Él era calvinista y su esposa, católica, pero la diferencia de religión no les causó inconvenientes.

[8]​ El matrimonio tuvo tres hijos, aunque solo uno de ellos, Anna Maria, nacida en 1640, alcanzó la edad adulta.

[16]​ En 1652 Władysław Sicińesquí, empleó el liberum veto para forzar la disolución del Sejm.

[17]​ En 1653 los cosacos se aliaron con Rusia, que invadió los territorios orientales de la mancomunidad.

[22]​ Cuando aún continuaba la guerra con Rusia, la Mancomunidad tuvo que afrontar repentinamente el ataque de otro enemigo.

Junto a su primo Bogusław Radziwiłł, Janusz entabló conversaciones con el rey sueco Carlos X Gustavo, en las que se trató la disolución de la Unión de Lublin que había creado la Mancomunidad polaco-lituana.

[24]​[25]​ Radziwiłł no fue el único que abandonó las filas polacas: muchos nobles polacos, como el vicecanciller de la Corona Hieronim Radziejowski y el gran tesorero de la Corona Bogusław Leszczyńesquí, que consideraban a Juan Casimiro un rey débil o entregado a los jesuitas, pidieron a Carlos que reclamase la corona polaca.

Juan Casimiro tenía pocos partidarios en la szlachta, ya que simpatizaba abiertamente con Austria y desdeñaba la República de las Dos Naciones.

[25]​ El primero falleció en Tykocin, asediado por las fuerzas leales a Juan Casimiro (los desesperados defensores suecos más tarde se volaron por los aires).

Janusz Radziwiłł apenas es recordado en la cultura popular polaca, particularmente debido a la descripción negativa que de su supuesta traición y de la alianza con los suecos durante el Diluvio hizo el escritor decimonónico y ganador del Premio Nobel, Henryk Sienkiewicz.

Sienkiewicz, en su trilogía, escribió sobre la muerte de Radziwiłł: «Ruina terrenal, una alma caída, la oscuridad y la nada; eso es todo lo que tuvo por recompensa por servirse solo a sí mismo».