Frutos del Espíritu Santo
Según el Catecismo de la Iglesia católica, que sigue la versión de la Vulgata, los doce frutos del Espíritu son caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad.
[5] Los frutos se contrastan con las obras de la carne expresadas en el capítulo cinco de la Epístola a los Gálatas de san Pablo que le preceden inmediatamente en este capítulo y que son: la fornicación, la impureza, la lujuria, la idolatría, la hechicería, las enemistades, los pleitos, los celos, las iras, las riñas, las discusiones, las divisiones, las envidias, las embriagueces, las orgías y cosas semejantes.
Aquino explicó que: "En consecuencia, la fruta se menciona allí en singular, a causa de ser genéricamente una, aunque dividida en muchas especies de las que se habla como tantos frutos".
[6] En primer lugar está el amor, la caridad, que es la primera manifestación de la unión del hombre con Cristo.
[8] No hay señal ni marca que distinga al cristiano y al que ama a Cristo como el cuidado de nuestros hermanos y el celo por la salvación de las almas.
[13] El amor y la alegría dejan en el alma la paz de Dios que supera todo conocimiento[14] y que, como la define san Agustín, es la tranquilidad en el orden[15] Esta paz, fruto del Espíritu Santo, es la ausencia de agitación y descanso de la voluntad en la posesión estable del bien.
[16] La palabra griega εἰρήνη (Strong's G1515)(eirēnē)(transliteración: i-ray'-nay), probablemente derivada de un verbo primario εἴρω eírō (unir), significa paz (literalmente o en sentido figurado); por implicación, prosperidad:-uno, paz, tranquilidad, descanso, + poner a uno de nuevo.
[20] Generalmente el mundo griego aplicaba esta palabra a un hombre que podía vengarse pero no lo hacía.
La paciencia, que en algunas traducciones es "longanimidad" o "resistencia", se define en Strong's con dos palabras griegas, makrothumia y hupomone .
Describe la capacidad de seguir aguantando en circunstancias difíciles, no con una complacencia pasiva, sino con una fortaleza esperanzada que resiste activamente el cansancio y la derrota, (Strong's #5281) entendiéndose además hupomone (griego ὑπομονή) como aquello que sería "opuesto a la cobardía o al desaliento".
El Espíritu Santo elimina las cualidades abrasivas del carácter de quien está bajo su control.
[25]La palabra bondad procede del griego chrestotes (khray-stot-ace), que significaba mostrar bondad o ser amable con los demás y a menudo describía a gobernantes o personas que eran amables, suaves y benévolas con sus súbditos.
El apóstol Pablo utiliza esta palabra para describir la incomprensible bondad de Dios hacia las personas que no son salvas (véase Romanos 11:22,[26] Efesios 2:7;[27] Tito 3:4[28]).
Se define como lo siguiente: objetivamente, digno de confianza; subjetivamente, confiado:-creer(-ing, -r), fiel(-ly), seguro, verdadero.
La New Spirit Filled Life Bible define la mansedumbre como una disposición ecuánime, tranquila, de espíritu equilibrado, sin pretensiones, y que tiene las pasiones bajo control.
La persona que posee esta cualidad perdona las heridas, corrige las faltas y gobierna bien su propio espíritu.
Pero cuídense, o también ustedes pueden ser tentados".Gal 6:1 "Sed completamente humildes y mansos; sed pacientes, soportándoos unos a otros con amor".Ef 4:2 La palabra griega utilizada en Gálatas 5:23 es "enkrateia", que significa "fuerte, con dominio, capaz de controlar sus pensamientos y acciones".
