Tribu de Manasés
Según el erudito bíblico Kenneth Kitchen, esta conquista debería datarse poco después del 1200 a. C. [5] Algunos eruditos modernos sostienen que la conquista de Josué, tal como se describe en el Libro de Josué, nunca ocurrió.
A medida que se han excavado más yacimientos, ha ido creciendo el consenso de que la historia principal de Josué, la de una conquista rápida y completa (por ejemplo, Josué 11.23: «Así conquistó Josué toda la tierra, tal como el Señor había prometido a Moisés»), se contradice con el registro arqueológico, aunque hay indicios de «alguna» destrucción en el momento adecuado.
[8] En el Libro de Josué, se afirma que en su apogeo, el territorio que ocupaba Manasés se extendía a lo largo del río Jordán, formando dos «semitribus», uno a cada lado;[9] la semitribu oriental era, según la mayoría de las versiones, casi completamente discontinua con la media tribu occidental, tocándose solo ligeramente en una esquina: el suroeste de Manasés Oriental y el noreste de Manasés Occidental.
[cita requerida] Manasés Occidental ocupaba la tierra inmediatamente al norte de Efraín, es decir, justo al norte del centro de Canaán, entre el Jordán y la costa, con la esquina noroeste en el Monte Carmelo, y colindaba al norte con las tribus Aser y Isacar.
Al este, Manasés ocupaba la tierra desde el Mahanáim en el sur hasta el Monte Hermón en el norte, e incluía en ella toda Basán.
Estos territorios abundaban en agua, un bien preciado en Canaán, lo que los convertía en una de las partes más valiosas del país; además, la situación geográfica de Manasés le permitía defender dos importantes pasos de montaña: Esdrelón al oeste del Jordán y Haurán al este.
Aquí la bendición del primer hijo fue conferida por un abuelo en lugar de por el padre, a pesar de la costumbre predominante (los grandes patriarcas sustituyen a la costumbre).
Además, se describe a Machir como asentado al este del río Jordán, lo que explica la ausencia de la mitad occidental de Manasés en estos pasajes.
sostienen que las dos secciones tenían orígenes diferentes, señalando que en el Primer Libro de Crónicas se nombraban gobernantes tribales separados para la «media tribu» occidental y la «media tribu» oriental.
