En el platonismo, y especialmente neoplatonismo, el objetivo de henósis es la unión con lo que es fundamental en la realidad: el (Τὸ Ἕν), la Fuente, o la Mónada.
Así, el proceso de unificación, con "El Ser" y "El Uno" se denomina henósis, cuya culminación es la deificación.
La henósis para Plotino se definía en sus obras como una inversión del proceso ontológico de la conciencia a través de la meditación (en la mente occidental para no contemplar) hacia ningún pensamiento (nous o demiurgo) y sin división (díada) dentro del individuo (ser).
Como se especifica en los escritos de Plotino sobre Henología[nota 2], uno puede alcanzar una tabula rasa, un estado en blanco donde el individuo puede captar o fusionarse con El Uno.
Esta simplicidad absoluta significa que el nous o la persona se disuelve, completamente absorbido de nuevo en la Mónada.
En el cristianismo ortodoxo oriental, pero también en el misticismo occidental, la henósis puede ser adquirida por teorías, hesicasmo y oración contemplativa .