Nuestra Señora de Lourdes ( francés : Notre-Dame de Lourdes ; occitano : Nòstra Senhora de Lorda ) es un título de la Virgen María . Es venerada bajo este título por la Iglesia Católica Romana debido a sus apariciones ocurridas en Lourdes , Francia . La primera aparición del 11 de febrero de 1858, de la cual Bernadette Soubirous (14 años) le dijo a su madre que una "Dama" le habló en la cueva de Massabielle (a 1,5 kilómetros (0,93 millas) de la ciudad) mientras recogía leña con ella. hermana y una amiga. [1] Apariciones similares de la "Dama" fueron reportadas en 18 ocasiones ese año, hasta la revelación culminante en la que ella se presentó como: "Yo soy la Inmaculada Concepción ". [2] El 18 de enero de 1862, el obispo local de Tarbes Bertrand-Sévère Laurence aprobó la veneración de la Santísima Virgen María en Lourdes.
El 1 de febrero de 1876, el Papa Pío IX concedió oficialmente un decreto de coronación canónica a la imagen como Notre-Dame du Saint Rosaire . La coronación fue realizada por el cardenal Pier Francesco Meglia en el patio de lo que hoy forma parte de la Basílica del Rosario el 3 de julio de 1876. [3] [4]
La imagen de Nuestra Señora de Lourdes ha sido ampliamente copiada y reproducida en santuarios y hogares, a menudo en paisajes de jardines . Bernadette Soubirous fue canonizada por el Papa Pío XI en 1933. [5] [6]
Desde entonces, la devoción mariana ha aumentado constantemente a medida que las investigaciones eclesiásticas sancionaron sus visiones. En años posteriores, se construyó una gran iglesia en el lugar que desde entonces [7] se ha convertido en un importante lugar de peregrinación religiosa.
El 11 de febrero de 1858, Soubirous fue con su hermana Toinette y su vecina Jeanne Abadie a recoger leña. Mientras se quitaba los zapatos y las medias para caminar por el agua cerca de la Gruta de Massabielle, dijo que escuchó el sonido de dos ráfagas de viento ( coups de vent ), pero los árboles y arbustos cercanos no se movieron. Sin embargo, una rosa silvestre en un nicho natural de la gruta sí se movió.
Regresé hacia la gruta y comencé a quitarme las medias. Apenas me había quitado la primera media cuando oí un sonido como de una ráfaga de viento. Luego volví la cabeza hacia el prado. Vi los árboles muy quietos: seguí quitándome las medias. Escuché el mismo sonido nuevamente. Al levantar la cabeza para mirar la gruta, vi una señora vestida de blanco, con un vestido blanco, un cinto azul y una rosa amarilla en cada pie, del mismo color de la cadena de su rosario; las cuentas del rosario eran blancas... Del nicho, o más bien de la alcoba oscura detrás de él, salía una luz deslumbrante. [8]
Soubirous intentó persignarse pero no pudo porque le temblaban las manos. La señora sonrió e invitó a Soubirous a rezar el rosario con ella. [9] Soubirous trató de mantener esto en secreto, pero Toinette se lo contó a su madre. Después del interrogatorio de los padres, ella y su hermana recibieron castigo corporal por su historia. [10]
Tres días después, el 14 de febrero, Soubirous regresó a la gruta. Ella había traído agua bendita como prueba de que la aparición no era de mal origen/procedencia: "La segunda vez fue el domingo siguiente... Entonces comencé a tirarle agua bendita en su dirección, y al mismo tiempo le dije que si ella venía "Por Dios, debía quedarse, pero si no, debía irse. Comenzó a sonreír y se inclinó... Esta era la segunda vez". [11]
Se dice que los compañeros de Soubirous sintieron miedo cuando la vieron en éxtasis. Ella permaneció extasiada incluso cuando regresaron al pueblo. El 18 de febrero, ella habló de que la Señora le había dicho que regresara a la Gruta durante un período de dos semanas. Citó la aparición: "La Señora sólo me habló por tercera vez... Me dijo también que no prometía hacerme feliz en este mundo, sino en el otro". [10]
Sus padres le ordenaron a Soubirous que nunca más volviera allí. Ella fue de todos modos, y el 24 de febrero, Soubirous relató que la aparición pedía oración y penitencia por la conversión de los pecadores.
Al día siguiente, dijo que la aparición le pidió que cavara en la tierra y bebiera del manantial que encontró allí. Esto la desaliñó y algunos de sus seguidores quedaron consternados, pero este acto reveló el arroyo que pronto se convirtió en un punto focal de peregrinaciones. [12] Aunque al principio estaba embarrado, el arroyo se volvió cada vez más limpio. A medida que se corrió la voz, esta agua se dio a pacientes médicos de todo tipo, y siguieron muchos informes de curas milagrosas. El profesor Vergés confirmó en 1860 que siete de estas curas carecían de explicación médica. La primera persona con un "milagro certificado" fue una mujer cuya mano derecha había quedado deformada a consecuencia de un accidente. Varios milagros resultaron ser mejoras a corto plazo o incluso engaños, y la Iglesia Católica y los funcionarios del gobierno se preocuparon cada vez más. [13] El gobierno cercó la gruta y emitió duras sanciones para cualquiera que intentara acercarse al área prohibida. En el proceso, Lourdes se convirtió en un problema nacional en Francia, lo que resultó en la intervención del emperador Napoleón III con una orden de reabrir la gruta el 4 de octubre de 1858. La iglesia había decidido mantenerse al margen de la controversia por completo.
Soubirous, que conocía bien la zona, logró visitar la gruta barricada al amparo de la oscuridad. Allí, el 25 de marzo, dijo que le dijeron: "Yo soy la Inmaculada Concepción " ( "que soy era immaculada concepciou" ). El domingo de Pascua, 7 de abril, su médico examinador afirmó que se observó que Soubirous, en éxtasis, había sostenido sus manos sobre una vela encendida sin sufrir daño. El 16 de julio, Soubirous fue por última vez a la gruta. "Nunca antes la había visto tan hermosa", informó. [13]
La Iglesia católica, ante cuestiones de alcance nacional, decidió instituir una comisión de investigación el 17 de noviembre de 1858. El 18 de enero de 1860, el obispo local finalmente declaró que: "La Virgen María se apareció efectivamente a Bernadette Soubirous". [13] Estos acontecimientos establecieron la veneración mariana en Lourdes, que junto con Fátima y la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es uno de los santuarios marianos más frecuentados del mundo, y al que viajan anualmente entre 4 y 6 millones de peregrinos.
En 1863, Joseph-Hugues Fabisch recibió el encargo de crear una estatua de la Virgen según la descripción de Soubirous. La obra fue colocada en la gruta y dedicada solemnemente el 4 de abril de 1864 en presencia de 20.000 peregrinos.
La veracidad de las apariciones de Lourdes no es un artículo de fe para los católicos. Sin embargo, todos los Papas recientes han visitado el santuario mariano alguna vez. Benedicto XV , Pío XI y Juan XXIII fueron allí como obispos, y Pío XII como delegado papal. También publicó una encíclica , Le pèlerinage de Lourdes , en el centenario de las apariciones en 1958. Juan Pablo II visitó Lourdes tres veces durante su pontificado, y dos veces antes como obispo.
Soubirous describió la aparición como una jeune fille ("niña") de unos 14-15 años; Soubirous insistió en que la aparición no era más alta que ella. Con 1,40 metros (4 pies 7 pulgadas) de altura, Soubirous era diminuto incluso para los estándares de otros niños desnutridos. [14]
Soubirous describió la aparición vestida con una túnica blanca suelta y una faja azul alrededor de la cintura. Este era el uniforme de un grupo religioso llamado los Hijos de María , al que, debido a su pobreza, a Soubirous no se le permitió unirse (aunque sí fue admitida después de las apariciones). [15] Su tía Bernarde fue miembro desde hace mucho tiempo.
La estatua que actualmente se encuentra en el nicho de la gruta de Massabielle fue creada por el escultor lionés Joseph-Hugues Fabisch en 1864. Aunque se ha convertido en un símbolo iconográfico de Nuestra Señora de Lourdes, representa una figura que no sólo es más antigua y más alta. que la descripción de Soubirous, pero también más acorde con las representaciones ortodoxas y tradicionales de la Virgen María. Al ver la estatua, Soubirous quedó profundamente decepcionada con esta representación de su visión. [dieciséis]
En la cercana Lestelle-Bétharram , a pocos kilómetros de Lourdes, algunos pastores que cuidaban sus rebaños en las montañas tuvieron la visión de un rayo de luz que los guió hasta el descubrimiento de una estatua de la Virgen María. Se hicieron dos intentos para trasladar la estatua a una posición más destacada; cada vez desapareció y volvió a su ubicación original, en el que se construyó una pequeña capilla para él. [17]
A principios del siglo XVI, una pastora de 12 años llamada Anglèze de Sagazan recibió una visión de la Virgen María cerca del manantial de Garaison (parte de la comuna de Monléon-Magnoac ), algo más lejos. La historia de Anglèze es sorprendentemente similar a la de Soubirous: ella era una niña piadosa pero analfabeta y con poca educación, extremadamente empobrecida, que hablaba sólo el idioma local, el occitano gascón, pero logró convencer a las autoridades de que su visión era genuina y las persuadió a obedecer la instrucciones de sus apariciones. Al igual que Soubirous, ella era la única que podía ver la aparición (al parecer, otros podían oírla); sin embargo, la aparición de los poderes sobrenaturales de Garaison tendió a la provisión milagrosa de abundante comida, en lugar de curar a los enfermos y heridos. Los comentaristas de mediados del siglo XIX notaron los paralelos entre los acontecimientos de Massabielle y Garaison, e interpretaron las similitudes como prueba de la naturaleza divina de las afirmaciones de Soubirous. [18] En la época de Soubirous, Garaison era un destacado centro de peregrinación y devoción mariana.
Hay también varias similitudes entre la aparición de La Salette , cerca de Grenoble , y la de Lourdes. La Salette está a muchos cientos de kilómetros de Lourdes, y los acontecimientos en La Salette son 12 años anteriores a los de Lourdes. Sin embargo, la aparición mariana de La Salette era alta y maternal (no pequeña y gentil como su aparición de Lourdes) y tenía una serie de mensajes más oscuros y amenazadores. No se sabe con certeza si Soubirous estaba al tanto de los acontecimientos de La Salette. [19]
El 18 de enero de 1862, el obispo de Tarbes Betrand Severt Laurence declaró lo siguiente sobre las apariciones marianas:
"Nos inspira la Comisión compuesta por sacerdotes sabios, santos, eruditos y experimentados que interrogaron al niño, estudiaron los hechos, examinaron todo y sopesaron todas las pruebas. También hemos apelado a la ciencia y seguimos convencidos de que las Apariciones son sobrenaturales y divina, y que en consecuencia, lo que Soubirous vio fue a la Santísima Virgen. Nuestras convicciones se basan en el testimonio de Soubirous, pero sobre todo en las cosas que han sucedido, cosas que no pueden ser otra cosa que la intervención divina." [20]
La ubicación del manantial fue descrita a Soubirous por una aparición de Nuestra Señora de Lourdes el 25 de febrero de 1858. Desde entonces, muchos miles de peregrinos a Lourdes han seguido las instrucciones de Nuestra Señora de Lourdes de "beber en el manantial y lavarse en él". ".
El agua de Lourdes se ha convertido en un foco de devoción a la Virgen María en Lourdes. La Iglesia Católica ha respaldado formalmente, aunque no dogmáticamente, que los enfermos se bañen y visiten Lourdes para curarse. Desde las apariciones, muchas personas han afirmado haberse curado bebiendo o bañándose en él, [26] y las autoridades de Lourdes lo proporcionan gratuitamente a quien lo solicita. [27]
Un análisis del agua fue encargado por el entonces alcalde de Lourdes, Monsieur Anselme Lacadé, en 1858. Fue realizado por un profesor de Toulouse , quien determinó que el agua era potable y que contenía lo siguiente: oxígeno, nitrógeno , ácido carbónico , carbonatos . de cal y magnesia, trazas de carbonato de hierro , un carbonato o silicato alcalino, cloruros de potasio y sodio , trazas de sulfatos de potasio y de sosa, trazas de amoniaco y trazas de yodo . [28] Esencialmente, el agua es pura e inerte. Lacadé esperaba que el agua de Lourdes tuviera propiedades minerales especiales que le permitieran convertir Lourdes en una ciudad balneario, para competir con las vecinas Cauterets y Bagnères-de-Bigorre . [26]
Para garantizar que las afirmaciones de curas se examinaran adecuadamente y proteger a la ciudad de afirmaciones fraudulentas de milagros, se creó la Oficina Médica de Lourdes (Bureau Medical) a petición del Papa Pío X. Está completamente bajo supervisión médica y no eclesiástica. Aproximadamente 7.500 [29] personas han buscado que su caso sea confirmado como un milagro, de los cuales 70 [30] [31] han sido declarados científicamente inexplicables por la oficina. [32]
El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes es un conjunto de iglesias, edificios religiosos y lugares de culto en el sitio donde ocurrieron las apariciones de Lourdes en 1858, en la localidad de Lourdes , en Francia . El área es propiedad y está administrada por la Iglesia Católica Romana y es un destino para millones de peregrinos que vienen a venerar a Nuestra Señora de Lourdes. El santuario alberga actividades devocionales, oficios y garantiza alojamiento para los peregrinos enfermos y sus ayudantes. El área de 52 hectáreas del santuario incluye la gruta de Massabielle donde se dice que Bernadette Soubirous vio a la Virgen María y tres basílicas, conocidas como la Basílica Superior , la Basílica Inferior y la Basílica Subterránea . Incluye también una iglesia, varias capillas, un calvario en una colina, un terreno para reuniones, una plaza y callejones para procesiones, fuentes que abastecen de agua de Lourdes a los peregrinos, baños para inmersión en aguas de Lourdes, residencias para peregrinos enfermos y discapacitados, y las oficinas del Negociado Médico de Lourdes . [33] El santuario es visitado por millones de personas cada año, y Lourdes se ha convertido en uno de los lugares de peregrinación más importantes del mundo. Un gran número de peregrinos enfermos viajan a Lourdes cada año con la esperanza de curación física o renovación espiritual.
