El wólof ( / ˈw oʊ l ɒ f / WOH -lof ; [2] wólof làkk , وࣷلࣷفْ لࣵکّ ) es una lengua nigerino-congoleña hablada por el pueblo wólof en gran parte de la subregión de Senegambia en África occidental , que se divide entre los países de Senegal , Gambia y Mauritania . Al igual que las lenguas vecinas serer y fula , pertenece a la rama senegambia de la familia de lenguas nigerino-congoleñas. A diferencia de la mayoría de las demás lenguas de su familia, el wólof no es una lengua tonal .
El wolof es el idioma más hablado en Senegal, hablado de forma nativa por el pueblo wolof (40% de la población), pero también por la mayoría de los demás senegaleses como segunda lengua. [3] Los dialectos wolof varían geográficamente y entre las zonas rurales y urbanas. El dialecto principal de Dakar , por ejemplo, es una mezcla urbana de wolof, francés y árabe .
El wolof es la ortografía estándar y también puede referirse a la etnia o cultura wolof. Las variantes incluyen el francés más antiguo Ouolof , Jollof o Jolof , que ahora se refiere típicamente al Imperio Jolof o al arroz jollof , un plato de arroz común en África occidental. Las formas ahora arcaicas incluyen Volof y Olof .
Se cree que el inglés adoptó algunos préstamos del wolof , como banana , a través del español o el portugués , [4] y nyam , usado también en español: 'ñam' como onomatopeya para comer o masticar, que en varios criollos ingleses del Caribe significa "comer" (compárese con el criollo de Seychelles nyanmnyanm , que también significa "comer"). [5]
Más de 10 millones de personas hablan wolof y aproximadamente el 40 por ciento (aproximadamente 5 millones de personas) de la población de Senegal habla wolof como lengua materna. El aumento de la movilidad, y especialmente el crecimiento de la capital Dakar, crearon la necesidad de una lengua común: hoy en día, un 40 por ciento adicional de la población habla wolof como segunda lengua o lengua adquirida . En toda la región desde Dakar hasta Saint-Louis , y también al oeste y suroeste de Kaolack , la gran mayoría de la gente habla wolof. Por lo general, cuando varios grupos étnicos de Senegal se reúnen en ciudades y pueblos, hablan wolof. Por lo tanto, se habla en casi todas las capitales regionales y departamentales de Senegal. Sin embargo, el idioma oficial de Senegal es el francés .
En Gambia , aunque entre el 20 y el 25 por ciento de la población habla wolof como primera lengua, tiene una influencia desproporcionada debido a su prevalencia en Banjul , la capital gambiana, donde el 75 por ciento de la población lo utiliza como primera lengua. Además, en Serekunda , la ciudad más grande de Gambia, aunque solo una pequeña minoría son wolof étnicos, aproximadamente el 70 por ciento de la población habla o entiende wolof.
En Mauritania , aproximadamente el siete por ciento de la población (aproximadamente 185.000 personas) habla wolof. La mayoría vive cerca o a lo largo del río Senegal que Mauritania comparte con Senegal.
El wolof es una de las lenguas senegambianas que se caracterizan por la mutación consonántica . [6] A menudo se dice que está estrechamente relacionada con la lengua fula debido a una lectura errónea por parte de Wilson (1989) de los datos de Sapir (1971) que se han utilizado durante mucho tiempo para clasificar las lenguas atlánticas.
El wólof senegalés/mauritano y el wólof gambiano son normas nacionales distintas: utilizan ortografías diferentes y emplean idiomas diferentes (francés e inglés) como fuente de préstamos técnicos. Sin embargo, tanto el idioma hablado como el escrito son mutuamente inteligibles. El wólof lebu , por otra parte, es incomprensible para los hablantes de wólof estándar, una distinción que ha quedado oculta porque todos los hablantes de lebu son bilingües en wólof estándar. [7]
Nota: Las transcripciones fonéticas se imprimen entre corchetes [] siguiendo las reglas del Alfabeto Fonético Internacional (AFI).
La ortografía latina del wolof en Senegal fue establecida por decretos gubernamentales entre 1971 y 1985. El instituto de idiomas " Centre de linguistique appliquée de Dakar " (CLAD) es ampliamente reconocido como una autoridad en lo que respecta a las reglas de ortografía del wolof. El alfabeto completo es A, À, B, C, D, E, É, Ë, F, G, H, I, J, K, L, M, N, Ñ, Ŋ, O, Ó, P, Q, R, S, T, U, W, X, Y. Las letras H, V y Z no están incluidas en las palabras nativas del wolof. Solo se utilizan en palabras extranjeras. [8] [9] [10]
El wolof se escribe con mayor frecuencia en esta ortografía, en la que los fonemas tienen una clara correspondencia uno a uno con los grafemas . La siguiente tabla muestra el alfabeto latino wolof y el fonema correspondiente. Las letras resaltadas solo se utilizan para préstamos y no se incluyen en las palabras nativas wolof.
La escritura wolof basada en el árabe , conocida como wolofal , también fue establecida por el gobierno entre 1985 y 1990, aunque nunca fue adoptada por decreto, ya que el esfuerzo del Ministerio de Educación senegalés debía ser parte de un esfuerzo de estandarización multinacional. [11] Este alfabeto se ha utilizado desde tiempos precoloniales, como el primer sistema de escritura que se adoptó para el wolof, y todavía lo utilizan muchas personas, principalmente imanes y sus estudiantes en escuelas coránicas e islámicas.
Además, existe otra escritura: el garay , una escritura alfabética inventada por Assane Faye en 1961, que ha sido adoptada por un pequeño número de hablantes de wolof. [13] [14]
La primera sílaba de las palabras se acentúa ; las vocales largas se pronuncian con más tiempo pero no se acentúan automáticamente, como en inglés.
Las vocales son las siguientes: [15]
Puede haber una vocal baja adicional, o esto puede confundirse con la à ortográfica . [ cita requerida ]
Todas las vocales pueden ser largas (escritas doble) o cortas. [16] /aː/ se escribe ⟨à⟩ antes de una consonante larga (prenasalizada o geminada) (por ejemplo, làmbi "arena"). Cuando é y ó se escriben dobles, el acento suele estar solo en la primera letra.
Las vocales se dividen en dos conjuntos armonizadores según ATR : iu é ó ë son +ATR, eoa son los análogos −ATR de é ó ë . Por ejemplo, [17]
Lekk-oon-ngeen
/lɛkːɔːnŋɡɛːn/
comer- PASADO - FIN . 2PL
'Ustedes (plural) comieron.'
Puerta-óon-ngéen
/doːroːnŋɡeːn/
golpe- PASADO - FIN.2PL
'Ustedes (plural) golpearon.'
No existen análogos −ATR de las vocales altas iu . Cuando aparecen en la raíz, desencadenan la armonía +ATR en los sufijos, pero en un sufijo pueden ser transparentes a la armonía vocálica.
Las vocales de algunos sufijos o enclíticos no armonizan con las vocales precedentes. En la mayoría de los casos, las vocales siguientes armonizan con ellas. Es decir, restablecen la armonía, como si fueran una palabra separada. Sin embargo, cuando un sufijo/clítico contiene una vocal alta (+ATR) que aparece después de una raíz −ATR, cualquier sufijo posterior armoniza con la raíz. Es decir, el sufijo/clítico +ATR es "transparente" a la armonía vocálica. Un ejemplo es la -u- negativa en,
Por-u-ma-leen-fa
/dɔːrumalɛːnfa/
comienzo- NEG - 1SG - 3PL - LOC
"No los empecé allí."
donde la armonía predeciría *door-u-më-léén-fë . Es decir, yo o U nos comportamos como si fueran sus propios análogos −ATR.
Los autores difieren en si indican la armonía vocálica en la escritura, así como si escriben los clíticos como palabras separadas.
Las consonantes en posición inicial de palabra son las siguientes: [18]
Todas las nasales simples, las oclusivas orales excepto q y glotal, y las sonorantes lryw pueden estar geminadas (duplicadas), aunque la r geminada solo aparece en ideófonos . [20] [21] (Las consonantes geminadas se escriben dobles). Q es inherentemente geminada y puede aparecer en una posición inicial; de lo contrario, las consonantes geminadas y los grupos consonánticos, incluyendo nt, nc, nk, nq ( [ɴq] ), están restringidos a la posición medial y final de palabra. En el lugar final, las consonantes geminadas pueden ir seguidas de una vocal schwa epentética débil.
De las consonantes del cuadro anterior, las pdck no aparecen en la posición intermedia o final, siendo reemplazadas por frs y zero, aunque las geminadas pp, dd, cc y kk son comunes. Las pck fonéticas aparecen al final, pero solo como alófonos de bjg debido a la ensondización final .
Pares mínimos : [22] [23]
A diferencia de la mayoría de las lenguas del África subsahariana, el wólof no tiene tonos . Otras lenguas no tonales del África subsahariana son el amárico , el suajili y el fula .
En wolof, los verbos son raíces inmutables que no se pueden conjugar. Para expresar diferentes tiempos o aspectos de una acción, se conjugan los pronombres personales, no los verbos. Por lo tanto, se ha establecido el término pronombre temporal para esta parte del discurso. También se lo conoce como forma focal. [24]
Ejemplo: El verbo dem significa “ ir ” y no se puede cambiar; el pronombre temporal maa ngi significa “ yo/mí, aquí y ahora ”; el pronombre temporal dinaa significa “ yo estoy pronto / yo estaré pronto / yo estaré pronto ”. Con esto, ahora se pueden construir las siguientes oraciones: Maa ngi dem. “ yo voy (aquí y ahora). ” – Dinaa dem. “ yo iré (pronto). ”
En wolof, los tiempos verbales como el presente, el pasado y el futuro son de importancia secundaria y casi no desempeñan ningún papel. De importancia crucial es el aspecto de la acción desde el punto de vista del hablante. La distinción más vital es si una acción es perfectiva (terminada) o imperfectiva (todavía está en curso desde el punto de vista del hablante), independientemente de si la acción en sí tiene lugar en el pasado, el presente o el futuro. Otros aspectos indican si una acción tiene lugar regularmente, si una acción tendrá lugar con seguridad y si un actor quiere enfatizar el papel del sujeto, el predicado o el objeto. [ aclaración necesaria ] Como resultado, la conjugación no se realiza por tiempo sino por aspecto. Sin embargo, el término pronombre temporal es habitual para tales pronombres conjugados, aunque pronombre de aspecto podría ser un término mejor.
Por ejemplo, el verbo dem significa " ir "; el pronombre temporal naa significa " yo ya/definitivamente ", el pronombre temporal dinaa significa " yo estoy pronto/yo estaré pronto/yo estaré pronto "; el pronombre temporal damay significa " yo (soy) regularmente/usualmente ". Se pueden construir las siguientes oraciones: Dem naa. " yo voy ya/yo ya he ido ". – Dinaa dem. " yo iré pronto/yo voy a ir ". – Damay dem. " yo usualmente/regularmente/normalmente/estoy a punto de ir " .
Un hablante puede expresar que una acción tuvo lugar absolutamente en el pasado añadiendo el sufijo -(w)oon al verbo (en una oración, el pronombre temporal todavía se usa en forma conjugada junto con el marcador de pasado):
Demon naa Ndakaaru. " Ya fui a Dakar. "
El wolof tiene dos clases principales de verbos: dinámicos y estáticos . Los verbos no se flexionan; en su lugar, se utilizan pronombres para marcar persona, aspecto, tiempo y foco. [25] : 779
El wólof no marca el género natural como género gramatical : hay un pronombre que engloba los pronombres en inglés "él", "ella" y "ello". Los descriptores bu góor (masculino) o bu jigéen (femenino) se añaden a menudo a palabras como xarit , "amigo", y rakk , "hermano menor" para indicar el sexo de la persona.
Los marcadores de definitividad de un sustantivo (generalmente llamados "artículos definidos") concuerdan con el sustantivo que modifican. Hay al menos diez artículos en wolof, algunos de los cuales indican un sustantivo singular, otros un sustantivo plural. En wolof urbano, que se habla en grandes ciudades como Dakar, el artículo -bi se usa a menudo como artículo genérico cuando no se conoce el artículo real.
Cualquier sustantivo prestado del francés o del inglés utiliza -bi: butik-bi, xarit-bi "la boutique, el amigo".
La mayoría de los términos árabes o religiosos utilizan -Ji: Jumma-Ji, jigéen-ji , "la mezquita, la muchacha".
Cuatro sustantivos que se refieren a personas usan -ki/- ñi: ' nit-ki, nit-ñi , 'la persona, el pueblo'
Los sustantivos en plural usan -yi: jigéen-yi, butik-yi , "las chicas, las boutiques"
Artículos varios: "si, gi, wi, mi, li".
El sistema de numeración wolof se basa en los números 5 ( quinario ) y 10 ( decimal ). Su formación es extremadamente regular, comparable al chino . Ejemplo: benn " uno ", juróom " cinco ", juróom-benn " seis " (literalmente, "cinco-uno"), fukk " diez ", fukk ak juróom benn " dieciséis " (literalmente, "diez y cinco uno"), ñent-fukk " cuarenta " (literalmente, "cuatro-diez"). Alternativamente, "treinta" es fanweer , que es aproximadamente el número de días de un mes lunar (literalmente "fan" es día y "weer" es luna).
Los números ordinales (primero, segundo, tercero, etc.) se forman añadiendo la terminación –éél (pronunciado ayl) al número cardinal .
Por ejemplo, dos es ñaar y segundo es ñaréél.
La única excepción a este sistema es "primero", que es bu njëk (o la palabra francesa adaptada premier : përëmye ).
En wolof urbano, es común utilizar las formas de la tercera persona del plural también para la primera persona del plural.
También es importante señalar que el verbo sigue a pronombres temporales específicos y precede a otros.
El Nuevo Testamento fue traducido al wolof y publicado en 1987, segunda edición en 2004 y en 2008 con algunas correcciones tipográficas menores. [27]
Boubacar Boris Diop publicó su novela Doomi Golo en wolof en 2002. [28]
La canción de 1994 " 7 Seconds " de Youssou N'Dour y Neneh Cherry está parcialmente cantada en wolof.
En su colección de proverbios de África occidental de 1865, Wit and Wisdom from West Africa , [29] Richard Francis Burton incluyó una selección de más de 200 proverbios wolof tanto en traducción wolof como al inglés [30] extraídos de la Grammaire Wolofe de Jean Dard de 1826. [31] Estos son algunos de esos proverbios:
En el apéndice de sus Cuentos populares de Gambia, Emil Magel, profesor de literatura africana y de swahili, [32] incluyó el texto wolof de la historia de "Los burros de Jolof", " Fari Mbam Ci Rew i Jolof " [33] acompañado de una traducción al inglés. [34]
En su Grammaire de la Langue Woloffe publicada en 1858, David Boilat, escritor y misionero senegalés, [35] incluyó una selección de proverbios, acertijos y cuentos populares wolof acompañados de traducciones al francés. [36]
Du Tieddo au Talibé de Lilyan Kesteloot y Bassirou Dieng, publicado en 1989, [37] es una colección de cuentos tradicionales en wolof con traducciones al francés. Las historias proceden de las monarquías wolof que gobernaron Senegal desde el siglo XIII hasta principios del siglo XX.
Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
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