Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico.

Estudió teología en Heidelberg pero, decepcionado con sus maestros, se trasladó a Berlín.

Feuerbach se convirtió en el maestro del pensamiento de los jóvenes hegelianos.

En el año 1841, Feuerbach publica La esencia del cristianismo, obra con la que su autor se convertirá en un referente para la izquierda hegeliana representada por el teólogo David Strauss, quien en su obra La vida de Jesús consideraba que los evangelios eran relatos míticos.

Revitalizando y ampliando el pensamiento de Jenófanes, sostiene Feuerbach que los anhelos y las pretensiones e ideas religiosas son una característica específica del ser humano, por lo que la religión quedaría inscrita en la antropología, la cual debe explicarla.

La evolución del pensamiento de Feuerbach queda evidenciada en la frase siguiente: Para Feuerbach el hombre ha realizado el mismo camino: primero creó a Dios y más tarde entendió que su conocimiento no era nada más que un peldaño en el propio conocimiento del hombre.

Feuerbach, al considerar a Dios una creación humana, niega su existencia de la manera en la que lo concibe la teología cristiana.

El hombre proyecta en un ser ideal (irreal) sus cualidades, negándoselas a sí mismo.

Las propiedades del hombre se enajenan en Dios, el objeto aparece con vida propia y domina al sujeto.

Para Feuerbach, esta enajenación estaba en la conciencia humana, y un simple acto de la misma podía resolverla.

Sin estrictos compromisos cerradamente ideológicos, Feuerbach perseguía la "realización" de las ideas hegelianas.

En su obra sobre la naturaleza del cristianismo, intenta mostrar verdades que a su juicio se hallan en la religión bajo presupuestos falsos.

Se le atribuye la autoría de la frase: "El hombre es lo que come".