Fritz Mauthner

Pero, sobre todo, fue un opositor implacable a todo tipo de metafísica, por lo que para él sólo la Ciencia podía describir la realidad, mientras que disciplinas como la filosofía o el psicoanálisis carecían de verdadera utilidad.En el mismo año salió la primera edición de su Crítica del lenguaje (desaparecida).Dos años más tarde se casó con la pianista judía Jenny Ehrenberg (?-1896), con quien tuvo una hija, Grete.Su literatura recibió buena acogida entre los lectores, mientras que la mayoría de los críticos literarios la recusaron.En 1901 aparecieron los dos primeros volúmenes de Beiträge zu einer Kritik der Sprache (Contribuciones a una Crítica del Lenguaje) y un año más tarde, el tercero.El rechazo que recibió esta obra de los círculos académicos le desilusionó profundamente.En esta época, estimulado por Martin Buber, escribió la monografía Die Sprache (El lenguaje), que dedicó a su colaborador Gustav Landauer.Con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 comenzaron las diferencias entre Mauthner y Landauer.El conocimiento es fruto del azar y limitado, porque nuestros cinco sentidos, que Mauthner llama «Zufallssinne» («sentidos accidentales»), son ventanas limitantes por las que penetra únicamente una parte de la realidad.Mauthner obtuvo en Praga de su maestro Ernst Mach los fundamentos especiales para sus trabajos posteriores.Mach fue, como físico y teórico del saber, un científico polifacético que también incluyó entre sus reflexiones la fisiología de los sentidos (en última instancia todo conocimiento se reduce a «sensaciones») y la psicología (el concepto de «yo» es irrecuperable).Mauthner lleva el escepticismo al ámbito del lenguaje, al que considera un útil medio de comunicación dotado de una importante función social, pero inútil para el conocimiento del mundo.Su obra es variada y así podemos ver parodias, crítica teatral, una novela policial (Kraft, “Fuerza”, cuyo misterio envuelve un acertijo lingüístico); novelas históricas, como Xanthippe (Sócrates, visto por su histérica mujer), Der letzte Deutsche von Blatna (“El último alemán de Blatna”, novela “nacional alemana”) y la novela de temática religiosa Der letzte Tod des Gautama Buda (“La última muerte de Gautama Buda”).Sólo en 1913 publicó Der letzte Tod des Gautama Buddha, su última novela, que revela su interés por la religión y que inaugura una nueva etapa en su vida, centrada en la historia del ateísmo en Occidente.A pesar de no ser muy conocida, Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande es una obra referente para la historiografía del ateísmo.Su espíritu crítico se confirmó al oír los chistes de los profesores católicos contra los judíos y protestantes.Entre los escritores se aprecia especialmente esta influencia en Brief des Lord Chandos an Francis Bacon (Carta de Lord Chandos a Francis Bacon), de Hugo von Hofmannsthal, donde el protagonista muestra su profunda desconfianza hacia el lenguaje.Así mismo, Wittgenstein debe muchas de sus ideas a Mauthner, aunque sólo le cita una vez en su Tractatus logico-philosophicus (1921) en su proposición 4.0031: “Toda filosofía es una 'crítica lingüística' (no en el sentido de Mauthner)”.