Khirbet Qana
[8] Actualmente, los estudiosos otra vez están considerando con seriedad la posibilidad de que Khirbet Qana fuese el lugar del Caná mencionado en el Nuevo Testamento.
[5] Las excavaciones han revelado que Khirbet Qana estuvo habitado desde la época helenística hasta el período árabe temprano.
Khirbet Qana estaba densamente poblado, aunque el pueblo era pequeño, centrado principalmente en la agricultura.
[9] Además de casas residenciales, Khirbet Qana tenía una sinagoga judía que se remonta al s. I o inicios del II con adiciones posteriores (como la bemá del s. VI)[10], un complejo bizantino más tardío (posiblemente una “cueva venerada”), y una serie de tumbas.
[9] Había también dos recipientes de piedra, uno estaba todavía in situ, mientras que del otro solo quedaban la huella marcada en el yeso.
Sin embargo, hay evidencias de que durante el periodo bizantino tardío (siglos V a VII) la ciudad se expandió.
La moneda más tardía encontrada en Khirbet Qana es del 613, por lo que se puede afirmar que el lugar fue abandonado durante la primera mitad del siglo VII, cuando Galilea experimentó la invasión (614) y reconquista (628) de Persia, poco antes de la conquista árabe (639).
[6] La acrópolis en Khirbet Qana, sería ocupada una vez más probablemente hacia finales del s. VII por pocas décadas, de lo cual da testimonio la cerámica árabe encontrada en el área y algunas renovaciones en el edificio público de la acropolis.
