Historia de Sudán
Conocido en la Antigüedad como Nubia, Sudán fue incorporado paulatinamente al mundo árabe durante la expansión islámica del siglo VII.
Periódicamente, durante el Imperio Antiguo, expediciones militares egipcias realizaron penetraciones en Kush.
Intentando pacificar la zona el emperador Diocleciano, reconoció a los meroíticos como federados (fœderatii) del Imperio.
En todo el período, existió un importante vínculo comercial entre ambos, llegándose a formar unidades militares romanas con mercenarios nubios.
En aquel periodo, se llevó a cabo una expedición romana desde Egipto hasta Jartum.
A partir de entonces Nubia dio pasó a tres nuevos reinos: Nobatia, Makuria y de Aloa, convirtiéndose en los herederos políticos y culturales del reino meroítico, en los cuales el cristianismo era la religión oficial.
La iglesia determinó una monarquía sacerdotal, lo que confirma la legitimidad de su línea real.
La Iglesia promovió la alfabetización, a través del clero egipcio entrenado, por medio de escuelas monásticas y catedralicias.
La lengua copta, de hecho, comenzó a aparecer coloquialmente en círculos eclesiásticos y seculares.
A partir del siglo VII, sin embargo, el árabe fue ganando importancia en los reinos de Nubia, especialmente como un medio para el comercio.
Sin embargo, los invasores musulmanes árabes, que en 640 habían conquistado Egipto, plantearon una seria amenaza para los reinos cristianos de Nubia, pues el país se encontró separado de la cristiandad europea y asiática.
Una clase de mercaderes árabes se establecieron y dominaron la economía en la Sudán feudal.
Importantes reinos en los siguientes 1200 años incluían a los ya mencionados de Nobatia, Makuria y Alodia, al finalizar la Edad Media estos reinos se encontraban ya suplantados por el islámico Sultanato de Sennar.
Pronto Sudán cayó, igual que Egipto, en la esfera de influencia del Reino Unido.
Tras el enfrentamiento armado, se fundó en 1899 una nueva administración política en el territorio, en la que formalmente el Reino Unido aceptó la demanda egipcia sobre el Sudán, declarándose un protectorado anglo-egipcio, aunque las mayores atribuciones quedaron en manos británicas, ya que los británicos tenían la última palabra y todos los gobernadores en general durante la duración del condominio fueron británicos.
Los británicos dividieron en 1924 a Sudán en dos colonias separadas, el norte y el sur mediante un régimen de closed districts (distritos cerrados), en el que las tropas egipcias y británicas impedían todo contacto entre ambas regiones.
Muchos fueron designados para puestos clave y pertenecían al Congreso General de Graduados, entidad que evolucionó hasta convertirse en organización política.
Al no ser reconocido por los británicos, el Congreso se dividió en dos grupos: uno moderado y proclive al Reino Unido, que contó con la mayoría, y otro radical, que se volcó hacia Egipto, cuyo líder fue Ismael al-Azhari.
Poco después, los moderados se organizaron en el partido Ummah (Nación) liderado por Arman al-Mahdi, el hijo póstumo del mahdi desplazado por los ingleses en 1898.
En una conferencia sostenida en Yuba en 1947, se decidió integrar la administración de las provincias meridionales con las septentrionales.
[5] Sudán obtuvo el autogobierno en marzo de 1953 y Ismail al-Azhari se convirtió en Primer ministro en 1954.
El periodo de transición hacia la independencia comenzó con la constitución del primer parlamento en 1954.
Desde un año antes de la independencia, en 1955, los sudaneses del sur se embarcaron en una guerra civil.
Entre sus primeras medidas, constituyó el Consejo Revolucionario con funciones ejecutivas bajo su presidencia, integrado por militares, civiles y políticos vinculados con el comunismo; también suspendió la Constitución de Sudán, disolvió el parlamento y proscribió todos los partidos políticos.
En 1983, el presidente Numeiry declaró un estado islámico bajo la ley musulmana en todo Sudán, incluyendo la región de mayoría no-islámicas del sur.
El día 3, manifestaciones masivas sacudieron Jartum, pero también las principales ciudades del país; la huelga paralizó las instituciones y la economía.
Las pruebas de estas alegaciones no se han podido demostrar hasta hoy.
Al 28 de diciembre, unas 40 personas habían sido asesinadas según fuentes médicas.
