De aquí derivan otherworld en inglés, oltremondo en italiano o jenseits en alemán.
La realidad de la naturaleza (en griego physis) se utiliza a menudo como sinónimo del aquí y ahora, y el mundo de los espíritus (psique) se asocia en consecuencia con el más allá.
Esto dura hasta que renacen como castigo (doctrina de la reencarnación, alternativamente al infierno) o entran en la eternidad como recompensa, es decir, una existencia atemporal más allá de toda causalidad, todo devenir-desaparición.
Según otras tradiciones, el más allá se encuentra en un inframundo sobrenatural, un reino de los muertos situado en las profundidades de la tierra, o incluso "arriba" en el cielo, por lo que estos términos suelen entenderse como hechos concretos.
Serán ahogados con una piedra de molino al cuello en las profundidades del mar (Lucas 17:2).
[3] El alma viajera generalmente encuentra un perro guardián en la entrada al otro mundo.
[3] El otro mundo se describe de maneras diferentes según la mitología, incluyendo prados, islas o edificios, lo cual hace difícil averiguar cómo se imaginaba el otro mundo en la religión original protoindoeuropea.
[11][10][12] Esta variante guarda muchas semejanzas con Nav, otra representación eslava del inframundo.
Las diversas tradiciones sobre este tema se resumieron en una doctrina uniforme en Teosofía, entre otras.
Después de la muerte, se abre un túnel con una luz brillante al final, hacia la que te sientes fuertemente atraído.
Después de atravesar el túnel, primero te saludan todos tus conocidos, parientes y amigos que ya han fallecido.
Prácticas que hoy se categorizan como esotéricas, en particular la adivinación de la suerte y la magia, ya se condenan enérgicamente en el Tanaj, las Sagradas Escrituras del judaísmo.
[13] Prácticamente todas las religiones del mundo lo rechazan, por ejemplo el Catecismo de la Iglesia Católica: