El archipiélago Gulag: un experimento de investigación literaria ( ruso : Архипелаг ГУЛАГ , romanizado : Arkhipelag GULAG ) Nota 1 es una serie de no ficción de tres volúmenes escrita entre 1958 y 1968 por el escritor ruso Aleksandr Solzhenitsyn , un disidente soviético . Fue publicado por primera vez en 1973 por la editorial parisina YMCA-Press , [1] [2] y fue traducido al inglés y al francés al año siguiente. Explora una visión de la vida en lo que a menudo se conoce como el Gulag , el sistema de campos de trabajo soviético . Solzhenitsyn construyó su narrativa altamente detallada a partir de diversas fuentes, incluidos informes, entrevistas, declaraciones, diarios, documentos legales y su propia experiencia como prisionero del Gulag.
Tras su publicación, el libro circuló inicialmente en la Unión Soviética a través de la publicación clandestina samizdat . No se publicó ampliamente allí hasta 1989. Apareció ese año en la revista literaria Novy Mir ; un tercio del trabajo se publicó en tres números. [3] Desde la disolución de la Unión Soviética , El archipiélago Gulag se ha publicado oficialmente en Rusia.
Tal como está estructurado en la mayoría de las ediciones impresas, el texto consta de siete secciones divididas en tres volúmenes: partes 1 a 2, partes 3 a 4 y partes 5 a 7. En un nivel, el archipiélago Gulag traza la historia del sistema de campos de trabajos forzados. que operó en la Unión Soviética de 1918 a 1956. Solzhenitsyn comienza con los decretos originales de Vladimir Lenin que se dictaron poco después de la Revolución de Octubre ; establecieron el marco legal y práctico para una serie de campos donde los prisioneros políticos y criminales comunes serían sentenciados a trabajos forzados . Nota 2
El libro describe y analiza las oleadas de purgas y la organización de juicios espectáculo por parte de Stalin durante la década de 1930 en el contexto del desarrollo del gran sistema Gulag; Solzhenitsyn examina detenidamente su desarrollo jurídico y burocrático intencionado. La narración termina en 1956, en el momento del discurso secreto de Nikita Khrushchev (" Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias "). Jruschov pronunció el discurso en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética , denunciando el culto a la personalidad de Joseph Stalin , su poder autocrático y la vigilancia generalizada de todas las clases de personas que impregnaban la era de Stalin.
Paralelamente a esta narrativa histórica y jurídica, Solzhenitsyn sigue el recorrido típico de un zek por el Gulag. Este era un término del argot para referirse a un recluso , derivado de la abreviatura ampliamente utilizada z / k para zakliuchennyi ("prisionero"). Comenzó con el arresto, el juicio farsa y el internamiento inicial, continuando con el transporte al Gulag. En ese entorno, exploró el trato a los prisioneros y sus condiciones generales de vida, las cuadrillas de trabajo esclavo y el sistema técnico de campos de prisioneros, las rebeliones y huelgas en los campos, como el levantamiento de Kengir ; la práctica del exilio interno continuo una vez cumplida la pena de prisión original, y la liberación definitiva, pero no garantizada, del prisionero, si sobrevivía. El examen de Solzhenitsyn detalla los acontecimientos triviales y comunes de la vida de un prisionero promedio, así como eventos específicos y dignos de mención durante la historia del sistema Gulag, incluidas revueltas y levantamientos.
En el capítulo 4, Solzhenitsyn escribe: "Las autojustificaciones de Macbeth eran débiles y su conciencia lo devoraba. Sí, incluso Yago también era un corderito. La imaginación y la fuerza espiritual de los malhechores de Shakespeare se detuvieron ante una docena de cadáveres. Porque habían No hay ideología . La ideología es lo que da a las malas acciones su justificación largamente buscada y da al malhechor la firmeza y determinación necesarias. Esa es la teoría social que ayuda a que sus actos parezcan buenos en lugar de malos ante sus propios ojos y los de los demás. .. Así fue como los agentes de la Inquisición fortificaron sus voluntades: invocando el cristianismo ; los conquistadores de tierras extranjeras, ensalzando la grandeza de su Patria; los colonizadores, por la civilización ; los nazis , por la raza ; y los jacobinos (temprano y tarde), por la igualdad, la hermandad y la felicidad de las generaciones futuras... Sin malhechores no habría existido Archipiélago." [4]
Solzhenitsyn atribuyó minuciosamente los orígenes teóricos, legales y prácticos del sistema Gulag a Lenin, no a Stalin. Según el testimonio de Solzhenitsyn, Stalin amplificó un sistema de campos de concentración que ya existía y esto fue significativo porque dijo que muchos intelectuales occidentales [¿ quiénes? ] consideraba que el sistema de campos de prisioneros soviético era una aberración estalinista. [5]
Solzhenitsyn afirma que, aunque se habían detenido muchas prácticas, la estructura básica del sistema había sobrevivido y podría ser revivida y ampliada por futuros líderes. Mientras que Jruschov, el Partido Comunista y los partidarios de la Unión Soviética en Occidente veían el Gulag como una desviación de Stalin, Solzhenitsyn y otros miembros de la oposición tendían a verlo como un defecto sistémico de la cultura política soviética y un resultado inevitable de la política bolchevique. proyecto político. [ cita necesaria ]
Después de que la KGB confiscara los materiales de Solzhenitsyn en Moscú, entre 1965 y 1967, trabajó para desarrollar sus borradores preparatorios de El archipiélago Gulag en un texto mecanografiado terminado. Algo de esto lo logró mientras se escondía en las casas de sus amigos en la región de Moscú y en otros lugares.
Mientras estaba detenido en la prisión Lubyanka de la KGB en 1945, Solzhenitsyn se había hecho amigo de Arnold Susi , un abogado y ex Ministro de Educación de Estonia, que había sido hecho cautivo después de que la Unión Soviética ocupara Estonia en 1944. Solzhenitsyn le confió a Susi el manuscrito original mecanografiado y revisado de la obra terminada, tras realizar copias de la misma tanto en papel como en microfilm. [6] Susi entregó el manuscrito a su hija, Heli Susi, quien mantuvo la "copia maestra" oculta a la KGB en Estonia hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991. [7] [8]
En 1973, la KGB se apoderó de una de las tres únicas copias existentes del texto que aún se encontraban en suelo soviético. Esto se logró interrogando a Elizaveta Voronyanskaya , una de las mecanógrafas de confianza de Solzhenitsyn [9] que sabía dónde estaba escondida la copia mecanografiada. A los pocos días de ser liberada por la KGB, la encontraron ahorcada en las escaleras de su apartamento el 3 de agosto de 1973. Al parecer, se había ahorcado o había sido asesinada. [10] Aunque anteriormente había querido que se publicara primero en Rusia, después de que Solzhenitsyn se enteró de su muerte, decidió en septiembre permitir su publicación en París. La primera edición de la obra fue publicada en ruso por la editorial parisina YMCA-Press (fundada por inmigrantes rusos) unos días después de la Navidad de 1973. [11] Habían recibido el visto bueno de Solzhenitsyn pero habían decidido publicar la obra. unos diez días antes de lo que esperaba. Las noticias sobre la naturaleza del trabajo inmediatamente causaron revuelo, y en los meses siguientes siguieron traducciones a muchos otros idiomas, a veces realizadas en una carrera contra el tiempo. El estadounidense Thomas P. Whitney produjo la versión en inglés. Las traducciones al inglés y al francés del Volumen I aparecieron en la primavera y el verano de 1974. [12]
Solzhenitsyn había querido que el manuscrito se publicara primero en Rusia, pero sabía que esto era imposible en las condiciones entonces existentes. El trabajo tuvo un profundo efecto a nivel internacional. No sólo provocó un enérgico debate en Occidente; apenas seis semanas después de que la obra saliera de las imprentas parisinas, el propio Solzhenitsyn se vio obligado a exiliarse. Debido a que la posesión del manuscrito corría el riesgo de una larga sentencia de prisión por "actividades antisoviéticas", Solzhenitsyn nunca trabajó en el manuscrito en su forma completa. Como estaba bajo constante vigilancia de la KGB, Solzhenitsyn trabajó sólo en partes del manuscrito a la vez, para no poner en peligro el libro completo si lo arrestaban.
Por esta razón, escondió las distintas partes de la obra por todo Moscú y los suburbios circundantes, al cuidado de amigos de confianza. A veces, cuando supuestamente los visitaba en visitas sociales, en realidad trabajaba en el manuscrito en sus casas. Durante gran parte de este tiempo, Solzhenitsyn vivió en la dacha del mundialmente famoso violonchelista Mstislav Rostropovich , y debido a la reputación y posición del músico, a pesar del elevado escrutinio de las autoridades soviéticas, Solzhenitsyn estuvo razonablemente a salvo de las búsquedas de la KGB allí.
Con la posible excepción de Un día en la vida de Ivan Denisovich , es su obra más conocida y popular, al menos en Occidente. Terminado en 1968, El archipiélago Gulag fue microfilmado y enviado de contrabando al principal representante legal de Solzhenitsyn, Fritz Heeb de Zúrich, a la espera de su publicación; Heinrich Böll firmó una copia en papel posterior, también salida de contrabando, al pie de cada página para protegerlo de posibles acusaciones de obra falsificada. Solzhenitsyn era consciente de que había una gran cantidad de material y perspectivas sobre el Gulag que continuarían en el futuro, pero por su parte consideraba que el libro estaba terminado. Las regalías y los ingresos por las ventas del libro se transfirieron al Fondo de Ayuda Solzhenitsyn para ayudar a los ex prisioneros del campo. Su fondo (el Fondo Social Ruso), que tuvo que trabajar en secreto en su país de origen, logró transferir importantes cantidades de dinero para ayudar a los ex prisioneros del gulag en los años 1970 y 1980. [13] [14]
A partir de 2009, las escuelas rusas publicaron el libro como lectura obligatoria. [15] [16] El presidente ruso Vladimir Putin calificó el libro como "muy necesario", [15] mientras que el Ministerio de Educación ruso dijo que el libro mostraba "una herencia histórica y cultural vital en el curso de la historia nacional del siglo XX". [17] Arseny Roginsky , entonces jefe de la organización de derechos humanos Memorial , acogió con agrado el respaldo de Putin al libro de texto de Solzhenitsyn. [dieciséis]
Natalya Reshetovskaya describió el libro de su exmarido como "folclore" y le dijo a un periódico en 1974 que sentía que el libro "no era de hecho la vida del país y ni siquiera la vida de los campos, sino el folclore de los campos". [18] En sus memorias de 1974, Reshetovskaya escribió que Solzhenitsyn no consideraba que la novela fuera "una investigación histórica o una investigación científica", y afirmó que la importancia de la novela había sido "sobreestimada y evaluada erróneamente". [19] Reshetovskaya creó una versión abreviada para estudiantes de secundaria rusos, [15] incluida su inquisitiva introducción sobre la naturaleza única del "experimento de investigación literaria" de Solzhenitsyn. [20] [21] Sus libros fueron publicados por Novosti Press , que estaba dirigida por la KGB [ se necesita mejor fuente ] . Su editor allí fue Konstantin Semyonov, quien se convirtió en su tercer marido. [22]
El historiador e investigador de archivos Stephen G. Wheatcroft describió el libro como "una excelente obra maestra literaria, una dura acusación política contra el régimen soviético y ha tenido una enorme importancia al plantear la cuestión de la represión soviética en la conciencia rusa". Wheatcroft escribió que el libro era esencialmente una "obra literaria y política" y "nunca pretendió ubicar los campos en una perspectiva cuantitativa histórica o sociocientífica", pero que en el caso de estimaciones cualitativas, Solzhenitsyn dio su estimación alta e inexacta cuando Quería desafiar a las autoridades soviéticas a demostrar que "la escala de los campos era menor que esto". [23] Wheatcroft afirmó que los historiadores se basaron en Solzhenitsyn para respaldar sus estimaciones de muertes bajo Stalin en decenas de millones, pero la investigación en los archivos estatales reivindicó las estimaciones más bajas, al tiempo que agregó que la prensa popular ha seguido incluyendo errores graves que no deberían ser citado o confiado en el mundo académico." [24]
El historiador de la UCLA, J. Arch Getty, escribió sobre la metodología de Solzhenitsyn que "dicha documentación es metodológicamente inaceptable en otros campos de la historia" y que "el trabajo tiene un valor limitado para el estudiante serio de la década de 1930 porque no proporciona información nueva importante ni un marco analítico original". [25] [26] Gabor Rittersporn compartió la crítica de Getty , diciendo que "se inclina a dar prioridad a vagas reminiscencias y rumores... [e] inevitablemente [conduce] hacia un sesgo selectivo", añadiendo que "uno podría insistir extensamente sobre las inexactitudes discernibles en el trabajo de Solzhenitsyn". [27] Vadim Rogovin escribe sobre los relatos de los testigos que Solzhenitsyn había leído, diciendo que "se tomó mucha licencia al delinear sus contenidos e interpretarlos". [28] Tanto Rogovin como Walter Laquer sostienen que el libro pertenece al género de ' historia oral '. [29] [30]
En una entrevista con el semanario alemán Die Zeit , el historiador británico Orlando Figes afirmó que muchos reclusos del Gulag que entrevistó para su investigación se identificaban tan fuertemente con el contenido del libro que se volvieron incapaces de distinguir entre sus propias experiencias y lo que leían: " El Gulag Archipiélago habló por toda una nación y fue la voz de todos los que sufrieron". [31] El disidente e historiador soviético Roy Medvedev se refirió al libro como "extremadamente contradictorio". [32] En una reseña del libro, Medvedev lo describió como sin paralelo por su impacto, diciendo: "Creo que hay pocos que se levantarán de sus escritorios después de leer este libro de la misma manera que cuando abrieron su primera página. En este sentido, no tengo nada con qué comparar el libro de Solzhenitsyn ni en la literatura rusa ni en la mundial". En la misma reseña, también escribe que "Este libro está lleno de pensamientos y observaciones, algunas profundas y verdaderas, otras quizás no siempre ciertas pero nacidas de los monstruosos sufrimientos de decenas de millones de personas". [33] [34]
La novelista Doris Lessing dijo que el libro "derrocó un imperio", [35] mientras que el autor Michael Scammell describió el libro como un gesto que "equivalía a un desafío frontal al Estado soviético, poniendo en duda su propia legitimidad y exigiendo una revolución revolucionaria". cambiar." [36] Sobre su impacto, el filósofo Isaiah Berlin escribió: "Hasta el Gulag, los comunistas y sus aliados habían persuadido a sus seguidores de que las denuncias del régimen eran en gran medida propaganda burguesa". [35] El diplomático estadounidense George F. Kennan dijo que el libro era "la acusación individual más poderosa contra un régimen político jamás impuesta en los tiempos modernos". [37]
El autor Tom Butler-Bowdon ha descrito el libro como un "monumento de Solzhenitsyn a los millones de torturados y asesinados en la Rusia soviética entre la Revolución Bolchevique y la década de 1950". [35] Una edición de The Book Show decía que el libro ayudó a exponer la brutalidad del sistema soviético. [38] El psicólogo Jordan Peterson , que escribió el prólogo de una edición abreviada del cincuentenario publicada el 1 de noviembre de 2018, [39] describió El archipiélago Gulag como el libro más importante del siglo XX. [40]
Se han establecido paralelos entre el libro y el tratamiento de Liao Yiwu , un disidente apodado "el Solzhenitsyn chino" según la Agence France-Presse . [41] El autor David Aikman afirmó que Liao es el primer escritor disidente chino que "presenta un relato muy detallado de las condiciones carcelarias, incluida la tortura en China, de la misma manera que lo hizo [el disidente soviético Aleksandr] Solzhenitsyn en El archipiélago Gulag ". [42] En 2019, el periodista Mustafa Akyol trazó un paralelo entre el libro y los campos de reeducación de Xinjiang . [43]
En diciembre de 2009, el canal ruso Rossiya K mostró el documental de la televisión francesa L'Histoire Secrète de l'Archipel du Goulag [44] realizado por Jean Crépu y Nicolas Miletitch , [45] y lo tradujo al ruso bajo el título Taynaya Istoriya "Arkhipelaga GULAG" ( Historia Secreta: El Archipiélago Gulag ). El documental cubre eventos relacionados con la redacción y publicación de El archipiélago Gulag . [44] [46] [47]
Cuando Solzhenitsyn escribió y distribuyó su Archipiélago Gulag, tuvo una enorme importancia política y aumentó considerablemente la comprensión popular de parte del sistema de represión.
Pero esta fue una obra literaria y política;
Aunque nunca pretendió situar los campos en una perspectiva cuantitativa histórica o sociocientífica, Solzhenitsyn citó una cifra de entre 12 y 15 millones de personas en los campos.
Pero esta fue una cifra que lanzó a las autoridades como un desafío para que demostraran que la escala de los campos era menor.
Durante décadas, muchos historiadores contaron las víctimas de Stalin en «decenas de millones», cifra que apoyaba Solzhenitsyn.
Desde el colapso de la URSS, las estimaciones más bajas sobre la escala de los campos han quedado justificadas.
Los argumentos sobre el exceso de mortalidad son mucho más complejos de lo que normalmente se cree.
R. Conquest,
The Great Terror: A Reassessment
(Londres, 1992) no capta realmente los nuevos datos y continúa presentando una imagen exagerada de la represión.
La opinión de los 'revisionistas' ha sido ampliamente fundamentada (J. Arch Getty & RT Manning (eds),
Stalinist Terror: New Perspectives
(Cambridge, 1993)).
La prensa popular, incluso
TLS
y
The Independent
, han contenido artículos periodísticos erróneos que no deberían citarse en artículos académicos respetables.
En 1973, todavía en la Unión Soviética, envió al extranjero su obra maestra literaria y polémica, "El archipiélago Gulag".
El relato de no ficción expuso los enormes crímenes que habían conducido al encarcelamiento y masacre en masa de millones de víctimas inocentes, demostrando que sus dimensiones estaban a la par con el Holocausto.
El gesto de Solzhenitsyn representó un desafío frontal al Estado soviético, poniendo en duda su legitimidad y exigiendo un cambio revolucionario.
Autor de Un día en la vida de Ivan Denisovich, El archipiélago Gulag, Cancer Ward, First Circle y muchos otros libros, Solzhenitsyn expuso la brutalidad del sistema soviético a sus compatriotas rusos y al resto del mundo... Criticó el sistema, como sabemos, y escribió El archipiélago Gulag, que era un estudio de la forma en que funcionaba el sistema gulag, pero al mismo tiempo que tenía esa crítica sistemática a la Unión Soviética, nunca abandonó la idea. de responsabilidad individual dentro de ella, ¿verdad?, una moralidad personal.
Los campos fueron establecidos por Lenin, ampliados por Stalin y finalmente expuestos al mundo por el gran autor ruso Aleksandr Solzhenitsyn, con su obra maestra de 1973, "El archipiélago Gulag".
... Hoy en día, los gulags de Rusia ya no existen, al igual que el Partido Comunista de la Unión Soviética que los operaba.
Pero ahora otra dictadura, gobernada por otro Partido Comunista, está operando una nueva cadena de prisiones que evocan la memoria de los gulags: más modernas, de más alta tecnología, pero no menos esclavizantes...
Se trata de los "campos de reeducación" de China, establecidos en la región del extremo occidental de Xinjiang, donde, según se informa, hasta un millón de chinos están encarcelados para ser adoctrinados.
