stringtranslate.com

Crispus Attucks

Crispus Attucks ( c.  1723  - 5 de marzo de 1770) fue un ballenero, marinero y estibador estadounidense de ascendencia africana y nativa americana que tradicionalmente es considerado como la primera persona asesinada en la Masacre de Boston y, como resultado, el primer estadounidense asesinado en la Revolución estadounidense . [2] [3] [4]

Aunque es ampliamente recordado como la primera víctima estadounidense de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Christopher Seider, de 11 años, recibió un disparo unas semanas antes por parte del oficial de aduanas Ebenezer Richardson el 22 de febrero de 1770. [4] [5] Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre si Attucks era un hombre libre o un esclavo fugitivo, pero la mayoría está de acuerdo en que era de ascendencia wampanoag y africana. [6] [7] Dos fuentes importantes de testimonios de testigos presenciales sobre la Masacre de Boston publicadas en 1770 no se refirieron a él como negro; parece que los bostonianos lo veían como de etnia mixta. Según un relato contemporáneo en el Pennsylvania Gazette , era un " hombre mulato , llamado Crispus Attucks, que nació en Framingham , pero que recientemente perteneció a New Providence, y estaba aquí para ir a Carolina del Norte ". [8]

Attucks se convirtió en un icono del movimiento contra la esclavitud a mediados del siglo XIX. Los partidarios del movimiento abolicionista lo elogiaron por desempeñar un papel heroico en la historia de los Estados Unidos. [9] [10]

Vida temprana y orígenes étnicos

Attucks nació en Framingham, Massachusetts . Las historias de la ciudad de Framingham escritas en 1847 y 1887 lo describen como esclavo del diácono William Brown, aunque no está claro si Brown era su dueño original. En 1750, Brown anunció la devolución de un esclavo fugitivo llamado Crispas. En el anuncio, Brown describe a Attucks y su ropa cuando fue visto por última vez. También dijo que se daría una recompensa de 10 libras a quien encontrara a Attucks y se lo devolviera. El estatus de Attucks en el momento de la masacre como persona libre o esclavo fugitivo ha sido un tema de debate para los historiadores. [ cita requerida ]

Attucks se convirtió en marinero y ballenero, y pasó gran parte de su vida en el mar o trabajando en los muelles a lo largo de la costa atlántica. En un artículo de 1874 en The American Historical Record , Jebe B. Fisher relata un pasaje en las memorias de George RT Hewes , participante del Boston Tea Party , que decía que en el momento de la masacre, Attucks "era un indio de Nantucket, perteneciente a un barco ballenero del Sr. Folgers, entonces en el puerto, y recuerda un grito de guerra distintivo que gritó... la multitud silbando, gritando y desgarrando como un grito indio". [11] Muchos historiadores creen que [ palabras equívocas ] Attucks se hacía llamar Michael Johnson para evitar ser capturado después de su escape de la esclavitud. Es posible que solo haya estado temporalmente en Boston a principios de 1770, habiendo regresado recientemente de un viaje a las Bahamas . Debía partir poco después en un barco hacia Carolina del Norte . [12] [13]

Aunque en la cultura popular se le suele describir como afroamericano , dos fuentes importantes de testimonios de testigos presenciales sobre la Masacre, ambas publicadas en 1770, no se refieren a Attucks como "negro" o "negro", sino como mulato e indio . En un relato del Pennsylvania Gazette de Filadelfia , se hace referencia a un hombre que puede haber sido Attucks como un " mulato , llamado Crispas, que nació en Framingham, pero que recientemente perteneció a New-Providence, y estaba aquí para ir a Carolina del Norte". [8] Sin embargo, durante la época de Attucks, mulato se usaba a menudo para describir el tono de piel en lugar de la etnia, y a veces se refería a los nativos americanos de pura sangre. [14] [ referencia circular ] En Potter's American Monthly , la intercambiabilidad de los dos términos se demuestra mediante transcripciones judiciales del juicio de Attucks:

Pregunta: ¿Viste a un mulato entre las personas que rodeaban a los soldados?

Respuesta: No observé...
Pregunta: ¿Parecía que eran marineros o habitantes de la ciudad?
Respuesta: Algunos de ellos vestían hábitos de marineros.
Pregunta: ¿Conocía al indio que fue asesinado?
Respuesta: No.
Pregunta: ¿Vio a alguno de ellos presionar a los soldados con un palo de leña?

Respuesta: No. [15]

Los historiadores difieren en sus opiniones sobre la herencia de Attucks: algunos afirman que su familia se había casado con esclavas africanas, mientras que otros sostienen que no tenía herencia africana. Es ampliamente reconocido que Attucks tenía una considerable herencia indígena americana. [16]

El biógrafo Mitch Kachun, así como múltiples historias de la ciudad de Framingham del siglo XIX, han establecido una conexión entre Attucks y John Attuck de Framingham , un hombre de Narragansett que fue ahorcado en Framingham en 1676 durante la Guerra del Rey Felipe . [17] [18] La palabra para "ciervo" en el idioma Narragansett es "Attuck". [19] [20] Kachun también señaló una posible conexión con una probable mujer Natick y posible madre o pariente de Attucks llamada Nanny Peterattucks, quien es descrita como una "mujer negra" en el inventario de propiedades de 1747 del esclavista de Framingham Joseph Buckminster y, junto con Jacob Peterattucks, como "probable descendiente de John Attuck, el indio" en una historia de Framingham de 1847. [21] [22] Otras fuentes se refieren a su apellido como Peter Attucks. En una historia de 1747 del valle de Hoosac, un miliciano colonial africano llamado Moses Peter Attucks, que vivía cerca de Leicester , es descrito como un "esclavo negro de John White"; en otros lugares aparece como Moses Attucks [23] [24] Jacob Peterattucks y Nanny Peterattucks están registrados como esclavos con Joseph Buckminster en 1730, y en 1740 Jacob con Thomas Buckminster, quien fue designado por Framingham en 1739 para dirigir una comisión para la preservación de los ciervos en el área. [25] El historiador William C. Nell informó sobre una carta de 1860 de un residente de Natick, también impresa en una edición de 1860 del periódico The Liberator que decía:

Varias personas viven ahora en Natick que recuerdan a la familia Attucks, a saber, Cris, que fue asesinado el 5 de marzo; Sam, cuyo nombre fue abreviado como Sam Attucks o Smattox; Sal, también conocido como Slattox; y Peter, llamado Pea Tattox [...] mi madre, que aún vive, a los 89 años, recuerda a Sal en particular, a quien solían llamar la india de la calabaza , por el hecho de que solía llevar su ron en una calabaza [...] se dice que toda la familia son hijos de Jacob Peter Attucks... se ha conjeturado que son de sangre india, pero todos los que conocieron a los descendientes los describen como negros. [26] [27]

La carta continúa: "su hermana [Sal] solía decir que si no hubieran matado a Cris, Cris los habría matado a ellos".

Se ha postulado que el príncipe Yonger era el padre de Attucks. Sin embargo, según las historias de la ciudad de Framingham, Yonger no llegó a Massachusetts hasta 1725, después del nacimiento de Attucks, y no se casó con Nanny Peterattucks hasta 1737, momento en el que tuvieron hijos, que aparecen en varias historias de la ciudad pero entre los que no se menciona a Crispus: "un hijo, que murió joven, y Phebe, que nunca se casó". Es posible que Yonger se convirtiera en el padrastro de Attucks en 1737, aunque no está claro si Attucks había abandonado definitivamente la casa de su madre en ese momento. [28] Ni Phebe ni el hijo están registrados con el apellido Attucks o Peterattucks.

Masacre de Boston

Esta litografía del siglo XIX es una variación del famoso grabado de la Masacre de Boston de Paul Revere. Realizada poco antes de la Guerra Civil estadounidense y mucho después del acontecimiento representado, esta imagen destaca a Crispus Attucks, que se había convertido en un símbolo para los abolicionistas. ( John Bufford, según William L. Champey, c.  1856 ) [29]

En el otoño de 1768, se enviaron tropas británicas a Boston para mantener el orden en medio de un creciente malestar colonial que había provocado una serie de ataques a los funcionarios locales tras la introducción de la Ley del Timbre y las posteriores Leyes Townshend . Los whigs radicales habían coordinado turbas en los muelles contra las autoridades. La presencia de tropas, en lugar de reducir las tensiones, sirvió para inflamarlas aún más.

Después del anochecer del 5 de marzo de 1770, un aprendiz de peluquero acusó por error a un oficial británico de no pagar una factura. El oficial ignoró sus insultos, pero un centinela intervino después de que el niño comenzara a agredir físicamente al oficial. Tanto los habitantes del pueblo como nueve soldados del 29.º Regimiento de Infantería se reunieron. Los colonos lanzaron bolas de nieve y escombros a los soldados. Un grupo de hombres, incluido Attucks, se acercó a la Old State House armados con palos y garrotes . Un soldado fue golpeado con un trozo de madera, un acto que algunos testigos afirmaron que fue realizado por Attucks. Otros testigos afirmaron que Attucks estaba "apoyado en un palo" cuando los soldados abrieron fuego. [30]

Cinco colonos murieron y seis resultaron heridos. Attucks recibió dos balas rebotadas en el pecho y se cree que fue el primero en morir. [31] Los forenses del condado Robert Pierpoint y Thomas Crafts Jr. realizaron una autopsia a Attucks. [32] Fue "derribado por dos balas en el pecho, una de ellas 'corneando el lóbulo derecho de los pulmones y gran parte del hígado de la manera más horrible'". [33] El cuerpo de Attucks fue llevado a Faneuil Hall , donde permaneció en capilla ardiente hasta el jueves 8 de marzo, cuando él y las otras víctimas fueron enterrados juntos en la misma tumba en el Granary Burying Ground de Boston . Había vivido aproximadamente 47 años.

Reacción y ensayos

Informe del periódico Boston Gazette , 12 de marzo de 1770, cuatro días después del funeral. La ilustración de los ataúdes muestra las iniciales de las cuatro víctimas enterradas el 8 de marzo.

John Adams defendió con éxito a la mayoría de los soldados acusados ​​de asesinato. Dos fueron declarados culpables de homicidio. Ante la perspectiva de ser ahorcados, los soldados alegaron haber sido beneficiados por el clero , pero en lugar de ello se les marcó con fuego en los pulgares. En sus argumentos, Adams calificó a la multitud de "una turba heterogénea de muchachos atrevidos, negros y molatones, irlandeses y extravagantes Jack Tarr ". [34] En particular, acusó a Attucks de haber "asumido la tarea de ser el héroe de la noche" y de haber precipitado un conflicto con su "comportamiento demente". [35]

Dos años después, el padre fundador de los Estados Unidos, Samuel Adams , primo de John Adams, denominó el suceso como la «Masacre de Boston» y contribuyó a garantizar que no se olvidara. [36] El artista bostoniano Henry Pelham (medio hermano del célebre retratista John Singleton Copley ) creó una imagen del suceso. Paul Revere hizo una copia a partir de la cual se hicieron y distribuyeron impresiones. Algunas copias de la impresión muestran a un hombre de piel oscura con heridas en el pecho, presumiblemente representando a Crispus Attucks. Otras copias de la impresión no muestran diferencias en los tonos de piel de las víctimas. [37]

Los cinco que murieron fueron enterrados como héroes en el Granary Burying Ground , que también contiene las tumbas de Samuel Adams , John Hancock y otras figuras notables. [38] Las costumbres de la época desalentaban el entierro de personas negras y blancas juntas, y los "entierros negros" se relegaban a la parte trasera o al lado más alejado del cementerio. [39] Sin embargo, tal práctica no era completamente desconocida. Prince Hall , por ejemplo, fue enterrado en Copp's Hill Burying Ground en el North End de Boston 39. [40]

Legado y honores

La tumba de Crispus Attucks en el cementerio de Granary

En la cultura popular

Y para honrar a Crispus Attucks, que fue el líder y la voz de ese día: el primero en desafiar y el primero en morir, con Maverick, Carr y Gray. Llámenlo disturbios o revolución, turba o muchedumbre como quieran, esas muertes han sido semillas de naciones, esas vidas serán honradas por siempre [...]

Referencias

  1. ^ "Africanos en América – Parte 2 – Crispus Attucks". PBS . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
  2. ^ "Africanos en América: Crispus Attucks". PBS . Consultado el 18 de mayo de 2022 . En 1770, Crispus Attucks, un hombre negro, se convirtió en la primera víctima de la Revolución estadounidense cuando fue asesinado a tiros en lo que se conoció como la Masacre de Boston. Aunque se le atribuyó a Attucks el mérito de ser el líder e instigador del evento, se debatió durante más de un siglo si era un héroe y un patriota o un villano agitador.
  3. ^ "Crispus Attucks". Biography.com . 26 de marzo de 2021 . Consultado el 18 de mayo de 2022 . Crispus Attucks fue un hombre afroamericano asesinado durante la Masacre de Boston y se cree que fue la primera víctima de la Revolución estadounidense.
  4. ^ ab Dixon, Chris (2018). Los afroamericanos y la Guerra del Pacífico, 1941-1945: raza, nacionalidad y la lucha por la libertad. Cambridge University Press. pág. 54. ISBN 978-1108577434Aunque Attucks es ampliamente recordado como la primera víctima estadounidense de la Guerra de la Independencia, Christopher Seider, de once años, había sido asesinado a tiros unas semanas antes por los británicos.
  5. ^ "Christopher Seider: La primera víctima de la causa revolucionaria estadounidense". Sociedad Histórica de Nueva Inglaterra . 2015-07-31 . Consultado el 2019-02-05 .
  6. ^ Kachun, Mitchell (2017). Primer mártir de la libertad: Crispus Attucks en la memoria estadounidense . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0190092498.[ página necesaria ]
  7. ^ "Familia Crispus Attucks". Crispus Attucks . Museo Crispus Attucks . Consultado el 4 de enero de 2020 .
  8. ^ ab "Boston, 12 de marzo". Pennsylvania Gazette . 22 de marzo de 1770. pág. 2.
  9. ^ Kachun, Mitch (verano de 2009). "De fundador olvidado a icono indispensable: Crispus Attucks, ciudadanía negra y memoria colectiva". Journal of the Early Republic . 29 (2): 249–286. doi :10.1353/jer.0.0072. S2CID  144216986.
  10. ^ Kachun, Mitch (2017). Primer mártir de la libertad: Crispus Attucks en la memoria estadounidense . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0199910861.[ página necesaria ]
  11. ^ Thatcher, Benjamin Bussey (1835). Rasgos del Tea Party: Memorias de George RT Hewes, uno de los últimos supervivientes: con una historia de esa transacción, reminiscencias de la masacre y el asedio, y otras historias de tiempos pasados. Harper & Brothers, págs. 103-104.
  12. ^ Parr y Swope, pág. 45.
  13. ^ Kachun, "De fundador olvidado a icono indispensable".
  14. ^ Mulato#cita nota-6
  15. ^ "Potter's American Monthly: una revista ilustrada de historia, literatura, ciencia y arte". 1872.
  16. ^ "Potter's American Monthly: una revista ilustrada de historia, literatura, ciencia y arte". 1872.
  17. ^ Parr y Swope, pág. 44.
  18. ^ Kachun, "De fundador olvidado a icono indispensable"
  19. ^ Roger Williams, Una clave para el lenguaje de América, pág. 106 (Londres: Gregory Dexter , 1643)
  20. ^ Palliser, Jerome J. (5 de marzo de 2014). "La vida oculta de Crispus Attucks". Journal of the American Revolution .
  21. ^ Kachun, "De fundador olvidado a icono indispensable" p. 26
  22. ^ Temple, Josiah Howard (1887). Historia de Framingham, Massachusetts: antiguamente conocida como Danforth's Farms, 1640-1880; con un registro genealógico. ciudad de Framingham. pág. 668. peterattucks, jacob.
  23. ^ Perry, Arthur Latham (1894). Orígenes en Williamstown. Charles Scribner's Sons. pág. 234. Peter Attucks.
  24. ^ Niles, Grace Greylock (1912). El valle de Hoosac: sus leyendas y su historia. GP Putnam's Sons. pág. 533. Peter Attucks.
  25. ^ Barry, William (2010). Una historia de Framingham, Massachusetts. Applewood Books. ISBN 978-1429022736.
  26. ^ Nell, William Cooper (2002). William Cooper Nell, abolicionista, historiador e integracionista afroamericano del siglo XIX: escritos selectos de 1832 a 1874. Black Classic Press. ISBN 978-1574780192.
  27. ^ "16 de marzo de 1860, página 2: El Libertador en". Newspapers.com . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  28. ^ Barry, William (2010). Una historia de Framingham, Massachusetts. Applewood Books. ISBN 978-1429022736.
  29. ^ Thomas H. O'Connor, El centro: Boston pasado y presente (Boston: Northeastern University Press , 2001), pág. 56.
  30. ^ El juicio de William Wemms, James Hartegan, William M'Cauley, Hugh White, Matthew Killroy, William Warren, John Carrol y Hugh Montgomery, soldados del 29.º Regimiento de Infantería de Su Majestad, por el asesinato de Crispus Attucks, Samuel Gray, Samuel Maverick, James Caldwell y Patrick Carr, el lunes por la noche, 5 de marzo de 1867, en el Tribunal Superior de Judicatura, Tribunal de lo Penal y Entrega de Metas Generales, celebrado en Boston, el día 27 de noviembre de 1770, por aplazamiento, ante el Honorable Benjamin Lynde, John Cushing, Peter Oliver y Chris Metzler, escuderos, jueces de dicho tribunal (Boston: J. Fleeming , 1770); y Una breve narración de la horrible masacre de Boston (Nueva York: John Doggett, Jr., 1849).
  31. ^ El juicio de William Wemms ; y una breve narración de la horrible masacre de Boston.
  32. ^ Hiller B. Zobel, La masacre de Boston. (WW Norton and Company, 1970). [ ISBN faltante ] [ página necesaria ]
  33. ^ Hoock, Holger (2017). Cicatrices de la Independencia: El violento nacimiento de Estados Unidos (1.ª ed.). Nueva York: Crown . p. 7. ISBN 978-0804137287.OCLC 953617831  .
  34. ^ "El asesinato de Crispus Attucks". Biblioteca del Congreso .
  35. ^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). "Attucks, Crispus"  . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nueva York: D. Appleton.
  36. ^ Fradin, Dennis B. Samuel Adams: El padre de la independencia estadounidense . Houghton Mifflin Harcourt, 1998. págs. 63-66 [ ISBN no disponible ]
  37. ^ "Grabado de Paul Revere de la Masacre de Boston, 1770", descripción del artículo en la colección del Instituto Gilder Lehrman de Historia Estadounidense, consultado el 22 de agosto de 2016 en http://www.gilderlehrman.org/history-by-era/road-revolution/resources/paul-revere%E2%80%99s-engraving-boston-massacre-1770
  38. ^ "Granero – Ciudad de Boston". Boston, Massachusetts : Ciudad de Boston . Consultado el 4 de agosto de 2011 . La configuración original y desordenada de las lápidas se reorganizó en filas más rectas a lo largo de los años para adaptarse tanto a la estética del siglo XIX como a la cortadora de césped moderna.
  39. ^ Knoblock, Glenn (2016). Cementerios y tumbas históricas afroamericanas de Nueva Inglaterra. McFarland. pág. 91. ISBN 978-1476620428.
  40. ^ "Copp's Hill | Cementerio histórico | Ciudad de Boston". cityofboston.gov . 14 de julio de 2016 . Consultado el 8 de junio de 2017 .
  41. ^ "American Negro Exposition 1863–1940, July 4 to Sept. 2, 1940, Chicago, IL" (PDF) . Historia viva de Illinois . Archivado (PDF) desde el original el 2017-03-03.
  42. ^ USmint.gov Archivado el 25 de diciembre de 2015 en Wayback Machine , Casa de la Moneda de los Estados Unidos : "Moneda del mes de febrero de 2000 de Plinky"
  43. ^ Molefi Kete Asante, Los 100 afroamericanos más grandes: una enciclopedia biográfica (Amherst, Nueva York: Prometheus Books , 2002).
  44. ^ "Un cuaderno supuestamente cubierto de piel humana".
  45. ^ Schuessler, Jennifer; Jacobs, Julia (19 de abril de 2024). «Libros encuadernados en piel humana: un dilema ético en la biblioteca». The New York Times . Consultado el 19 de abril de 2024 .
  46. ^ Wilson, Ivy G. (2011). Espectros de la democracia: la negritud y la estética de la política en los Estados Unidos anteriores a la Guerra de Secesión, Oxford University Press, pág. 169. ISBN 978-0199714049.
  47. ^ Brady, Wayne (16 de febrero de 2012). «Crispus Attucks 'Today Was a Good Day' con Wayne Brady, JB Smoove y Michael Kenneth Williams» . Consultado el 17 de febrero de 2012 .
  48. ^ Schremph, Kelly (30 de septiembre de 2016). "¿Es el complejo Crispus Attucks un lugar real? 'Luke Cage' está poniendo a una figura importante en el centro de atención" . Consultado el 30 de septiembre de 2016 .

Enlaces externos