Sin embargo, ella aborreció los beneficios de un estatus social alto y puso a un lado sus riquezas mundanas.
Ella decidió viajar a Cesarea, Mauritania (moderno-día Argel) y bloquear a sí misma en una celda[2] dentro de una cueva[3] para preservar su virginidad (porque ella se decía que era muy hermoso) y consagrarla a Dios a través de diversos ejercicios en ayuno y otras prácticas de auto privación que fueron utilizados en lugar del martirio..[4] Caesarea estaba ocupada por el imperio romano bajo el emperador Diocletian (284-305 D.C.
Durante su juicio, Marciana sin miedo se negó a abjurar de su fe o sus acciones contra la estatua de Diana y como resultado, ella se entregó a gladiadores para hacer con ella lo que quisieran.
Por lo tanto, la condenó a ser asesinada en el anfiteatro por un león salvaje, que solo llegó a tocar el pecho de Marciana y luego se retiró, como fue inmovilizado por una fuerza imprevista.
[2] Sin embargo, el magistrado ordenó Marciana para ser devuelta a la arena.
En este manuscrito, Santa Marciana se representa en tres puntos en el tiempo en la historia de su martirio.
Por último, el leopardo fue pintado encima de Marciana, y se cierne sobre ella.
El leopardo no detendrá su ataque hasta que Marciana está muerto.
Es digno de nota que la principal atracción en este dibujo no es Santa Marciana, pero es el toro.
El toro es más visible, no solo por su gran tamaño, sino también debido a su postura.
Esto, alternadamente, crea la imagen del toro macho intentando cargar, perforar y violar la feminidad.
[2] Las historias de los dos santos son sorprendentemente similares, incluso aparte del nombre que ellas comparten.
De manera similar (aunque más significativo), Jesús murió en una cruz por su amor y salvación para la humanidad.
No sorprende, teniendo en cuenta los paralelismos entre estos tres personajes bíblicos y Marciana, que Marciana fue conmemorado por los cristianos que pertenecen a ambos campos de la cristiandad: las Iglesias católica y ortodoxa.
Además, la historia de Marciana es del vencedor improbable, en la que los débiles conquistan los fuertes.
En la sociedad romana, las mujeres tenían pocas libertades (por lo general tenían poca voz en la vida pública e incluso su vida privada) y a menudo estaban bajo el control de sus esposos o familiares varones.
Para una mujer como Marciana hacer una declaración pública por desfigurar la estatua de Diana fue un concepto revolucionario para las mujeres.