Templo de Laie

[3]​ Los núcleos de BYU en Provo y Idaho también están ubicados adyacentes a un templo SUD.Los primeros misioneros SUD partieron para Hawái durante la fiebre del oro de California desde la ciudad de San Francisco a bordo del barco Imaum of Muscat.El volver a Laie les dio la oportunidad de estar más cerca de un templo y les permitió llevar a cabo las ordenanzas consideradas sagradas, sin tener que viajar grandes distancias.[11]​ Algunas versiones sugieren que el piloto japonés que intentó atacar el templo fue convertido luego a la Iglesia SUD al haber visto una foto del templo en manos de los misioneros mormones en Japón.[11]​ Aunque se ha encontrado al menos un testigo visual que cree haber visto el intento del atentado en contra del templo en Laie, y un exmisionero que dice que conoció al converso piloto japonés, los historiadores han encontrado poca evidencia para validar una versión o la otra.[7]​ El templo se encuentra hoy en el punto más elevado de este terreno, con visibilidad sin obstrucción al Océano Pacífico.En varias ocasiones se había hablado del día en que Laie tendría un templo.[17]​ En la noche del 1 de junio, fecha del natalicio de Brigham Young Smith solicitó al senador Smoot y Charles W. Nibley que les acompañara en una caminata a pie en los entornos de la capilla SUD conocida en la localidad como I Hemolele, que en hawaiano significa “Santidad al Señor”.Estos dibujos se enviaron de forma anónima para garantizar la equidad al hacer la selección.[21]​ El diseño de Pope y Burton está fundamentado en el estilo Prairie School, popularizado por el arquitecto Frank Lloyd Wright a comienzos del siglo XX.[4]​ En enero de 1916 la iglesia mudó una de sus capillas existentes junto a la escuela adyacente en el terreno para dar fe a las palabras del ya fallecido Smith que el templo se construiría en el lugar donde se asentaba dicha capilla, conocida por la comunidad por su nombre en hawaiano, I Hemolele.Con aparejos y cuerdas largas, el edificio que había sido un lugar prominente de la localidad desde 1883, fue halada colina abajo.Se dice, por ejemplo, que la madera (un bien escaso en las islas) usado durante la construcción inicial estaba llegando a consumirse por completo sin poder conseguir más cuando súbitamente un buque encalló obligándolo a descargar parte de su cargamento de madera, el cual fue adquirido inmediatamente por la iglesia para su templo y en cantidades suficientes para completar la construcción.[24]​[21]​ Sin embargo, no existen reportes del barco encallado previo a 1970 aunque confirmado por el isleño Gus Kaleohano y tres damas hawaianas Viola Kehau Peterson Kawahigashi, Ruby Kekauoha Enos, y Mary Kamuoha Pukahi.[16]​ Estas figuras fueron ejecutadas en alto relieve al estilo de la escultura griega y románica que se había vuelto popular para los edificios y monumentos públicos victorianos.Rodeado por una serie de piscinas reflectantes se encuentra una fuente en honor a la maternidad, igualmente diseñado por los hermanos Fairbanks.El encargo de los murales para los tres salones de ordenanzas del templo fue dado por primera vez en 1916 a Fritzof E Weberg, un artista noruego convertido a la iglesia en noruega en 1899.Luego de conflictos entre los artistas y batallas legales, Weberg fue hospitalizado en 1916 en un asilo psiquiátrico en Provo, Utah.[26]​ A comienzos de 1917 Ramsey desarrolló nuevos bocetos para los murales que completó en las tres habitaciones.Ramsey había recomendado no montar el lienzo para los murales directamente sobre las paredes por temor a problemas de humedad.Los arquitectos Pope y Burton llegaron para inspeccionar el progreso del templo en el verano de 1917.Con los murales deteriorándose en los salones, los arquitectos decidieron eliminarlas todas y empezar de nuevo.[28]​ Los murales quedaron a cargo de un artista joven sirviendo como misionero en Hawáai, Leconte Stewart.[32]​ Al mismo tiempo, el Centro de Visitantes se actualizó con quioscos interactivos y nuevas pantallas ilustrativas.Durante las renovaciones, los fieles asisten al templo de Kona, en la isla grande.Para ese año la iglesia registró medio millón de bautizados, 79 estacas y se habían realizado unas 78 mil investiduras en los templos hasta entonces construidos.[33]​ La ceremonia dedicatoria ocurrió en el salón celestial del templo en cinco servicios dedicatorios, dos el jueves 27 de noviembre, dos el viernes, dos el sábado 29 y uno exclusivo para unos 235 niños presentes de la isla el día domingo.