Los ortodoxos veterocalendaristas (del griego παλαιοημερολογίτης, paleoimerologitis) son un grupo de feligreses que se separó de la Iglesia ortodoxa en desacuerdo con el cambio del calendario eclesiástico juliano por el calendario juliano revisado, adoptado por varias Iglesias ortodoxas autocéfalas a partir de 1924.
Este grupo, por consiguiente, no acepta la comunión con las sedes patriarcales de la Iglesia ortodoxa que aceptaron dicho "nuevo calendario" ni la de cualquier otro grupo eclesiástico en comunión con aquellas; en perspectiva contraria, la Iglesia ortodoxa considera a sus Iglesias como cismáticas y no canónicas.
[1] Las conveniencias del nuevo gobierno, requerían de la concordancia que la Iglesia debía poseer con el estado, y esto incluiría, en comunicado al sínodo griego en el mes de diciembre,[1] que los calendarios civil y eclesiástico se llevaran a cabo en fechas iguales.
[1] Poco tiempo después la posición de la sede de Alejandría cambiaría en favor de la reforma, con la elevación Meletios Metaxakis, prelado ortodoxo identificado con la masonería y el cientificismo,[1] al trono patriarcal en Alejandría (Egipto) que de manera unilateral impulsa este calendario "científicamente revisado" en un concilio "pan-ortodoxo", y así forzando a otros jerarcas ortodoxos a seguirlo.
No en el mismo caso, hoy en día existen, varias otras jurisdicciones que continúan haciendo empleo del calendario original, pero que se encuentran en comunión con la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico, como el caso del Patriarcado de Moscú, la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia, el Patriarcado de Jerusalén, entre otras jurisdicciones ortodoxas autónomas.