Ein Hod ( en hebreo : עֵין הוֹד ) es una aldea en el distrito de Haifa , en el norte de Israel . Ubicada al pie del monte Carmelo y al sureste de Haifa , se encuentra bajo la jurisdicción del Consejo Regional de Hof HaCarmel y tiene el estatus de asentamiento comunitario . En 2022 tenía una población de 664 habitantes. [1]
El pueblo está situado en una ladera entre olivares , con vistas al mar Mediterráneo . Antes de la guerra árabe-israelí de 1948, Ein Hod era el emplazamiento del pueblo árabe de Ein Hawd . La mayoría de los habitantes árabes fueron expulsados durante la guerra, aunque algunos permanecieron en la zona y se asentaron cerca, formando un nuevo pueblo, también llamado Ein Hawd .
Tras un intento fallido de crear un moshav en el lugar, Ein Hod se convirtió en una colonia de artistas en 1953.
El pueblo era uno de los pueblos "Al-Hija" fundados por parientes del emir Hussam al-Din Abu al-Hija. [8] Abu al-Hija ("el Atrevido") fue un kurdo iraquí y comandante de las fuerzas kurdas que participaron en la conquista del Reino Cruzado de Jerusalén por parte del sultán Saladino en la década de 1180. Era famoso por su valentía y comandó la guarnición de Acre en la época del Sitio de Acre (1189-1192). [8]
Abu al-Hija aparentemente regresó a Irak , pero varios miembros de su familia permanecieron en el país bajo las órdenes de Saladino, y estos miembros de la familia se establecieron en amplias extensiones de tierra que se les concedieron en la región del Carmelo , en la Baja, Oriental y Occidental Galilea , y en las Tierras Altas de Hebrón. [8] Una de estas concesiones de tierras se convirtió en la aldea de Ein Hawd. Otras aldeas de al-Hija fueron Hadatha y Sirin en la Baja Galilea , Ruweis y Kawkab en la Galilea Occidental . Por tradición, los residentes restantes hoy todavía afirman ser parientes de sangre de al-Hija. [8]
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En 1596, la aldea de Ayn Hawd formaba parte de la nahiya (subdistrito) otomana de Sahil Atlit, bajo el liwa' (distrito) de Lajjun , con una población de 8 hogares, aproximadamente 44 personas, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban un tipo impositivo fijo del 25% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo y la cebada , así como sobre las cabras y las colmenas; un total de 2.650 akçe . Todos los ingresos se destinaban a un waqf . [9]
En 1851, Van der Velde visitó "Ain Haud" y "pasó una agradable velada en la casa de Shech Soleiman". Van der Velde describe cómo los habitantes del pueblo, todos musulmanes , estaban muy alarmados por el reclutamiento en el ejército otomano . Según Shech Soleiman, un ex sultán les había dado un firman , eximiendo a los habitantes del reclutamiento. [10]
En 1870, Victor Guérin visitó el pueblo. Encontró que tenía 120 habitantes, con casas construidas con tierra apisonada o diferentes agregados de construcción . El pueblo estaba rodeado por una pequeña muralla. [11]
En 1881, "Ain Haud" fue descrito como un pequeño pueblo situado en el extremo de un espolón, habitado por cincuenta personas que cultivaban 3 faddans de tierra, [12] mientras que una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Ain Hod tenía alrededor de 195 habitantes, todos musulmanes. [13]
La escuela primaria del pueblo para niños fue fundada en 1888, [14] y a principios del siglo XX el número de habitantes era de 283. Se señaló además que el pueblo tenía una mezquita . [15]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , 'Ain Hud tenía una población de 350; 347 musulmanes y 3 cristianos, [16] donde los cristianos eran todos maronitas . [17] En el momento del censo de 1931 , la población de Ein Hud había aumentado a 459, todos musulmanes, en un total de 81 casas ocupadas. [18]
En las estadísticas de 1945 la población era de 650 habitantes, todos musulmanes, [3] y tenía un total de 12.605 dunams de tierra según una encuesta oficial de tierras y población. [4] 1.503 dunams eran para plantaciones y tierras de regadío, 4.422 para cereales, [19] mientras que 50 dunams eran tierras urbanizadas. [20]
Ayn Hawd y el pueblo vecino de Ayn Ghazal fueron atacados en la tarde del 11 de abril de 1948, según el periódico palestino Filastin , que informó que un grupo de 150 tropas judías no tuvo éxito en expulsar a los habitantes. [21] El 20 de mayo, Associated Press informó que otro ataque contra Ayn Ghazal y Ayn Hawd había sido frustrado. [22]
Entre el 17 y el 19 de julio, unidades de las FDI atacaron y ocuparon las aldeas de Ayn Hawd, junto con Kafr Lam , Sarafand y al-Mazar , quedando Ayn Hawd despoblada. [23]
La mayoría de los 700–900 habitantes árabes de Ein Hod de antes de la guerra árabe-israelí de 1948 se reasentaron en Cisjordania , muchos en el campo de refugiados de Yenín . Un grupo de 35 habitantes originales, muchos de ellos miembros de la familia Abu al-Hija, se refugiaron en un wadi cercano . Los intentos de desposeerlos por medios legales no tuvieron éxito. [8] Esta nueva aldea se llamó Ein Hawd . [24] Inicialmente, las autoridades israelíes no reconocieron la aldea. En 1988, los residentes ayudaron a formar la asociación de las Aldeas Árabes No Reconocidas en Israel. [25] En 1992, el estado finalmente reconoció oficialmente la aldea, pero solo se le concedió el reconocimiento completo en 2005, cuando se conectó a la red eléctrica de Israel. [24]
En julio de 1949, el movimiento Moshavim instaló a inmigrantes de Túnez y Argelia en la aldea despoblada, rebautizándola con el nombre de Ein Hod. El movimiento asignó instructores a los nuevos colonos para que se encargaran de la explotación agrícola. La reutilización efímera de la aldea como explotación agrícola fue abandonada y la aldea permaneció desierta durante un año y medio más. [8]
Ein Hod se convirtió en una colonia de artistas en 1953. El espíritu impulsor del proyecto fue Marcel Janco , un aclamado artista dadaísta , que evitó que las fuerzas de seguridad demolieran el pueblo y convenció al gobierno para que le permitiera construir allí una colonia de artistas. [26]
Ein Hod es ahora un asentamiento comunitario dirigido por un comité administrativo elegido. [26] Muchos pintores, escultores y músicos israelíes viven allí y mantienen estudios y galerías que están abiertos al público. Se han hecho esfuerzos para preservar algunas de las casas antiguas. La mezquita del pueblo se convirtió en un bar-restaurante inspirado en el Café Voltaire de Zúrich . [27]
Durante el incendio forestal de Carmel en 2010, Ein Hod fue evacuado y el pueblo sufrió daños materiales considerables. [28]
Ein Hod cuenta con 22 galerías, 14 talleres de arte, 2 museos y 14 habitaciones para alquilar a turistas. Los talleres incluyen impresión, escultura, fotografía, serigrafía, música (vocal), cerámica, mosaicos, diseño, vidrieras, litografía y herrería. [29] La Casa Gertrud Kraus patrocina conciertos de música de cámara quincenales y conferencias de invitados. [30] Durante los meses de verano, se realizan representaciones de música popular y entretenimiento ligero en un anfiteatro al aire libre . Durante todo el año, se celebran conciertos de jazz gratuitos al aire libre los sábados cerca de la plaza central del pueblo. [ cita requerida ]
La galería principal de Ein Hod cuenta con cinco salas de exposiciones, cada una dedicada a un sector artístico diferente. La sala 1 exhibe arte de inmigrantes de la ex Unión Soviética y Etiopía; la sala 2 es exclusivamente para artistas de Ein Hod, pasados y presentes; las salas 3 y 4 son para exposiciones temporales, muestras individuales y colectivas de residentes y forasteros; y la sala 5 es para muestras temáticas. [29]
El Museo Nisco de Música Mecánica en Ein Hod es el primer museo en Israel dedicado a instrumentos musicales antiguos. [31] La colección, acumulada durante 40 años por Nisan Cohen, contiene cajas de música, zanfonas , un órgano automático, un piano reproductor, una colección de manivelas de 100 años, gramófonos, pianos automáticos operados manualmente y otros instrumentos. [32]
En 1992 se colocó en el pueblo un trozo original del Muro de Berlín , que desde entonces acoge a los visitantes en el museo principal. [ cita requerida ]
El programa de intercambio Düsseldorf-Ein Hod ha traído artistas de Düsseldorf a Ein Hod y viceversa durante las últimas dos décadas. Se ha inaugurado un programa similar para artistas de New Hampshire . [33]
Una de las primeras residentes fue la escritora infantil y arqueóloga aficionada estadounidense Nora Benjamin Kubie . Una de las artistas veteranas de Ein Hod es Ursula Malbin, cuyas esculturas de bronce se han exhibido desde 1978 en el Jardín Vista de la Paz de Haifa , el primer jardín de esculturas público en Israel dedicado exclusivamente a las obras de una mujer escultora. [29] Otros incluyen a Avraham Eilat , un artista multimedia cuya última instalación de videoarte "Psychophysical Time" se muestra en varios eventos de arte importantes en Europa, y Dina Merhav crea esculturas a partir de viejos utensilios de metal y partes de máquinas industriales. Una de sus obras, Totem , se exhibió en el Jardín de Esculturas Olímpicas en Beijing, China, cuando se celebraron allí los Juegos Olímpicos. [29] Yigal Tumarkin , pintor y escultor israelí, también estudió en Ein Hod.
Dan Chamizer , creador del "acertijo de Chamizer", es un residente de Ein Hod. Basado en un sistema de codificación original, el acertijo de Chamizer se utiliza ampliamente para enseñar a resolver problemas en escuelas, agencias gubernamentales y empresas de alta tecnología. [29]
Diez residentes de Ein Hod han ganado el Premio Israel , que se otorga anualmente el Día de la Independencia de Israel . Según Robert Nechin, que vive en el pueblo, los artistas que trabajan allí hoy "son plenamente conscientes del ilustre ejemplo de estos grandes artistas y eruditos, que vivieron y siguen viviendo entre ellos". [26] Los residentes de Ein Hod que han ganado el premio son:
