[9]​ Hacia el final de la guerra, las fuerzas jordanas tenían el control sobre Cisjordania, incluida Jerusalén Este.

El enclave internacional previsto de Jerusalén fue dividido entre Israel y Jordania.

Los jordanos expulsaron inmediatamente a todos los residentes judíos de Jerusalén Este.

Muchos otros edificios históricos y religiosamente significativos fueron reemplazados por estructuras modernas.

Elihu Lauterpacht, un experto jurídico internacional, lo describió como un movimiento que «por completo carecía de justificación legal».

[18]​[19]​ Una moción para expulsar a Jordania desde la Liga fue impedida por los votos en contra de Yemen e Irak.

[22]​ En un discurso ante el parlamento en Jerusalén en 1960, Hussein llamado ciudad la «segunda capital del Reino Hachemita de Jordania».

[25]​[26]​ A menudo se afirma que Pakistán reconoció la anexión de Jordania también, pero esto es dudoso.

El gobierno británico declaró que consideraba que las disposiciones del tratado anglo-jordano de alianza de 1948 eran aplicables a todo el territorio incluido en el reino hachemita.

En el parlamento jordano, Transjordania y Cisjordania recibieron 30 plazas cada uno, debido a que tenían más o menos iguales poblaciones.

El dinar jordano se convirtió en moneda de curso legal, y sigue siendo así en la actualidad.

[32]​[33]​ El comité especial que tenía que hacer los arreglos para las visitas a los lugares santos nunca se formó y a los israelíes, independientemente de su religión, se le prohibió entrar en la Ciudad Vieja y otros lugares sagrados.

[34]​ El barrio judío y sus antiguas sinagogas fueron destruidas sistemáticamente, como la Sinagoga Hurva,[35]​[36]​ y las lápidas del cementerio judío en el Monte de los Olivos se utilizaron para construir letrinas para los cuarteles del ejército de Jordania.

Después de 1967, se concedió a todos los grupos religiosos la administración sobre sus propios lugares sagrados, mientras que la administración del Monte del Templo (sagrado para judíos, cristianos y musulmanes) permaneció en manos del waqf islámico, que había desempeñado esta responsabilidad durante ocho siglos.