Todas estas comarcas son lo que los serranos llaman genéricamente el Campo, especialmente a la Huebra.

Antiguamente el Arroyo de la Hojita tenía agua prácticamente todo el año, como atestiguan los molinos hoy desaparecidos en las tierras del Corral, y constituye una de las fuentes del río Huebra, como aseguraban diferentes geógrafos en el s XIX.

Se usó como cantera y lo llamaban el Cotorrito, por ello faltan las lanchas de piedra superiores.

Del corredor solo se conserva una piedra, midiendo el túmulo 28 m de diámetro.

También se descubrió un ídolo en forma de piedra redonda con una incisión en su parte baja para hacer que fuera femenino.

Los restos de la tablilla pasaron a un museo (por cierto historiador bejarano), y se ha datado en el siglo VI.

El cristianismo no aparece hasta finales del s VI, adorándose en la zona a la diosa Ilurbeda.

Hasta la conquista de Toledo en 1085 por Alfonso VI no se aseguró la posición cristiana y comenzó la repoblación.

Endura aparece en documentos de 1450 por enfrentamientos con cuatreros serranos le robaron a "Juan Palomeque de Endura" y fueron ayudados por "los homes de Escorial para que no roben más ganado" Por esa época la iglesia ocupaba el centro del pueblo hasta el incendio que según la leyenda provocó una criada del señor del pueblo, pero se cree que es una forma de echar a los campesinos establecidos que no satisfacían las demandas económicas del señor.

Fue constante la lucha mantenida entre agricultores y ganaderos aquellos con sus abusivos rompimientos o quemas que suscitaban la ira de los ganaderos que veían muchas veces el espacio de pastoreo del ganado.

Histórico Nacional) Como vemos este es el primer nombre de hondureño que conocemos.

Aparecerán en años posteriores diversos arrendamientos los diezmos mayores o menores al convento por parte de diferentes personas en 1567,1575,1608,1619,1621,1712,1719...

También en este siglo se arregla la iglesia añadiéndole un bello retablo de la escuela vallisoletana y un altar mayor con columnas salomónicas barrocas.

Hondura seguía siendo un señorío solariego en el cual el campesino pagaba a su señor por la ocupación de sus tierras.

Esta casa aún se conserva en perfectas condiciones en la plaza del pueblo.

Durante la guerra civil española perteneció al bando rebelde por lo cual no hubo problemas tras el final del conflicto, pero sufriendo como todo el país las consecuencias de la posguerra.

Un proindiviso es una creación artificial sobre suelos generalmente pobres para aprovechar agrícola, ganadera y forestalmente la tierra donde las cuotas de participación en la propiedad eran porcentaje socializado del trabajo y del resultado de la producción.