[2] El documento era clasificado, tenía una tirada de solo cien copias, tuvo poco efecto en la guerra y se olvidó hasta 1981, cuando se descubrieron porciones en una librería usada en Japón, y se publicaron posteriormente como material de origen para una capítulo en el libro del historiador John W. Dower, Guerra sin misericordia: raza y poder en la guerra del Pacífico.
Sin embargo, Japón nunca tuvo una teoría racial general para Asia hasta bien entrada la década de 1930.
Algunas declaraciones en el documento coinciden con el concepto públicamente adoptado del pueblo Yamato; sin embargo, gran parte del trabajo tomó mucho de las teorías raciales, políticas y económicas del nacionalsocialismo alemán, incluida la "cuestión judía" y la inclusión de caricaturas políticas racistas antijudías, aunque Japón tenía una minoría judía bastante pequeña y en gran parte pasada por alto.
El término "Blut und Boden" se usaba con frecuencia, aunque generalmente entre comillas, como para indicar su origen extranjero.
El documento hizo una distinción explícita entre jinshu (人種) o Rasse (en español: raza), y minzoku (民族) o Volk (en español: pueblo), describiendo minzoku como "una comunidad natural y espiritual unida por un destino común".