerra, debes reparar tus heridas mediante la violencia.' Es mejor para nosotros, hermanos, ser amables con los demás. Éstas son las formas mediante las cuales los hombres ganan influencia: trabajando para obtener alimentos en abundancia para alimentar a otros, recolectando propiedades para dárselas a otros y mediante medios similares mediante los cuales se promueve el bien de los demás.
— Mitología polinesia (1854) [3] : 14
Después de que Māui realizara hazañas como transformarse en diferentes tipos de pájaros, sus hermanos reconocieron su poder y lo admiraron. [9] : 233 Le molestó que su madre siempre saliera antes del amanecer y regresara la noche siguiente, un día bloqueó las entradas y fuentes de luz de su casa para mantenerla allí y le robó la ropa. Cuando salió el sol, pudo ver adónde iba todos los días, y resultó que arrancaba un montón de matas del suelo y descendía por un gran túnel hacia el inframundo.
Se animó a Māui a seguir a su madre al inframundo en la forma de un kererū . Una vez que llegó allí, encontró a un grupo de personas sentadas en un trozo de hierba en una arboleda de árboles manapau , [b] desde donde dejó caer bayas sobre las cabezas de sus padres.
Cuando Māui volvió a transformarse en humano, su madre lo reconoció como el niño que solía vivir con sus otros hijos. Su padre, Makeatutara, lo llevó al agua para bautizarlo, pero por error se apresuró a atravesarla, lo que le provocó estrés.
Antiguamente, el sol viajaba rápidamente por el cielo, por lo que no quedaba suficiente tiempo de luz para trabajar y comer. Māui propuso atrapar el sol y frenarlo. Armado con la mandíbula de Murirangawhenua y una gran cantidad de cuerda, que en algunos relatos está hecha del cabello de su hermana Hina, Māui y sus hermanos viajaron hacia el este y encontraron el pozo donde se encontraba el dios del sol Tama-nui-te- . rā durmió durante la noche. Allí ataron las cuerdas en una soga alrededor del pozo y construyeron una pared de arcilla para refugiarse detrás. Tama-nui-te-rā quedó atrapado en la soga y Māui lo golpeó severamente con la mandíbula hasta que se rindió y aceptó viajar lentamente a través del cielo. [10] [9] : 234
Los hermanos mayores de Māui siempre se negaron a dejarle ir a pescar con ellos. Una noche tejió un hilo de pescar de lino y lo encantó con una karakia para darle fuerza; A esto le colocó el anzuelo mágico hecho con la mandíbula que le había regalado su abuela Murirangawhenua. Luego se escondió en el casco de la waka (canoa) de sus hermanos . A la mañana siguiente, cuando el waka estaba demasiado lejos de tierra para regresar, salió de su escondite. Sus hermanos no le prestaron ningún cebo, así que se golpeó en la nariz y cebó el anzuelo con su sangre. Māui sacó de las profundidades un gran pez, conocido como Hāhau-whenua . Por eso la Isla Norte de Nueva Zelanda se conoce como Te Ika-a-Māui (El Pez de Māui). [9] : 234
Cuando emergió del agua, Māui partió en busca de un tohunga para realizar las ceremonias y oraciones apropiadas, dejando a sus hermanos a cargo. Ellos, sin embargo, no esperaron a que Māui regresara sino que comenzaron a cortar el pez, que se retorcía en agonía, provocando que se rompiera en montañas, acantilados y valles. Si los hermanos hubieran escuchado a Māui, la isla habría sido una llanura y la gente habría podido viajar con facilidad por su superficie. [11] [9] : 234
En las tradiciones maoríes del norte de Nueva Zelanda, el waka de Māui se convirtió en la Isla Sur, con la Península de Banks marcando el lugar donde apoyaba su pie mientras sacaba ese pez extremadamente pesado. Además del nombre oficial de Te Waipounamu , otro nombre maorí para la Isla Sur es Te Waka-a-Māui , la canoa de Māui. [9] : 234 En las tradiciones del sur, la Isla Sur se conoce como Te Waka o Aoraki [12] y es anterior a la expedición de Māui. Māui navegó en una canoa llamada Mahaanui y después de haber llegado a la Isla Norte (Te Ika a Maui), dejó Mahaanui en la cima de una montaña en las estribaciones detrás de lo que ahora es Ashburton. Esa montaña ahora lleva el nombre de Mahaanui, [13] y la costa entre la península de Banks y el río Waitaki se llama Te tai o Mahaanui (las mareas de Mahaanui).
Māui quería saber de dónde venía el fuego, así que una noche fue entre las aldeas de su pueblo y apagó todos los incendios. La madre de Māui, Taranga, que era su rangatira , dijo que alguien tendría que pedirle más a Mahuika , la diosa del fuego. Entonces Māui (un nieto de Mahuika) se ofreció a ir a buscarla. Mahuika vivía en una cueva en una montaña en llamas en el fin de la Tierra. Le dio a Māui una de sus uñas ardientes para volver a encender los fuegos, pero Māui apagó uña tras uña hasta que Mahuika se enojó y envió fuego para perseguir a Māui. Māui se transformó en halcón para escapar, pero fue en vano, ya que Mahuika prendió fuego tanto a la tierra como al mar. Māui rezó a sus grandes antepasados Tāwhirimātea , dios del clima, y Whaitiri-matakataka , diosa del trueno, quienes respondieron con una lluvia torrencial para extinguir el fuego. Mahuika le arrojó su último clavo a Māui, pero no lo alcanzó y voló hacia algunos árboles, incluidos el māhoe y el kaikōmako . Māui trajo palos secos de estos árboles a su aldea y mostró a su gente cómo frotarlos y hacer fuego. [14] [9] : 234
Māui fue a pescar con Irawaru , el marido de su hermana Hina . Durante la expedición, se molestó con Irawaru; Las versiones difieren en cuanto a la causa. En algunos, Māui estaba celoso del éxito de Irawaru en la pesca; en otros, no estaban de acuerdo cuando sus líneas de pesca se enredaban; en otros, Māui estaba enojado por la negativa de Irawaru a darle una capa, o disgustado por la naturaleza codiciosa de Irawaru. Cualquiera que sea la provocación, cuando Māui e Irawaru regresaron a la orilla, Māui estiró las extremidades de Irawaru y lo transformó en el primer perro . Cuando Hina le preguntó a Māui si había visto a su marido, Māui le dijo que llamara "¡Moi! ¡Moi!", tras lo cual Irawaru, en forma de perro, llegó corriendo. Hina, afligida, se arrojó al océano y nunca más se la volvió a ver. [9] : 107
Después de sus primeras hazañas, Māui se consideraba preparado para conseguir la inmortalidad para la humanidad. Su padre intentó disuadirlo, prediciendo que fracasaría debido a los errores en su ceremonia bautismal. Su padre le dice: "Hijo mío, sé que eres un hombre valiente y que lo has hecho todo. Sin embargo, temo que haya alguien que te derrote".
"¿Quién podría ser?" preguntó Maui.
"Tu antepasada Hine-nui-te-pō (Diosa de la Noche). Puedes verla brillando en el horizonte".
"¿Es ella tan fuerte como el sol?" preguntó Maui. "Lo atrapé y lo golpeé. ¿Es ella más grande que el mar, que es más grande que la tierra? Sin embargo, le he arrancado tierra. Ahora veamos si encontraremos vida o muerte".
Su padre respondió: "Tienes razón, mi último hijo y la fuerza de mi vejez. Ve, encuentra a tu antepasada que vive al lado del cielo".
"¿Cómo es ella?" preguntó Maui.
"El destello rojo en el cielo occidental proviene de ella", dijo el padre. "Su cuerpo es como el de un ser humano, pero sus ojos son de piedra verde , su cabello de algas marinas y su boca es como la boca de una barracouta ". [2] : 449
Māui, impávido, partió hacia el oeste, con sus compañeros, hacia la casa de Hine-nui-te-pō. En algunas versiones, sus compañeros son los pájaros más pequeños del bosque, el herrerillo común , el petirrojo , la curruca gris y la cola de milano . En otras versiones, sus compañeros son sus hermanos. Encuentra a Hine dormida con las piernas abiertas, y él y sus compañeros ven pedernales afilados de obsidiana y piedra verde entre sus muslos. "Ahora", dice Māui a sus amigos, "cuando entre en el cuerpo de esta anciana, no os riáis de mí. Esperad hasta que salga otra vez de su boca. Entonces podréis reíros todo lo que queráis".
"¡Te matarán!" Fue todo lo que los compañeros pudieron decir.
"Si te ríes, ciertamente me matarán. Pero si paso a través de su cuerpo, viviré y ella morirá".
Luego se preparó, se enrolló firmemente la cuerda de su garrote de batalla alrededor de su muñeca y se quitó la prenda. Cuando Māui comenzó su tarea, las mejillas de sus amigos que lo observaban se fruncieron con una risa reprimida. Cuando su cabeza y sus brazos desaparecen, uno de sus hermanos, o el pájaro cola de milano, no puede contenerse más y se echa a reír. La anciana se despierta, abre los ojos, junta las piernas y corta a Māui en dos. Ahora Māui se ha convertido en el primer ser en morir y, debido a que fracasó en su tarea, todos los seres humanos son mortales. La diosa mantiene su posición en el portal al inframundo a través del cual todos los humanos deben viajar. [2] : 449–450 [9] : 234
En el sur de Westland , Te Tauraka Waka a Maui Marae [15] de Kāti Māhaki ki Makaawhio recibe su nombre en honor a la tradición que afirma que Māui aterrizó su canoa en Bruce Bay cuando llegó a Nueva Zelanda. [dieciséis]
En un cuento recopilado de una mujer Kāi Tahu del lago Ellesmere/Te Waihora , Māui arrojó un gigante al océano y luego lo enterró debajo de una montaña en la península de Banks . [17] El invierno siguiente, el gigante permaneció quieto debajo de la montaña, pero se agitó durante el verano, lo que provocó que la tierra se dividiera y formara el puerto de Akaroa . Māui continuaría amontonando tierra encima del gigante, y el gigante continuaría moviéndose cada verano, creando un lago y Pigeon Bay en el proceso, hasta que finalmente el gigante ya no pudo moverse más. [17]
En una versión poco común, una diosa llamada Rohe era la esposa de Māui. La maltrató de una manera cruel e inusual. Deseaba que ella intercambiara caras con él porque ella era hermosa y él no. Cuando ella se opuso, él recitó un encantamiento sobre ella mientras dormía. Cuando despertó y se dio cuenta de lo que había sucedido, dejó el mundo de los vivos y viajó al inframundo donde se convirtió en una diosa de la muerte. [9] : 421
En un cuento, Hina era la esposa de Māui. Durante un período de tiempo en el que Hina visitó una piscina, Te Tunaroa, el padre de las anguilas, abusó de ella. Como venganza, Māui cortó el cuerpo de Te Tunaroa en pedazos, arrojándolos a diferentes hábitats donde se convirtieron en diferentes tipos de peces; congrios , anguilas de agua dulce , lampreas y mixinos .
Māui también aparece en varios libros para niños de Peter Gossage, que incluyen:
