Ireneo sostiene que, para saber cuál es la verdadera doctrina cristiana, basta con conocer la enseñanza de algunas de las iglesias más antiguas o al menos de una, en particular la de Roma:[13] "Si los apóstoles hubieran conocido misterios ocultos, que acostumbraban a impartir a 'los perfectos' aparte y en privado del resto, los habrían entregado especialmente a aquellos a quienes también estaban encomendando las propias Iglesias".
[17] En su canon sexto el mismo concilio reconoció la autoridad más amplia, que se extendía más allá de una sola provincia imperial, que tradicionalmente tenían Roma y Alejandría, y las prerrogativas de las iglesias de Antioquia y las demás provincias.
"[19] Generalmente se considera que la metrópoli en cuestión es Caesarea Marítima,[20][21][22][23] aunque a finales del siglo XIX Philip Schaff también mencionó otros puntos de vista.
"[25] Más tarde fue clasificada como la segunda entre las véase en la teoría de la Pentarquía: "[F]ormulada en la legislación del emperador Justiniano I (527-565), especialmente en su Novella 131, la teoría recibió sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), que clasificó las cinco vedes como Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén.
"[8] Para otra sede pentárquica, la de Alejandría, el reputado fundador y estrecho colaborador del apóstol Pedro, San Marcos, no es llamado apóstol en el Nuevo Testamento.