Las líneas de investigación principales a las que se ha dedicado son: la semántica léxica, la literatura oral de tipo tradicional (romancero, cancionero y poesía improvisada en el mundo hispánico), la toponimia canaria y la toponomástica general y la lingüística del guanche (la lengua que hablaron los habitantes prehispánicos de las Islas Canarias).
Este último año alcanzó el título de Doctor en Filología Románica con su tesis El campo semántico 'deporte' en la historia del español.
En 2001 organizó y dirigió un Congreso Internacional sobre “El Romancero de La Gomera y el Romancero General a principios del tercer milenio” en el que participaron especialistas del tema.
[8] Sus estudios sobre el romancero español no se han limitado a las Islas Canarias, sino que se han extendido también a la Península, como miembro del Seminario Menéndez Pidal durante los años 1980 a 1987 (con encuestas de campo en Galicia, Asturias, Cantabria, León, Segovia y norte de Portugal) y a varios países de Hispanoamérica (México, Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Chile y Argentina).
De esta manera, la RAE reconoce al máximo nivel e incorpora a su acervo el guanchismo, el habla de los aborígenes del archipiélago con la que se encontraron los conquistadores españoles en el siglo XV y que los cronistas definieron en su momento como “la más extraña lengua del mundo”.
Fruto de esa primera investigación fue el libro La pastorada leonesa: Una pervivencia del teatro medieval (1982).
[20] Otros estudios particulares deben reseñarse en este campo, referidos al teatro medieval, a la presencia del romancero en el teatro, a la música en el teatro de Navidad del Renacimiento, a los “carros” y “loas” que se celebran en la isla canaria de La Palma con motivos de sus fiestas lustrales en honor de su Patrona la Virgen de las Nieves, a las “pastorelas” mexicanas, y dos estudios generales y panorámicos: “Los autos religiosos en España[21]”, introducción general al libro colectivo El Auto Religioso en España (1991), y “El teatro religioso de tipo popular: Una visión panorámica”, el capítulo que cierra el libro Religiosidad popular en verso (2011).