[1] El término se ha utilizado para describir varios regímenes históricos en Haití, como la presidencia de Louis Borno[2] o el posterior gobierno de François Duvalier.
Existe una controversia significativa con respecto a qué movimientos políticos y gobiernos en África, si los hay, pueden considerarse fascistas.
El historiador y politólogo estadounidense Robert Paxton, un erudito en el tema del fascismo, ha rechazado la idea de que ha habido movimientos fascistas autóctonos en África, afirmando que no ha habido ejemplos destacados de regímenes fascistas entre las dictaduras del Tercer Mundo.
[3] Sin embargo, otros estudiosos afirman que ha habido regímenes fascistas autóctonos en África.
Así como Paxton, Roger Griffin rechaza la idea de que el fascismo existió en África (fuera de Sudáfrica) en su libro La naturaleza del fascismo, al argumentar que las dictaduras africanas no buscan la movilización en masa de sus poblaciones que es necesaria para que un régimen sea llamado fascista, y los grupos políticos africanos no pudieron construir mitos palingenéticos unificadores nacionalistas (otra condición previa para el verdadero fascismo) porque las fronteras nacionales africanas a menudo fueron establecidas arbitrariamente por las potencias coloniales y las lealtades tribales, religiosas y étnicas son frecuentemente mucho más fuertes que las identidades nacionales.