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Amit

Ammit ( / ˈæmɪt / ; egipcio antiguo : ꜥm -mwt , « devoradora de los muertos » ; también traducida como Ammut o Ahemait ) era una diosa egipcia antigua con los cuartos delanteros de un león , los cuartos traseros de un hipopótamo y la cabeza de un cocodrilo , los tres animales «devoradores de hombres» más grandes conocidos por los antiguos egipcios . En la religión del antiguo Egipto , Ammit jugó un papel importante durante el ritual funerario, el Juicio de los Muertos .

Nomenclatura

Ammit ( egipcio antiguo : ꜥm-mwt ; ꜣmt mwtw [2] ) significa "devoradora de los muertos" [3] [1] ("Devoradora de los muertos" [4] [6] ) o " Tragadora de los muertos ", [2] donde ꜥm es el verbo "tragar", [7] y mwt significa "los muertos", más específicamente los muertos que habían sido juzgados como no pertenecientes al akhu "muertos benditos" que acataban el código de la verdad ( Ma'at ). [3] [a]

Iconografía

Representación de Ammit sin melena del Libro de los Muertos de Nebqed. c. 1391-1353 a. C., finales de la XVIII Dinastía .

Ammit se denota como una entidad femenina, comúnmente representada con la cabeza de un cocodrilo , las patas delanteras y la parte superior del cuerpo de un león (o leopardo [4] [5] [9] ), y las patas traseras y la parte inferior del cuerpo de un hipopótamo . [5] La combinación de tres animales mortales del Nilo: cocodrilo, león e hipopótamo, sugiere que nadie puede escapar de la aniquilación, incluso en el más allá . [4] Ella es en parte leona, [10] pero sus rasgos leoninos pueden presentarse en forma de melena , [11] [12] que generalmente se asocia con leones machos. En el Papiro de Ani , Ammit está adornada con un nemes tricolor , [13] [14] que usaban los faraones como símbolo de realeza.

Ammit se muestra en el Pesaje del Corazón de Ani del Papiro de Ani . c. 1250 a. C., XIX Dinastía .

Las versiones del Libro de los Muertos del Imperio Nuevo comenzaron a incluir a Ammit. [15] Durante la XVIII Dinastía , el híbrido de cocodrilo-león-hipopótamo era la representación convencional de Ammit. Apareció en escenas que mostraban el Juicio de los Muertos , en tumbas y papiros funerarios . En esta escena, Ammit se muestra con otros dioses egipcios en Duat , esperando saber si puede consumir el corazón del difunto. [15] Se produjo un cambio estilístico durante el Tercer Período Intermedio . Alrededor de la XXI Dinastía , la escena del Juicio de los Muertos se pintó en el interior y el exterior de los ataúdes . La tapa del ataúd de Ankh-hor , un jefe de la XXI Dinastía, presentaba a Ammit con la cabeza de un hipopótamo y el cuerpo de un perro con hileras de tetazas. [15] [16] [19] Mientras que el Papiro de Nes-min (ca. 300-250 a. C.) del Período Ptolemaico , retrata a Ammit con la cabeza de un cocodrilo y el cuerpo de un perro. [20]

Papel en la religión del antiguo Egipto

A diferencia de otros dioses que aparecen en la antigua religión egipcia , Ammit no era adorada . [5] En cambio, Ammit era temida y se creía que era un demonio en lugar de una deidad, debido a su papel como "devoradora de los muertos". [5] Durante el Imperio Nuevo , las deidades y los demonios se diferenciaban por tener un culto o centro de adoración. Los demonios en la antigua religión egipcia tenían poderes y roles sobrenaturales, pero estaban clasificados por debajo de los dioses y no tenían un lugar de culto. [21] En el caso de Ammit, era un demonio guardián. [21] Un demonio guardián estaba vinculado a un lugar específico, como Duat . Su apariencia se basaba en un híbrido de un animal o un humano y se denotaba para que los muertos pudieran reconocerlos. Los demonios guardianes que aparecían como un híbrido de animales eran una amalgama de rasgos destinados a ser temidos y para diferenciarlos de las deidades asociadas con la humanidad. [21]

Representación ptolemaica de Ammit de pie sobre un pedestal a la izquierda de la escala. Tiene cabeza de cocodrilo , melena de león y cuerpo de perro . De un papiro del Libro de los Muertos (c. siglo II a. C. E.) en Tebas .

Antes del Imperio Nuevo y de la creación del Capítulo 125 del Libro de los Muertos , Ammit no tenía una gran presencia en la religión del Antiguo Egipto . Sin embargo, Khonsu , el dios de la luna, era representado como un "devorador de muertos y corazones" en los textos de las pirámides del Imperio Antiguo y en los Textos de los Sarcófagos del Imperio Medio . [22]

A lo largo del Primer Período Intermedio y el Reino Medio , se creó una colección de hechizos para formar los Textos del Ataúd . En el Hechizo 310, Khonsu quemó corazones más pesados ​​que la pluma de ma'at durante el Juicio de los Muertos . [22] [23] En el Hechizo 311, Khonsu devoró los corazones de los dioses y los muertos. Los corazones divinos fueron devorados por su poder. Los corazones considerados impuros durante el juicio fueron devorados, dejando al difunto atrapado en Duat . [22] [24] Estos hechizos estaban entre los adaptados al Libro de los Muertos a partir del Reino Nuevo.

Los hechizos 310 y 311 de los Textos del Ataúd se mencionan en los capítulos 79 y 125 del Libro de los Muertos . El capítulo 79 se refiere a la quema del corazón, mientras que la escena del juicio y la devoración de corazones se encuentra en el capítulo 125. [22] En lugar de que Khonsu devorara el corazón de los muertos, se hacía referencia a Ammit como el "devorador de los muertos". Ammit estaba presente durante el pesaje del corazón, generalmente cerca de la balanza esperando conocer los resultados. Si el corazón de los muertos era impuro, ella se comía su corazón dejándolos sin alma y atrapados en Duat . [25]

Pesaje del corazón

El juicio del alma del papiro de Hunefer. Muestra el corazón de Hunefer siendo pesado en la balanza de Maat contra la pluma de la verdad , por Anubis , con cabeza de chacal . Ammit está dispuesto a comerse el corazón si no pasa la prueba. Thoth , con cabeza de ibis , escriba de los dioses , registra el resultado. Hacia el año 1275 a. C., XIX Dinastía .

El Libro de los Muertos era una colección de textos funerarios utilizados para guiar a los muertos a Duat , el inframundo egipcio . El proceso del Juicio de los Muertos se describía en el Capítulo 125. [ 26] [2] El gobernante de Duat, Osiris , presidía el juicio. Las representaciones del Imperio Nuevo de esta escena ocurrían en el Salón de las Dos Verdades (o Dos Maats ). [b] [3] [14] Anubis , el Guardián de la Balanza, conducía a los muertos hacia la balanza. [28] Ammit se situaba cerca de la balanza, esperando los resultados. Mientras que Thoth , el dios de los jeroglíficos y el juicio, registraba los resultados. [29] El corazón del difunto se pesaba contra la pluma de Ma'at , [c] la diosa de la verdad. [3] [14] [27] La ​​pluma de Ma'at simbolizaba el equilibrio, y la veracidad debía estar presente durante la vida. El corazón o Ib , representaba el alma del individuo y era la clave para viajar a Aaru . [30]

En el capítulo 125 del Libro de los Muertos , se le da al difunto una serie de declaraciones para recitar en el Juicio de los Muertos. La Declaración de Inocencia era una lista de 42 pecados de los que el difunto era inocente. La Declaración a los Cuarenta y Dos Dioses y el Discurso a los Dioses se recitaban directamente a los dioses , proclamando la pureza y lealtad del difunto. [26]

 Después de recitar las declaraciones, se les pesa el corazón. Si el corazón pesaba menos que la pluma de Maat, se consideraba que el difunto era puro. Thoth registraba el resultado y Osiris permitía al difunto continuar su viaje hacia Aaru y la inmortalidad . Si el corazón pesaba más que la pluma de Maat, el difunto era considerado impuro. Ammit devoraba su corazón, dejando al difunto sin alma. Los antiguos egipcios creían que el alma se volvería inquieta para siempre y moriría una segunda muerte. En lugar de vivir en Aaru, el individuo sin alma quedaría atrapado en Duat . [2] [15] [25]

Talla mural de Ammit sobre un pedestal en una escena que representa el Juicio de los Muertos del Templo de Hathor en Deir el-Medina

A menudo se representa a Ammit sentado en una posición agachada cerca de la balanza, listo para comerse el corazón. [15] [14] Los antiguos egipcios eran enterrados con una copia del Libro de los Muertos , lo que garantizaba que tendrían éxito en el Juicio de los Muertos . Por lo tanto, Ammit se quedó hambriento sin corazones para comer, y el muerto consagrado pudo entonces evitar el Lago de Fuego , que aparece en el Capítulo 126 del Libro de los Muertos . [2] [31]

En la cultura popular

Saba Mubarak interpreta a Ammit en la serie de televisión del Universo cinematográfico de Marvel (MCU) Moon Knight (2022). [32] En la serie de dibujos animados Mummies Alive!, el villano principal Scarab invoca accidentalmente a Ammut, y ella se queda. En el programa, es una mascota parecida a un perro y de tamaño bastante pequeño que no habla. En la serie de Rick Riordan The Kane Chronicles , se retrata a Ammit. En Primeval , Ammit era un Pristichampsus que llegó a través de una Anomalía (una puerta en el tiempo) al antiguo Egipto, donde la gente creía que era un dios.

Galería

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ También se la llamaba "devoradora de corazones " y "grande de la muerte" en su calidad de deidad del inframundo. [5]
  2. ^ Con Osiris acompañaban a Isis y Neftis y a los hijos de Horus. En épocas posteriores, su juicio era presidido por Ra. [3]
  3. ^ A menudo se ilustra como una pluma de avestruz (la pluma a menudo se representaba en el tocado de Maat).

Referencias

Citas
  1. ^ ab Erman, Adolf ; Grapow, Hermann , eds. (1926). "ꜥm". Wörterbuch der ägyptischen Sprache (PDF) . vol. 1. Berlín: Akademie-Verlag. pag. 104.9. ꜥm-mwt Totenfressen (Name des Tiers beim Totengericht) [Alimentando/alimentando a los muertos. (Nombre de la bestia en el juicio de los muertos)]
  2. ^ abcde Snape, Steven (2011). "Rekhmire y la tumba del soldado famoso". Tumbas del Antiguo Egipto: la cultura de la vida y la muerte . John Wiley & Sons. pág. 198. ISBN 9781405120890.
  3. ^ abcdef Taylor, John H. (2001). "Muerte y resurrección en la sociedad del Antiguo Egipto". Muerte y más allá en el Antiguo Egipto . University of Chicago Press. pp. 36–38. ISBN 9780226791647.
  4. ^ abcd Hart, George (8 de abril de 1986). Diccionario de dioses y diosas egipcios (1.ª ed.). Taylor & Francis Group. págs. 3-4. ISBN 9780203136447.; —— (2005) [1986]. "Introducción; Ammut". Diccionario Routledge de dioses y diosas egipcios . Psychology Press. págs. 7, 12–13. ISBN 9780415344951.
  5. ^ abcdef Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto. Internet Archive. Thames & Hudson. pág. 218. ISBN 978-0-500-05120-7.
  6. ^ Mujer "devoradora de muertos". [5]
  7. ^ Erman y Grapow (1926), pág. 103. ꜥm ' verschlucken [tragar]'
  8. ^ Von Dassow (2008), Lám. 3.
  9. ^ Cf. una representación en el Libro egipcio de los muertos, Papiro de Ani, Capítulo 30B (Lám. 3), donde se muestra a Ammit con un torso de piel moteada (véase la imagen de la derecha). [8]
  10. ^ Venit, Marjorie Susan (2016). "Tradición e innovación en las tumbas de Chora, Egipto". Visualización del más allá en las tumbas del Egipto grecorromano . Cambridge University Press. pág. 142. ISBN 9781107048089.
  11. ↑ Véase la representación en el papiro de Hunefer, Dyn. XIX, Museo Británico (a la derecha). Hart ofrece un dibujo lineal de la criatura en el papiro. [4]
  12. ^ ab Gibson, Gayle (2021). "El lugar del silencio: reflexiones sobre un sudario ptolemaico parcial recientemente redescubierto en el Museo Real de Ontario". En Geisen, Christina; Li, Jean; Shubert, Steven B.; Yamamoto, Kei (eds.). Su buen nombre: ensayos sobre la identidad y la autopresentación en el antiguo Egipto en honor a Ronald J. Leprohon . ISD LLC. pág. 180. ISBN 9781948488389.
  13. ^ "melena que cuelga como una peluca tripartita" en un sudario, Museo Real de Ontario . [12]
  14. ^ abcd Von Dassow (2008), pág. 155.
  15. ^ abcde Taylor, John H. (2019). "Las momias y los ataúdes de Ankh-hor y Heribrer". En Kalloniatis, Faye (ed.). La colección egipcia del Museo del Castillo de Norwich: catálogo y ensayos . Oxbow Books. pág. 23. ISBN 9781789251999.
  16. ^ Venit, Marjorie Susan (2009). "Avaleuses et dévoreuses: des déesses aux démones en Égypte ancienne". Chronique d'Égypte (en francés). 84 : 13.
  17. ^ Von Dassow (2008), Lám. 11.
  18. ^ "Papiro de Ani, hoja 11 (viñeta)", Archivo para la investigación en simbolismo arquetípico (ARAS) ,  comunidad JSTOR.11652438
  19. ^ Cf. Libro egipcio de los muertos, Papiro de Ani, Capítulo 148 (Lámina 11), donde Ammit asume el aspecto del Guardián del Quinto Pilono/Portal, [17] (Hentet-Arqiu), y se la ilustra como un "monstruoso demonio femenino con cuerpo y cabeza de hipopótamo, pechos colgantes, patas de león y hocico de cocodrilo, en cuclillas, con las mandíbulas abiertas y la lengua extendida, patas delanteras, sosteniendo un enorme cuchillo..." [18]
  20. ^ Peck, William H. (2000). "El papiro de Nes-min: un libro egipcio de los muertos". Boletín del Instituto de Artes de Detroit . 74 (1/2): 20–31. doi :10.1086/DIA41504961. ISSN  0011-9636. JSTOR  41504961. S2CID  165731702.
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  28. ^ La literatura laica considera apropiado decir que Anubis deja caer el corazón en la balanza, pero los estudiosos se limitan a afirmar que Anubis arrastra a la persona hacia la balanza, y también a prestar atención al platillo y a la plomada de la balanza durante el proceso de pesaje (por ejemplo, Budge, [27] Taylor aquí. [3] )
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Bibliografía

Enlaces externos