Es el autor de un polémico libro, publicado en inglés con el título de The Invention of the Jewish People (La invención del pueblo judío) en 2009, y que fue durante varias semanas el libro más vendido en Israel.

Sand pasó sus primeros dos años en un campo de personas desplazadas cerca de Múnich y más tarde emigró con la familia a Jaffa en 1948, donde su padre consiguió un trabajo como portero nocturno en la sede del partido comunista local.

Tales experiencias, un incidente en particular, lo dejó con la sensación de que había perdido su patria.

Rechazando una oferta del Partido Comunista Maki israelí para ser enviado a estudiar cine en Polonia, Sand se graduó en Historia en la Universidad de Tel Aviv en 1975.

El libro La invención del pueblo judío es según el propio autor una obra de historiografía que no hace, en su opinión, sino recoger información largo tiempo conocida.

Por otro lado, Sand niega la veracidad del exilio forzado por los romanos en el siglo I (destrucción del segundo templo) y en el II d. C. (Rebelión de Bar Kojba), afirmando que «los romanos no exiliaron a ningún pueblo en el Mediterráneo oriental.

[8]​[9]​ El mito del exilio sería de origen cristiano, buscando reclutar nuevos adeptos entre los judíos para la fe.

[10]​ Los historiadores sionistas no dejaron, después, de reiterar supuestas «verdades bíblicas», que alimentaron la educación pública.

[15]​ Un estudio genético posterior llevado a cabo por Eran Elhaik, profesor de la Universidad Johns Hopkins, analizó las últimas secuenciaciones genéticas realizadas con los pueblos del Cáucaso, lo que le llevó a una revisión de las dos teorías predominantes sobre el origen del pueblo judío.

Su estudio concluye que «nuestros descubrimientos apoyan la hipótesis jázara y describen el genoma judío europeo como un mosaico de antepasados europeos, caucásicos y semíticos, consolidando así anteriores informes contradictorios sobre la ascendencia judía».

[16]​ Sin embargo, diversos historiadores y varios genetistas criticaron esa afirmación.