Sus escritos exhiben una variedad de creencias que pueden parecer profundamente contradictorias a la gente contemporánea.

Por otra parte, él también escribió Sadducismus Triumphatus, que denigraba el escepticismo sobre la existencia y el poder sobrenatural de la brujería y contenía una colección valiosa de folklore del siglo XVII sobre brujas.

El pensamiento de Glanvill, en general, se adhería a los principios siguientes.

En primer lugar, el mundo no se puede deducir exclusivamente a partir de la razón.

En segundo lugar, como su amigo el filósofo Henry More, creía que la existencia de espíritus estaba bien documentada en la Biblia, y que la negación de los espíritus y los demonios era el primer paso hacia el ateísmo.