César Abraham Vallejo Mendoza (16 de marzo de 1892 - 15 de abril de 1938) fue un poeta, escritor, dramaturgo y periodista peruano. Aunque publicó sólo dos libros de poesía durante su vida, se le considera uno de los grandes innovadores poéticos del siglo XX en cualquier idioma. [1] Siempre estuvo un paso por delante de las corrientes literarias, y cada uno de sus libros era distinto de los demás y, en su propio sentido, revolucionario. Thomas Merton lo llamó "el mayor poeta universal desde Dante ". El fallecido poeta, crítico y biógrafo británico Martin Seymour-Smith , una autoridad destacada en la literatura mundial, llamó a Vallejo "el mayor poeta del siglo XX en cualquier idioma". Fue miembro de la comunidad intelectual denominada Grupo Norte formada en la ciudad costera norte peruana de Trujillo .
La traducción de Clayton Eshleman y José Rubia Barcia de La poesía póstuma completa de César Vallejo ganó el Premio Nacional del Libro de traducción en 1979.
César Vallejo nació de Francisco de Paula Vallejo Benítez y María de los Santos Mendoza Gurrionero en Santiago de Chuco , un pueblo remoto en los Andes peruanos . Era el menor de once hermanos. Sus abuelos fueron ambos sacerdotes españoles y sus abuelas fueron ambas indígenas peruanas . [2]
La falta de fondos le obligó a abandonar por un tiempo sus estudios y trabajar en una plantación de azúcar, la Hacienda Roma, donde fue testigo de primera mano de la explotación de los trabajadores agrarios, experiencia que tendría un importante impacto en su política y estética. Vallejo se licenció en literatura española en 1915, el mismo año en que conoció la bohemia de Trujillo, en particular con los cofundadores del APRA, Antenor Orrego y Víctor Raúl Haya de la Torre .
En 1911 Vallejo se trasladó a Lima , donde estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos ; leyó, trabajó como maestro de escuela y entró en contacto con la vanguardia artística y política . Mientras estuvo en Lima, también produjo su primer poemario, Los heraldos negros . A pesar de que se indicó que el año de publicación era 1918, el libro se publicó un año después. También está fuertemente influenciado por la poesía y otros escritos de su compatriota peruano Manuel González Prada , quien había fallecido recientemente. Vallejo luego sufrió una serie de calamidades durante los años siguientes: se negó a casarse con una mujer con la que tenía una aventura; y había perdido su puesto docente.
Su madre murió en 1918. En mayo de 1920 la nostalgia lo impulsó a regresar a Santiago de Chuco . El primero de agosto fue saqueada e incendiada la casa de la familia Santa María Calderón, que transportaba mercancías y alcohol en animales de carga desde la costa. Vallejo fue acusado injustamente como partícipe e instigador del acto. Se escondió pero fue descubierto, arrestado y arrojado a una cárcel de Trujillo donde permanecería durante 112 días (Desde el 6 de noviembre de 1920 hasta el 26 de febrero de 1921). El 24 de diciembre de 1920 obtuvo el segundo premio (el primero fue declarado desierto) del Ayuntamiento de Trujillo por el poema "Fabla de gesta (Homenaje al Marqués de Torre Tagle)". Vallejo compitió ocultando su identidad con un seudónimo en un intento de darle imparcialidad a la competencia.
En la obra "Vallejo en los infiernos", [3] el autor, abogado en ejercicio, Eduardo González Viaña reveló piezas clave de documentación judicial contra el poeta y mostró fabricaciones deliberadas del juez y sus enemigos para encarcelarlo. Acusó a las víctimas pero excluyó el procesamiento de los involucrados criminalmente. Inventaron testimonios y los atribuyeron a personas que posteriormente declararon que nunca habían estado en Santiago de Chuco, lugar del crimen. Finalmente, el autor material fue acompañado a Trujillo para declarar ante la Corte Suprema. Sin embargo, durante el largo viaje, los gendarmes, policías franceses, que lo custodiaban, lo mataron a tiros con el pretexto de que había intentado escapar. Además, el autor ha investigado las demás actuaciones del juez ad hoc. En realidad, era abogado de la gran empresa de caña "Casagrande" y de la mina "Quiruvilca" donde los empleados operaban sin horario y eran víctimas de pésimas condiciones laborales. Todo esto pone de relieve el carácter político del proceso penal. Con Vallejo había intentado burlarse de su generación, estudiantes universitarios que intentaron levantarse contra la injusticia y abrazaron el anarquismo y el socialismo, utopías del siglo.
El proceso judicial nunca se cerró. El poeta salió de la cárcel en busca de una liberación temporal. Años más tarde, en Europa, supo que nunca podría regresar a su país de origen. La cárcel y los "infiernos" revelados en esta novela le esperaban con la puerta abierta.
En 2007 el Poder Judicial del Perú reivindicó la memoria de Vallejo en un acto en el que convocó al poeta injustamente acusado . [4] Sin embargo, en 1922 publicó su segundo volumen de poesía, Trilce , que todavía se considera una de las colecciones de poesía más radicalmente vanguardistas en lengua española. Después de publicar las colecciones de cuentos Escalas melografiadas y Fabla salvaje en 1923, Vallejo emigró a Europa bajo la amenaza de un nuevo encarcelamiento y permaneció allí hasta su muerte en París en 1938.
Sus años europeos lo encontraron viviendo en extrema pobreza en París , con la excepción de tres viajes a la URSS y un par de años a principios de la década de 1930 que pasó exiliado en España. En esos años compartió la pobreza con Pablo Picasso . En 1926 conoció a su primera amante francesa, Henriette Maisse, con quien vivió hasta su ruptura en octubre de 1928. En 1927 había conocido formalmente a Georgette Marie Philippart Travers (ver Georgette Vallejo ), a quien había visto cuando ella tenía 17 años y vivía en su barrio. Este fue también el año de su primer viaje a Rusia. Finalmente se convirtieron en amantes, para consternación de su madre. Georgette viajó con él a España a finales de diciembre de 1930 y regresó en enero de 1932. En 1930, el gobierno español le concedió una modesta beca de autor. Vallejo se volvió cada vez más activo políticamente a principios de la década de 1930, uniéndose al Partido Comunista Peruano en 1931. [5] Cuando regresó a París, también viajó a Rusia para participar en el Congreso Internacional de Solidaridad de Escritores con el Régimen Soviético (no para confundirse con el Primer Congreso de Escritores Soviéticos de 1934, que solidificó los parámetros del Realismo Socialista ). De regreso a París, Vallejo se casó con Georgette Philippart en 1934. Su esposa siguió siendo una figura controvertida en torno a la publicación de las obras de Vallejo durante muchos años después de su muerte.
Vallejo, colaborador cultural habitual de semanarios de Lima, también envió artículos esporádicos a periódicos y revistas de otras partes de América Latina, España, Italia y Francia. Sus viajes a la URSS también dieron lugar a dos libros de reportajes que logró publicar a principios de la década de 1930. Vallejo también preparó varias obras teatrales nunca representadas durante su vida, entre ellas su drama Colacho Hermanos o Los Presidentes de América que comparte contenido con otra obra que completó durante este período, la novela realista socialista El Tungsteno. Incluso escribió un libro infantil, Paco Yunque . Después de involucrarse emocional e intelectualmente en la Guerra Civil Española , Vallejo tuvo un último estallido de actividad poética a finales de la década de 1930, produciendo dos libros de poesía (ambos publicados póstumamente) cuyos títulos y organización adecuada siguen siendo un tema de debate: fueron publicados como Poemas humanos y España, aparte de mí este cáliz.
A principios de 1938 trabajó como profesor de lengua y literatura en París, [6] pero en marzo sufrió un agotamiento físico. [7] El 24 de marzo fue hospitalizado por una enfermedad desconocida (posteriormente se entendió que se trataba de la reactivación de un tipo de malaria , que había padecido cuando era niño), y el 7 y 8 de abril enfermó gravemente. Murió una semana después, el 15 de abril, [8] un viernes santo y lluvioso en París. No era jueves, como parecía haber vaticinado en su poema «"Piedra negra sobre piedra blanca"». Su muerte fue ficticia en la novela Monsieur Pain de Roberto Bolano . Fue embalsamado . Su panegírico fúnebre fue escrito por el escritor francés Louis Aragon . El 19 de abril sus restos fueron trasladados a la Mansión de la Cultura, y posteriormente al cementerio de Montrouge.
El 3 de abril de 1970, su viuda, Georgette Vallejo , hizo trasladar sus restos y reenterrarlos en el cementerio de Montparnasse . [9]
Los Heraldos Negros se completó en 1918, pero no se publicó hasta 1919. En el volumen editado en 1993 Neruda and Vallejo: Selected Poems , Robert Bly describe esta colección como "un libro asombroso, sensual, profético, afectuoso, salvaje, " y como "la mejor colección de poemas que jamás haya leído". El título probablemente sugiere los cuatro jinetes del apocalipsis , ya que el libro toca temas de religiosidad, vida y muerte.
Trilce , publicado en 1922, anticipó gran parte del movimiento de vanguardia que se desarrollaría en las décadas de 1920 y 1930. El libro de Vallejo lleva el lenguaje a un extremo radical, inventando palabras, ampliando la sintaxis, utilizando la escritura automática y otras técnicas ahora conocidas como "surrealistas" (aunque lo hizo antes de que comenzara el movimiento surrealista). El libro puso a América Latina en el centro de las Vanguardias . Al igual que Finnegans Wake de James Joyce , Trilce roza la inaccesibilidad.
En España, aparta de mí este cáliz (España, quítame este cáliz), Vallejo toma la Guerra Civil Española (1936-1939) como una representación viva de una lucha entre las fuerzas del bien y del mal, donde aboga por el triunfo de la humanidad. . Esto está simbolizado en la salvación de la Segunda República Española (1931-1939), que estaba siendo atacada por fuerzas aliadas fascistas lideradas por el general Franco . En 1994 Harold Bloom incluyó España, Aparta de Mí Este Cáliz en su lista de obras influyentes del Canon occidental .
Poemas Humanos , publicado por la esposa del poeta después de su muerte, es una obra de izquierda de poesía política y de orientación social. Aunque algunos de estos poemas aparecieron en revistas durante la vida de Vallejo, casi todos fueron publicados póstumamente. El poeta nunca especificó un título para esta agrupación, pero al leer su obra, su viuda descubrió que había planeado un libro de "poemas humanos", motivo por el cual sus editores se decidieron por este título. De esta última obra escrita se dijo [11] "... después de un largo silencio, como si el presentimiento de la muerte hubiera podido apremiarlo, escribió en pocos meses los Poemas humanos ".
Vallejo escribió cinco obras de teatro, ninguna de las cuales fue representada ni publicada durante su vida.
Mampar es el tema de una carta crítica del actor y director de teatro francés Louis Jouvet que dice, en resumen, "Interesante, pero terminalmente defectuoso". Trata del conflicto entre un hombre y su suegra. El texto en sí está perdido y se supone que Vallejo lo destruyó.
Lock-Out (1930, escrito en francés; se perdió una traducción al español del propio Vallejo) trata sobre una lucha laboral en una fundición.
Entre las dos orillas corre el río (década de 1930) fue producto de un parto largo y difícil. Los títulos de versiones anteriores incluyen Varona Polianova , Moscú contra Moscú , El juego del amor, del odio y de la muerte y varias variaciones de este último título.
Colacho hermanos o Presidentes de América (1934). Sátira que muestra la democracia peruana como una farsa burguesa bajo presión de las empresas y la diplomacia internacionales.
La piedra cansada (1937), drama poético ambientado en la época inca e influenciado por la tragedia griega.
Vallejo publicó un libro de crónicas titulado Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (Madrid, 1931) y preparó otro libro similar para las imprentas titulado Rusia ante el segundo plan quinquenal (terminado en 1932 pero publicado posteriormente en 1965). .
Asimismo, organizó dos libros en prosa de ensayo y reflexión: Contra el secreto profesional (escrito, según Georgette, entre 1923 y 1929), y Arte y revolución (escrito entre 1929 y 1931), que reúnen diversos artículos, algunos de los cuales fueron publicados en revistas y periódicos durante la vida del autor. Ninguna editorial española quiso publicar estos libros por su carácter marxista y revolucionario. Posteriormente se publicarían en 1973.
El tungsteno (1931). Una novela de realismo social que describe la opresión de los mineros nativos peruanos y sus comunidades por parte de una mina de tungsteno de propiedad extranjera.
Hacia el reino de los Sciris (1928) es un cuento histórico que aborda la temática inca.
Fabla Salvaje (1924) Literalmente 'Lenguaje Salvaje', es una novela corta que sigue la locura de un personaje que vive en los Andes.
El libro infantil " Paco Yunque " fue rechazado en España en 1930 por ser demasiado violento para los niños. Pero después de su publicación en Perú en la década de 1960, se convirtió en lectura obligatoria en las escuelas primarias del Perú.
Rusia en 1931, reflexiones al pie del Kremlin ( Rusia en 1931, reflexiones al pie del Kremlin ), publicada por primera vez en 1931, es una obra periodística que describe las impresiones de Vallejo sobre la nueva sociedad socialista que veía construirse en la Rusia soviética .
Rusia ante el II Plan Quinquenal es una segunda obra de las crónicas de Vallejo sobre sus viajes por la Rusia soviética , centrándose en el segundo Plan Quinquenal de Joseph Stalin . El libro, escrito originalmente en 1931, no se publicó hasta 1965.
PARA CESAR VALLEJO (I): Hermano, partamos ahora el pan juntos. Mi plato es un mundo pequeño. Mi mundo es un plato pequeño. Desde un lugar donde los platos y los mundos son utensilios nos hemos reconstruido, con un poder de diferencia. Los loros llaman tu nombre, fértiles como la lluvia. Mi hábito de expresión se arrodilla al oírlo. Yo que sólo quería ser y tener un nombre.
PARA CESAR VALLEJO (II): Orgullosos de ser groseros, vulgarizamos a la gente, haciendo del acto un tema. Incluso las cucarachas han empezado a huir de algunas de nuestras propias casas. Ellos conocen mejor su destino inevitable que muchos de nosotros. hacen alarde de su orgullo de insecto, menos tosco que el nuestro. Nos desprecian, y creo que por eso huyen de tantas de nuestras sucias casas.
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