Voltaire fue uno de los muchos filósofos, teólogos e intelectuales que se vieron profundamente afectados por el desastre.

En cambio, afirmó que el desastre reveló la naturaleza abyecta e ignorante de la humanidad.

Voltaire también incluyó notas a pie de página aclarando términos tales como la cadena universal y la naturaleza del hombre.

Porque si esto fuera cierto, entonces la naturaleza humana no estaría caída y la salvación sería innecesaria.

[1]​ Rechazó la acusación de que el egoísmo y el orgullo le habían hecho rebelarse contra el sufrimiento: En el poema, Voltaire rechaza la creencia en la providencia por considerarla imposible de defender: cree que todos los seres vivos parecen condenados a vivir en un mundo cruel.

Voltaire concluye que el ser humano es débil, ignorante y está condenado a sufrir durante toda la vida.

[1]​ No importa la complejidad, profundidad o sofisticación de los sistemas filosóficos y teológicos, Voltaire sostuvo que nuestros orígenes humanos siguen siendo desconocidos.

Aunque la presencia del mal en el mundo es evidente, los seres humanos no pueden comprender los motivos de Dios.

Rousseau criticó a Voltaire por tratar de aplicar la ciencia a las cuestiones espirituales y argumentó que el mal es necesario para la existencia del universo y que los males particulares forman el bien general.