El texto latino está documentado en Alemania en 1710, mientras que la tonada más familiar tiene sus orígenes en la Francia del siglo XV.Entra ciertamente dentro del ámbito de lo posible que los intentos con esos versos podrían haber sido hechos bastante antes.Sabemos, por ejemplo, que fue parafraseado ampliamente por el poeta inglés Cynewulf en un poema escrito antes del año 800.[3] El texto de la versión del Psalteriolum Cantionum Catholicarum será esencialmente ampliado, más que modificado, en los siglos siguientes.Esa versión exhibe todos los atributos característicos del himno: es estrófico y métrico (en la métrica 88.88.88.88), y el orden está alterado de modo que la última de las antífonas O (La titulada O Emmanuel) es la primera estrofa del himno.que proporciona una respuesta a la solicitud de la estrofa, explícitamente orientada al Adviento .Posiblemente por la influencia del movimiento Ceciliano en Alemania, dos estrofas nuevas — "Veni, O Sapientia" (literalmente "Ven, O Sabiduría") y "Veni, Rex Gentium" (literalmente "Ven, Rey de los Pueblos") — fueron añadidos, así como adaptadas el resto de las antífonas.No se conoce ninguna autoría o fecha precisa para estas estrofas.El volumen mencionaba la melodía como procedente "De un misal francés en la Biblioteca Nacional, Lisboa."[7] Aun así, Helmore no proporcionó ningún medio para verificar sus fuentes, sembrando dudas durante mucho tiempo sobre su atribución.Hubo incluso la especulación de que Helmore podría haber compuesto la melodía él mismo.El misterio fue resuelto en 1966 por la musicóloga británica Mary Berry (también una agustiniana canóniga y notable directora coral), quién descubrió un manuscrito del siglo XV que contiene la melodía en la Biblioteca Nacional de Francia.A la vez que Berry (escribiendo bajo su nombre religioso, Madre Thomas More) señala en su artículo sobre el descubrimiento, "Si este manuscrito particular era la fuente real a qué [Helmore] se refería no podemos decirlo actualmente."[9] Aun así, no hay ninguna evidencia para sugerir que esta melodía estuviera relacionada con este himno antes del himnario de Helmore; así, que las dos llegaron a estar juntas por primera vez en inglés.[11] El volumen tuvo un éxito extraordinario; en 1895, los himnos Antiguos y Modernos eran utilizado en tres cuartas partes de las iglesias inglesas.[14] Una traducción alemana más fiel por Henry Bone fue el vehículo para una melodía de JBC Schmidts' Sammlung von Kirchengesängen für katholische Gymnasien (Düsseldorf 1836), que permanece popular en los libros de canciones diocesanas alemanes y ediciones regionales del monolítico himnario Gotteslob.Esta melodía fue llevada a través del Atlántico por Johann Baptist Singenberger, donde se usa todavía en algunas comunidades católicas en los Estados Unidos.Una versión por Bone sin estribillo se relaciona generalmente con una melodía del Andernacher Gesangbuch (Colonia, 1608), pero también pueda ser utilizada con la melodía del himno medieval latino "Conditor Alme Siderum" , demostrando la flexibilidad de la himnodia métrica.Regna reclude coelica, Fac iter Tutum superum, Et claude vias Inferum.[17] Thomas Alexander Lacey (1853–1931) hizo una nueva traducción (también basada en la versión de cinco estrofas) para The English Hymnal en 1906, pero tuvo escaso éxito.[18] Hasta llegado el siglo XX no se realizaron otras traducciones inglesas significativas que añadieran las dos estrofas adicionales.La traducción publicada por Henry Sloane Coffin en 1916 — la cual incluye solo la estrofa O come, O come Emmanuel de Neale y las dos "nuevas" estrofas de Coffin - tuvieron amplia aceptación, con modificaciones ocasionales.
