Pueblos indígenas de California
Las tribus en la Baja California se clasifican como pueblos indígenas de México.
La gran cantidad de idiomas se ha relacionado con la diversidad ecológica de California,[4] y con una organización sociopolítica en pequeños grupos, generalmente 100 individuos o menos, con una «ideología compartida que definió los límites del lenguaje como características naturales inalterables inherente a la tierra».
El Hokan tiene la mayor lejanía en el tiempo y ha sido muy difícil de demostrar; el Penutian es algo menos controvertido.
[8] Antes del contacto europeo, los indios de California tenían 500 subtribus o grupos distintos, cada uno compuesto por 50 a 500 miembros individuales.
[9] Los primeros nativos californianos eran cazadores-recolectores, y la recolección de semillas se generalizó alrededor del año 9000 a. C.[3] Debido a la abundancia local de alimentos, las tribus nunca desarrollaron la agricultura ni labraron el campo.
Dos tradiciones culturales primerizas del sur de California incluyen el Complejo La Jolla y el Complejo Pauma, ambos datan de cerca 6050-1000 a. C. Desde el año 3000 hasta el año 2000 a. C., se desarrolló la diversidad regional, y los pueblos hicieron adaptaciones precisas a los entornos locales.
Los rasgos reconocibles por las tribus históricas se desarrollaron aproximadamente en el año 500 a. C.[10] Los indígenas practicaron diversas formas de jardinería forestal sofisticada en los bosques, pastizales, bosques mixtos y humedales para garantizar la disponibilidad de alimentos y plantas medicinales.
Ellos controlaron el fuego en una escala regional para crear una baja intensidad del fuego; esto evitó incendios más grandes y catastróficos y sostuvo una agricultura «salvaje» de baja densidad en rotación suelta.
Tribus como los indios Quechan también conocidos como Yuma, en lo que hoy es el sureste de California y el sudoeste de Arizona se encontraron por primera vez con exploradores españoles en los años 1760 y 1770.
Las tribus en la costa del noroeste de California, como los Miwok, Yurok y Yokut, tuvieron contacto con exploradores y gente de mar rusos a fines del siglo XVIII.
[16] Desde principios hasta mediados del siglo XIX, las tribus costeras del noroeste de California tuvieron múltiples contactos con exploradores rusos debido a la colonización rusa de América.
Otra expedición rusa notable en California fue la visita de trece meses del científico Ilya Voznesensky en 1840-1841.
Describió a los lugareños que conoció en su viaje a Cabo Mendocino como «las indómitas tribus indias de Nueva Albión, que deambulan como animales y, protegidos por una vegetación impenetrable, evitan ser esclavizados por los españoles».
[20] En 1834 las misiones españolas pasaron a control mexicano y sus propiedades fueron secularizadas, pero las tierras bajo su control no se revirtieron en las tribus, sino que hizo concesiones de tierras a los colonos de ascendencia europea, al menos parcialmente.
[23] Algunos antropólogos insisten en que la resistencia indígena a menudo se utiliza para camuflar el genocidio en la historia colonial.
Cuando se sentaron a comer, el cañón fue disparado y muchos indios fueron asesinados.
La comunidad nativa americana reconoció que los internados de indios americanos oprimieron su cultura nativa y exigió el derecho de sus hijos a acceder a las escuelas públicas.
