Parábola del trigo y la cizaña

¿Por qué el amo de casa no destruyó las malas hierbas?

La segunda parte no se dará en esta tierra sino que tendrá lugar después de la muerte por medio del juicio, cuyo símbolo es la siega; unos irán al cielo y otros al infierno.

Pero matando, separamos a las personas del mundo, por lo que es imposible eso que pueda funcionar sobre ellos y traemos así, con un golpe, un doble asesinato sobre nosotros mismos, pues recae sobre nuestro poder, podemos decir, en que matamos el cuerpo de por vida y el alma por la eternidad, y luego decimos que hicimos un servicio a Dios mediante nuestras acciones, y deseamos ameritar algo especial en el cielo.Lutero concluye diciendo que "aunque la cizaña estorba al trigo, también lo hace más hermoso de contemplar".

[12]​ Roger Williams, un teólogo bautista y fundador de Rhode Island, usaba esta parábola para apoyar la tolerancia del gobierno hacia toda la "cizaña" (herejes) en el mundo, ya que la persecución civil daña frecuentemente también al "trigo" (los creyentes).

Williams creía que es deber de Dios el juzgarnos al final, no del hombre.

Parábola del trigo y la cizaña , de Abraham Bloemaert .
"Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue."
Satán esparciendo semillas , de Felicien Rops .
Lolium multiflorum o cizaña
El enemigo sembrando cizaña (1540), Heinrich Füllmaurer, pieza de un altar en Montbéliard .