Religión micénica
El panteón micénico ya incluía muchas divinidades que se pueden encontrar en la Grecia clásica.
Parece que tenía un santuario importante en Pakijanes, cerca de Pilos.
[8] Este título también se aplica a muchas diosas, como es el caso de una tablilla escrita en lineal B encontrada en Pilos, que menciona a "dos reinas y el rey" (wa-na-ssoi, wa-na-ka-te).
[17][18] El mito griego del Minotauro probablemente se originó a partir de un demonio similar.
La existencia de las ninfas estaba ligada con los árboles o las aguas que frecuentaban.
[15] Las primeras formas conocidas en que se escribió el nombre de Artemisa son las palabras en griego micénico A-te-mi-to y A-ti-mi-te, escritas en lineal B en Pilos.
Más tarde se convirtió también en un canto de victoria (παιάν, paian).
[24][1] Atenea (A-ta-na) aparece en una inscripción en lineal B en Cnosos de la era tardía del Minoico Reciente II.
La figura central es la diosa de la guerra con su palco o estatua, una representación anicónica.
Su nombre se interpreta como "hijo de Zeus" y probablemente tiene un origen tracio.
Mitos similares aparecen en los cultos de Jacinto (Amiclas), Erictonio (Atenas) y Pluto (Eleusis).
Aunque más adelante tomaron la forma de un templo, con una imagen devocional en la celda y un altar en frente, al aire libre.
Se puede suponer que, por los estratos arqueológicos de lugares como Delfos, Dodona, Delos, Eleusis, Lerna y Abas, que ya eran santuarios importantes; en Creta, varios santuarios minoicos muestran una cierta continuidad con el Minoico Reciente III, un periodo conocido por la fusión de estas culturas.
