Ismail al-Faruqi

En 1936, comenzó a asistir al Collège des Frères de Jaffa, dirigido por los dominicos franceses.Para cuando dejó Estados Unidos, había desarrollado nuevas preguntas sobre las obligaciones morales y buscó integrar sus intereses intelectuales con su identidad islámica.La conferencia sentó las bases para el establecimiento de universidades islámicas en Dhaka, Islamabad, Kuala Lumpur, Kampala y Níger.Afirmaba que la urubah era inseparable de la identidad musulmana, abarcando tanto dimensiones lingüísticas como religiosas.Esta idea resaltaba una corriente compartida de creencias monoteístas entre estas religiones, arraigada en la cultura y lengua árabe.[10]​ Este cambio también fue influenciado por su participación en el diálogo interreligioso, donde comenzó a ver la importancia de una identidad islámica unificada para fomentar conversaciones significativas con no musulmanes.[14]​ Al-Faruqi buscó establecer principios meta-religiosos basados en la razón para evaluar las religiones contra estándares universales en lugar de compararlas entre sí.Su enfoque en la ética sobre la teología estaba destinado a facilitar compromisos interreligiosos más constructivos y menos contenciosos.Buscó armonizar los principios islámicos con las disciplinas académicas contemporáneas, abogando por una integración holística de fe y razón.[19]​ Su trabajo en esta área culminó en la fundación del IIIT, que tenía como objetivo desarrollar una epistemología y metodología islámica para diversos campos de estudio.[20]​ Con un fuerte enfoque en la reforma educativa, Al-Faruqi abogó por la creación de currículos comprensivos e instituciones académicas que combinan ciencias islámicas y modernas.[20]​ Este enfoque tenía como objetivo producir académicos competentes en ambas áreas, capaces de abordar desafíos contemporáneos desde una perspectiva islámica.Al-Faruqi también destacó la importancia del desarrollo curricular, estrategias prácticas para la implementación y un enfoque holístico para reformar todo el sistema educativo.[23]​[24]​ En 1980, al-Faruqi cofundó el Instituto Internacional de Pensamiento Islámico (IIIT) con Taha Jabir Alalwani, Abdul Hamid AbuSulayman y Anwar Ibrahim.Esta iniciativa tenía como objetivo abordar los desafíos planteados por la secularización y comprometerse con la tradición intelectual del Islam.Sus esfuerzos para promover el entendimiento y la cooperación mutua entre diferentes comunidades religiosas han sido destacados en varias obras académicas.[31]​[32]​ Sus contribuciones a la comunidad musulmana en Montreal y su influencia en la erudición islámica han sido reconocidas póstumamente.[7]​ En mayo de 1986, al-Faruqi y su esposa fueron asesinados en su casa en Wyncote, Pensilvania por Joseph Louis Young, también conocido como Yusuf Ali.[33]​[34]​[35]​ El ataque también dejó a su hija, Anmar al-Zein, gravemente herida, pero sobrevivió después de requerir un extenso tratamiento médico.