Yihad romántica
[1][2][3][4] Esta idea empezaría a tener una amplia circulación en la India en 2009, después de unas supuestas conversiones religiosas ocurridas primeramente en Kerala y posteriormente en Karnataka.
[4] El gobierno de Karnataka afirmó en 2010 que aunque muchas mujeres se habían convertido al islam, no existía ningún intento organizado para incitarlas a hacer tal cosa.
Con un gran impacto en la opinión pública en periodos álgidos en 2009, 2010, 2011 y 2014, la idea de la existencia de una yihad romántica puso en guardia a distintas organizaciones hinduistas, sijs y cristianas, mientras que la trama era negada por organizaciones musulmanas.
[10] Según un artículo publicado posteriormente en el semanario The Economist, «Distintas investigaciones policiales no han logrado hallar evidencia alguna de un plan organizado para producir conversiones.
Sin embargo, la idea de la yihad persiste incluso en los casos en que las supuestas "víctimas" la consideran algo puramente inventado».
El Oxford Handbook of Religious Conversion señala que el recurso a la emotividad como vía para lograr que las personas se conviertan a otros credos es algo muy conocido y frecuentemente explotado por líderes religiosos.
[15] Esta partición dio lugar a la separación de la India y Pakistán como países independientes con religiones mayoritarias diferentes.
Mientras que estos contratos permiten que las mujeres musulmanas solo se casen con hombres musulmanes, los hombres musulmanes sí pueden casarse con "gente del libro", que se interpreta como personas de fe cristiana y judía, sin que haya consenso sobre si los hindúes pertenecen a dicha categoría..[23] Según un artículo publicado en 2014 en el periódico Mumbai Mirror, en algunos matrimonios mixtos las mujeres no musulmanas se convierten al islam, mientras otras parejas eligen celebrar matrimonios civiles bajo la Ley de Matrimonios Especiales (en inglés: Special Marriage Act) de 1954.
Las primeras historias sobre una yihad romántica empiezan a tener circulación nacional en la India en septiembre de 2009.
[28][29] Se relataron historias de actividades similares también desde Pakistán y el Reino Unido.
[33] En 2014 circularon relatos similares provenientes de diversas regiones como Bihar,[34] Kanpur,[35] Gwalior,[36] e Inglaterra.
Además, tales relatos sostenían que las muchachas estaban siendo explotadas por sus esposos, algunos de los cuales las abandonarían posteriormente en Pakistán.
[25] En septiembre aparecieron afiches en Thiruvananthapuram, Kerala, firmados por la organización hinduista de ultraderecha Shri Ram Sena que prevenían contra una «yihad romántica».
[48] El grupo anunció en diciembre que lanzaría una campaña a nivel nacional bajo el lema «Salvemos a nuestras hijas, salvemos la India» (Save our daughters, save India) para combatir la yihad romántica.
[41] Según el periódico The Times of India, la reacción a estas declaraciones estuvo dividida; Yogish Bhat y el líder parlamentario S. Suresh Kumar estuvieron a favor de la intervención del gobierno, mientras que los parlamentarios B. Ramanath Rai y Abhay Chandra Jain sostuvieron que «se estaba suscitando la polémica para perturbar la armonía entre comunidades del distrito».
[54] Asimismo, el cineasta Paromita Vohra calificó este fenómeno como teorías de la conspiración del Consejo Mundial Hindú.
[20][58][59][60] Uma Bharti, ministra de recursos hídricos y dirigente del partido nacionalista BJP, hizo un llamado a la discusión entre los líderes comunitarios con el fin de proteger a hombres y mujeres jóvenes sin importar su religión.
El tribunal también manifestó, «La pregunta de si hay organizaciones radicales implicadas asalta a las mentes inquisitivas.
Dijo que su hija había sido convertida al islam por la fuerza, y su familia al parecer se habría enterado por ella misma de que la retenían contra su voluntad dos compañeras de clase: Jaseena Aboobacker y su hermana Faseena.
Sin embargo, tras hallarse su paradero, Akhila dijo ser seguidora del islam desde 2012 y haber abandonado el hogar paterno por voluntad propia.
La institución la presentó a Sainaba en Ernakulam, con quien vivió hasta el momento en que su padre cursó la petición.
Dos meses después, el padre cursó otra petición y alegó que su hija había sido convertida a instancias del ISIS y temía que pudiera ser enviada a unirse al mismo en Afganistán, citando casos de dos mujeres de Kerala que se habían unido a dicha organización después de convertirse y casarse con varones musulmanes.
Akhila mostró el certificado y la partida de su matrimonio, pero este quedó sin efecto.
Sin embargo, permitió a la NIA seguir investigando las posibles ramificaciones terroristas del caso.
[74] A pesar de suscitar fuerte crítica, la Iglesia Católica Siro-Malabar se mantiene firme en su postura sobre la yihad romántica.
Una circular con detalles de todo esto y firmada por el cardenal Mar George Alencherry fue leída en la misa dominical en muchas parroquias.
[75][76] Fue en un sínodo reciente de la iglesia siro-malabar donde se afirmó que la yihad romántica existe realmente y que las mujeres cristianas están bajo la amenaza de ser obligadas a convertirse tras verse atrapadas en relaciones afectivas fingidas.
Sin embargo, la Iglesia emitió esta opinión sin ofrecer ninguna estadística o informe específico que la apoyasen.
«Incluso se está reclutando a mujeres cristianas de Kerala para el Estado Islámico mediante este engaño», dice la circular.
Sin embargo, posteriormente el alto tribunal suspendió cualquier otra investigación policial al respecto, pues no se había logrado revelar ningún esfuerzo organizado y porque la investigación se dirigía específicamente contra una determinada comunidad.
