Modelo de limitación geográfica

Una de estas ubicaciones se centra en América del Sur, en la región que una vez fue ocupada por la civilización inca.

[31]​ Los eruditos SUD usan el «conocimiento contextual» para establecer un escenario plausible (no necesariamente aceptado por la academia convencional u otros SUD) para los eventos culturales del Libro de Mormón dentro del contexto de escenarios históricos mesoamericanos conocidos.

Señala que los israelitas en Palestina definieron sus direcciones como si estuvieran de espaldas al mar.

Un investigador sugirió que las antiguas direcciones mayas se establecieron 45 grados diferentes a las nuestras.

Sorenson tiene razón al señalar que la expresión «hacia el mar» en Palestina comúnmente significa oeste.

Yehoshua (Joshua) 1:4 dice: «... hasta el gran mar [Mediterráneo] hacia la puesta del sol, será tu frontera».

Al este se define por lo tanto no haciendo frente hacia el interior desde una costa arbitraria, sino por pie ante la dirección general del sol naciente.

[41]​ La mayoría de las referencias a los mares se refieren a un mar al este y al oeste de la tierra hacia el norte y la tierra hacia el sur.

La Tierra Prometida del Viejo Mundo está bordeada por cuerpos de agua interiores llamados «mares».

Esta morrena se ubica, según Olive, «por el lugar donde el mar [en singular] divide la tierra [de Desolación]»[58]​ que puede haber sido o no visible durante los tiempos del Libro de Mormón.

Como resultado de la actividad volcánica, se sabe que el nivel del lago ha cambiado muy abruptamente (hasta 60 pies) durante los tiempos históricos.

En 1985, Sorenson especuló que la ciudad de Jerusalén estaba ubicada adyacente a este lago y estaba sumergida por dicha actividad, aunque no había evidencia de una ciudad sumergida en el momento en que se hizo la declaración (Sorenson, 1985, p. 224).

En los últimos años, se han encontrado ruinas precolombinas sumergidas en las profundidades del lago de Atitlán.

Esto ha llevado a un argumento reciente promovido por algunos apologistas SUD, conocido como la teoría de «dos Cumorahs» (Sorenson, 1985, p. 44).

Moroni continúa registrando información en estas planchas hasta treinta y cinco años después de que le fueron entregadas.

[86]​ La suposición de que Moroni escondió las planchas en el momento de la batalla final se basa en Mormón 8:3-4, en el cual Moroni declara: «Por lo tanto, escribiré y esconderé los registros en la tierra; y a donde vaya no importa».

Moroni más tarde escribe: «por lo tanto, deambulo todo lo que puedo por la seguridad de mi propia vida.

Esta sensacional pieza fue publicada en el mismo número que una carta firmada a la iglesia de Joseph Smith (en la clandestinidad).

[115]​ Es poco probable que cosas tan comunes como los monos (traducidos como «simios» en la Biblia del Rey Jacobo) y las palmeras pudieran escapar a la mención en el Libro de Mormón si Mesoamérica hubiera sido el área en la que las civilizaciones se describen.

En el Libro de Mormón, la única referencia a algo como un jaguar es «leopardo», y esto ocurre solo en citas del profeta bíblico Isaías.

[117]​ Hugh Nibley comentó: En comparación, hay numerosas referencias a edificios hechos de piedra tallada en el Antiguo Testamento (1 Reyes 5:15).

Rechazando escenarios hemisféricos y aceptando la ubicación bíblica de Cumorah,[80]​ los autores SUD Olive, May y otros han concluido que las «muchas aguas» cruzadas por la familia de Lehi involucraban el Océano Atlántico.

Una visión profética registrada en el Libro de Mormón describe cómo se vio a «un hombre entre los gentiles» navegando en «las muchas aguas».

La referencia a «las muchas aguas» en este caso, es interpretada inequívocamente por SUD como el Océano Atlántico, y las descripciones implícitas (en la escritura) de los eventos en la historia colonial americana, parecen apoyar esta conclusión.

[130]​ El escenario avanzado por los defensores del entorno de Heartland y Great Lakes considera que los eventos en Jerusalén y las relaciones familiares vacilantes habían hecho imprudente que la familia de Lehi huyera a la costa mediterránea poblada.

Habrían tenido tan poca estiba a bordo de su embarcación para comida y agua dulce.

La ruta preferida a la tierra prometida habría sido una que se mantuviera al alcance de una costa (comida y agua dulce muy necesaria) la mayor parte del viaje.

Un folleto publicado en 1882 por Franklin D. Richards afirmó que esta información había sido recibida por revelación a través de Joseph Smith.

Los eruditos SUD señalan que en el documento anterior escrito por Frederick G. Williams, las palabras «Los viajes de Lehi» y «Revelación a Joseph el Vidente» no aparecen en este texto sino en la publicación subsiguiente de 1882 (Roper, 2004).

No se conoce evidencia histórica anterior que asocie esta declaración específica con Joseph Smith».